《人生大事》人生无常，珍惜当下，过好余生
如今也是各大影院票房的NO.1。
影片围绕主人公莫三妹（朱一龙饰）的职业，将一个个单元小故事串联起来，用小主演小文（杨恩又饰）的视角让我们去感受、体会生离死别。
殡葬题材电影在国内首次被搬上大荧幕，以轻松温暖的视角为我们展示了“生死”，笑中带泪。
用友情，爱情，亲情讲述生老病死，让我们探讨中国人正视死亡、尊重逝者、珍惜生活的积极意义。
让我们每个看过这部电影的人，触动点都会不一样。
后疫情时代，死亡不再是悄无声息，而是光明正大地来敲门，让我们感受到世事无常，但爱无来生，要学着尝试用豁朗的态度，珍惜身边人。
01世事无常，爱无来生
提起死亡，我们多多少少内心都是有些忌讳的，通常都不敢聊起这些话题，讳莫如深。
小主人公小文相依为命的外婆去世了。
外婆死的那天早晨，天气像往常一样阳光明媚，小文还趴在外婆枕头边喊外婆起床。
小文不明白的是，外婆再也醒不过来了。
接下来，小文看到奇怪的一群人，一个怪叔叔把外婆装大盒子里（棺材）抬走了，小文以为是他将外婆藏起来了。
她拿着车的照片，一路打听，找到了“上天堂”殡葬店，要怪叔叔还她外婆，后又大闹灵堂。
“怪叔叔”气极口不择言：
“你看到烟囱里冒着的烟了吗？你外婆已经被烧成烟了，你再也见不到她了。”
外婆以为自己可以多活几年，从未和小文谈论起：人会死亡。
小文内心里，也是没有“死亡”这个观念的。
当被告知真相的时候，对她来说，是何其残忍。
后面的剧情中，莫三妹（朱一龙饰）的兄弟老六被车撞死，意外来得猝不及防，根本来不及和家人告别，只留下过度伤心的父母和还在孕中的妻子。
他们两个人都是突然走了，都未曾料到自己这么快和这个世界说再见，还没有和家人好好告别过。
对活着的我们来说，这就是最难过的告别：来不及告别。
死亡是让人心生惧意的，我们总以为还有明天，总是避讳跟身边人聊起这个话题。
避讳死亡的文化使得我们难以面对人生无常，也难以和逝去的亲人好好告别。
我们谁也不知道意外和明天，哪个更先到来。
所以，
来日并不方长，人只要有出生，就会面对死亡。
就像任何事情有开始，就有结束。
02正视死亡 接纳无常
《人生大事》中，男主莫三妹的父亲老莫手写遗书：
“人生啊，就像一本书，哪一个都要翻到最后一页。
有的呀，画上的是句号，有的画的是惊叹号，还有的画的是省略号。
孩子们，人早晚都会有这么一天，不要难过；
人呢，总归要有一死，什么名呀利呀都是过眼烟云。
人生除死，无大事。”
老莫还提出要求：说自己干了一辈子殡葬业，不要骨灰盒，拿一个空奶粉罐装骨灰，也不用俗套的吹吹打打方式送葬。
莫三妹虽然是子承父业，从事着殡葬行业，但他们父子俩之前谁也瞧不上谁。
之前每次有业务的时候，从未用心，吊儿郎当；经历过小文外婆、兄弟老六，还有另外两位的特殊葬礼后，才慢慢有所感悟。
他问姐姐怎样给父亲送葬，姐姐说了一句无心的话：人死了，不埋难道还要上天?
莫三妹受到启发，把老莫的骨灰从奶粉罐倒进烟花模具里，给扬上了天。
莫三妹看着满天的烟花，认为自己满足了老爹心愿，感到欣慰；莫三妹也终于成长，正视死亡这件事情。
死亡并不晦是晦气，那是一个又一个鲜活的生命的消失，我们也要学着和家人探讨这个问题。
有人就曾在知乎里这样问道：
孩子很认真问我“人死了是不是会变成星星？”，我如实说不会，她就哭了。
该如何与四岁孩子谈论死亡？
底下的高赞是这样回答的：
我们体内的元素甚至比我们脚下这颗蓝色星球更为古老，氢元素来自于大爆炸，碳元素来自于恒星内部的核聚变，铁元素来自于超新星的爆炸。
我们就是星辰的一部分，生于星辰，死后归于星辰。
是啊， 我们就是星辰。
我们从小接受的死亡教育，都是一句传统的“死者为大”，堵住了绝大部分关于死亡的探讨。
我们很少有人，面对死亡，能够好好地思考：
如何接受死亡,如何与家人做一场体面的告别，如何处理生后事？
往往那些和我们郑重告别过后去世的亲人，想起他们，
才不会只有遗憾和后悔，有的是珍惜和羁绊；
才不会痛苦和悲伤，才有星辰入梦，温暖陪伴。
每个人死亡不能避免，那我们应该避免对死亡的焦虑。
03学会告别 活在当下
中华遗嘱库线上有“幸福留言”的小程序，也被人们称为“微信遗嘱”。
截止2022年的3月，中华遗嘱库的小程序上，已经有31.5万人咨询过，22万份遗嘱进行了登记保管。
这些立遗嘱的人当中，不光有老年人，中年人，也有年轻人，甚至还有00后。
也就是说，不光是老人、病人，现在的年轻人也在学着告别。
他们都去认真思考并行动：
如何处理生后事，如何接受死亡，如何活得没有后顾之忧。
《人生大事》中，主张给自己办“活人葬礼”的老爷爷，是真正思考过这个问题后，并着手去实施的人。
他在拆迁后，手里有钱了，孩子们却不孝顺，于是自己花钱请莫三妹为自己操办一场豪华的“身后事”。
他的举止在我们看来，荒唐至极，而这位老爷爷留给我们的却是"死亡积极"的生命思考题。
他为自己办葬礼，是为了与自己告别，向死而生。
想明白了生死，就能更勇敢地面对死亡，积极生活。
美国殡葬师凯特琳道蒂，在2013年提出过“死亡积极”的概念。
她并不是鼓励我们“积极去死”，而是鼓励我们转换角度，思考“如何更好地活着”，让我们公开去谈论死亡、健康以及临终的告别计划。
死亡很有耐性地等在我们身旁，陪伴我们生命中的每一个阶段，任何时刻我们都很有可能被死亡环抱。
当我们不敢面对死亡的时候，死亡的概念会不断地困扰我们。
海德格尔在《存在与时间》中说：
如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。
当我们去思考并且付诸行动以后，死亡对我们来说，就不再沉重。
我们接受并理解了这种意义，就能更好地活在当下。
在余生的每一天里，学会好好爱自己，好好感受，好好活着。
04
粉饰死亡、逃避死亡，都是在把死亡“藏”起来。
加缪说过： 死亡是唯一重要的哲学问题。
我们唯有接受，再积极面对。
世事无常，爱无来生。
正视死亡，接纳无常。
学会告别，活在当下。
生当尽欢，死亦无憾。
（全文完）
作者介绍：沈小外，追剧读书写作，用文字温暖你我。
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答：佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。从佛教的观点来看，死亡的实际经验非常重要。
