带彼字的文言文

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1. 彼字出现在初高中的哪些古文里

全部如下,自己对照了:

(1) 那,与“此”相对 [that] 彼此:相互,你我

彼,对此称彼也。——《玉篇》

逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

彼君子兮,不素食兮。——《诗·魏风·伐檀》

此土延续石耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(2) 另一个事物 [the other;the another]

知彼知己,百战不殆。——《孙子·谋攻》

(3) 他,他们 [the otherpart]

彼与彼年相若也。——唐· 韩愈《师说》

幸而杀彼,甚善!——唐· 柳宗元《童区寄传》

(4)通“匪”。“匪、彼——古读‘匪’音如‘彼’。

《诗经·小甫桑》:‘彼交匪敖。’

《左传·襄公二十七年》引作:‘匪交匪敖。’

又《诗经·小鱼菽》:‘彼交匪纾。’

《荀子·劝学篇》引作‘匪交匪纾’。‘匪’‘彼’异文通用。

(5)彼此,对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——北宋·司马光《资治通鉴》

2. 急需有“若、尔、乃、彼、朕、安”字的文言文

“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”

今人乃以俭相诟病

更若役,复若赋,则何如

不知彼而知已,一胜一负

相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐

尔其无忘乃父之志

太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”

3. 带兮字的古文都有哪些

离骚 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸. 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均. 纷吾既有此内美兮,又重之以修能. 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩. 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与. 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮. 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在. 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路. 何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步. 惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘. 岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武. 荃不揆余之中情兮,反信谗以[B183]怒. 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也. 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也. 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他. 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化. 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩. 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷. 冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈. 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽. 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索. 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒. 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急. 老冉冉其将至兮,恐修名之不立. 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤. 掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊. 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々. 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服. 虽不周於今之人兮,原依彭咸之遗则. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰. 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替. 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心. 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫. 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错. 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度. 忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也. 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也. 鸷鸟之不群兮,自前世而固然. 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟. 伏清白以死直兮,固前圣之所厚. 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反. 回朕车以复路兮,及行迷之未远. 步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息. 进不入以离尤兮,退将复修吾初服. 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳. 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳. 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离. 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏. 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒. 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章. 民生各有所乐兮,余独好修以为常. 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩. 女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰: “鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节? 薋菉葹以盈室兮,判独离而不服.” 众不可户说兮,孰云察余之中情? 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听? 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹. 济沅、湘以南征兮,就重华而陈词: 启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵. 不顾难以图后兮,五子用失乎家巷. 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐. 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家. 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍. 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨. 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃. 后辛之菹醢兮,殷宗用而不长. 汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差. 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇. 皇天无私阿兮,览民德焉错辅. 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土. 瞻前而顾后兮,相观民之计极. 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,览余初其犹未悔. 不量凿而正枘兮,固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当. 揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正. 驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征. 朝发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃. 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮. 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索. 饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑. 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊. 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属. 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具. 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜. 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御. 纷总总其离合兮,斑陆离其上下. 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予. 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延儜. 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒. 朝吾将济於白水兮,登阆风而絏马. 忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女. 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩. 及荣华之未落兮,相下女之可诒. 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在. 解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理. 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁. 夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘. 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游. 虽信美而无礼兮,来违弃而改求. 览相观於四极兮,周流乎天余乃下. 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女. 吾令雁为媒兮,雁告余以不好. 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧. 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可. 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我. 欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥. 及少康之未家兮,留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮,恐导言之不固. 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶. 闺中既以邃远兮,哲王又不寤. 怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古? 索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之. 曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之? 思九州。

4. 带兮字的古文都有哪些

屈原的离骚带兮字最多 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路 这是其中比较出名的段子 张衡

四愁诗

我所思兮在太山,

欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀,

何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥,

何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林,

欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。

美人赠我琴琅玕,

何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅,

何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳,

欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂詹俞, (詹俞加衣旁)

何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰,

何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门,

欲往从之雪纷纷。 (分分加雨头)

侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段,

何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹,

何为怀忧心烦惋。

5. 带 朗 字的古文,

赠僧崖公》李白

昔在朗陵东,学禅白眉空.

大地了镜彻,回旋寄轮风.

揽彼造化力,持为我神通.

晚谒泰山君,亲见日没云.

中夜卧山月,拂衣逃人群.

授余金仙道,旷劫未始闻.

冥机发天光,独朗谢垢氛.

虚舟不系物,观化游江濆.

江濆遇同声,道崖乃僧英.

说法动海岳,游方化公卿.

手秉玉麈尾,如登白楼亭.

微言注百川,亹亹信可听.

一风鼓群有,万籁各自鸣.

启闭八窗牖,托宿掣电霆.

自言历天台,搏壁蹑翠屏.

凌兢石桥去,恍惚入青冥.

昔往今来归,绝景无不经.

何日更携手,乘杯向蓬瀛

6. 带“贻”字的文言文句子

明 祝銮 《跋后》:“粤自 宋 室南渡,虏 金 倡乱,狡 桧 窃柄,国是靡一。

以致精忠之帜,偃而弗振,贻毒无穷,良可悼哉!”南朝·宋·谢灵运《伤己赋》:“卞赏珍于连城,孙别骏於千里。彼珍骏以贻爱,此陋容其敢拟。”

北齐·刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然以过,唯立德贻爱为不朽也。”贻我彤管。

——《诗·邶风·静女》余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》尝贻余核舟一,盖大苏泛 赤壁云。

—— 明·魏学洢《核舟记》差徭驿递最繁苛,公(袁可立)贻书郡守。—— 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》贻我来牟。

——《诗·周颂·思文》坐贻聋瞽。——唐· 李朝威《柳毅传》清 陈贞慧 《过江七事·禁缉事》:“又先朝缉事之设,贻毒最深。

汪直 、刘瑾 乘之窃弄,既凶於国,亦及其身。”。



彼 在文言文中什么意思
答:彼在文言文中的意思是:那个,可以指人,如知己知彼(了解自己和敌人),也可以指物,顾此失彼(专注于这个,却忽略了那个)。彼拼音:bǐ,注音:ㄅ一ˇ,部首:彳部,部外笔画:5画,总笔画:8画,五笔86:THCY 五笔:98TBY,仓颉:HODHE,郑码:OIXI,四角:24247,结构:左右,电码:1764 ...

文言文巾的彼,子代表什么
答:子的释义较多 参考如下:1. (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)2. 同本义 [baby;infant]子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在...

彼在文言文中的意思
答:4.彼与现代汉语的差异 在现代汉语中,彼逐渐被"他"或"她"所取代,用法也更加简略和规范化。古代的"彼"往往带有较多的修辞色彩和象征意义,而现代的代词更注重实际的指代功能。然而,尽管"彼"在现代汉语中用得较少,但在文言文和学术领域仍有一定的应用和传承。拓展知识:古代代词的变化古代汉语中的...

第三人称文言文之其
答:2. 【文言文中人称的词】 第一人称:又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”.第二人称:又叫对称,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”第三人称:又叫他称,主要有“彼、其...

骂人不要脸的文言文
答:1. 求一篇骂人 *** 不要脸的文言文字数不限 文言原文 V.S 白话翻译 1、母之,诚彼娘之非悦! 妈的! *** 的不爽!孟德,令无羌乎 操,你没病吧!汝彼母之寻亡乎 *** 的找死吗?2、汝彼娘之大去老妪, 你这死老师 ,若非吾之留去操之在汝, 要不是我的分数掌握在你手里 ...

用“彼”字组词
答:用“彼”字组词 本文分类:组词大全 发布时间:2013/5/15  彼bǐ ①指示代词,那;那个:由此及彼。②人称代词,对方;他:知己知彼。彼字组词 ←彼岸 彼此 彼时 带彼的成语 重此抑彼 此问彼难 挹彼注兹 此发彼应 此呼彼应 彼唱此和 彼此彼此 此起彼落 此起彼伏 顾此失彼...

100字文言文的翻译
答:彭氏之子曰:“伊尹,天下之 *** 也.若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣!”汤曰:“非汝所知也.今有药于此,食之,则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也,而子不欲我见伊尹,。 6. 5首100字左右的课外文言文加翻译 2.老马识途 管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而...

四字成语带彼
答:厚此薄彼:重视或优待一方,轻视或冷淡另一方。比喻对人、对事不同看待。此起彼伏:这里起来,那里落下。这边起来,那边伏倒,这边伏倒,那边起来。形容一起一伏,接连不断, *** 迭起,从未止息。用来表示频繁地出现或产生。形容事物发展变化不断。3. 带和字的四字词 白雪难和 彼倡此和 彼...

带彼的成语有哪些
答:带有“彼”字的成语有:1. 彼岸花开 2. 顾此失彼 3. 此唱彼和 4. 彼此彼此 接下来进行详细解释:1. 彼岸花开:指红花和绿叶在生死边际处相遇的美丽景象,代表着遥不可及的美好和梦想。常在文学作品中用来描述极致的美丽或是天堂的景象。其中的“彼岸”通常指的是遥远或超脱...

用文言文写小事
答:1. 用文言文写一件发现美的小事,一二百字即可,跪求 汝彼娘之大去老妪,若非吾之留去操之在汝,今日言吾之阖眼小憩,定当顶不少于两三句。愤也,小憩者,非止吾也,何也点而言之?况乎余尚未失神,其冤枉也。汝有何能?若真有能,何也伏于案上之学子者多于半者?厌汝者十者多有六,汝...