春秋战国时期,楚国是如何兼并数十国“中分天下”的?

作者&投稿:叶可 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
春秋晋楚争霸,战国七雄兼并,小国如何在大国夹缝中生存?~

《战国策》历史典故简析:
  秦国向东周借道以进攻韩国,东周担心借道给秦国必然得罪韩国,不借则得罪秦国,进退两难。
史?对东周君说:“您何不令人对韩公叔说,‘秦敢出关攻打韩国是因为相信东周,想借道于东周。您何不给东周土地,再派重要使节到楚国,秦国必产生怀疑,不相信东周,便不会再攻打韩国。’然后再对秦王说,‘韩国强行给我们土地,想以此离间东周与秦国,我不敢不接受。’秦国必定没有理由让东周不接受韩国的土地。如此我们既从韩国得到土地,又不得罪秦国”。

个人评析:自古小国夹于大国之间,往往都是两边不讨好,投靠其中一方,则得罪另一方。想保持中立,则双方往往威逼利诱,甚至直接出兵争抢,根本不得中立。
纵观整个春秋时代,晋楚两国在中原争霸,时而晋强楚弱,时而晋弱楚强。每当晋楚强弱转换一次,这些中小国家就倒霉一次。例如,晋强时,这些国家往往投晋叛楚。一旦晋衰楚盛,楚国既想声讨他们跟晋国压制自己的罪行,又要把他们拉到自己一边,晋国由于自身衰弱又罩不住这些小弟,最终这些小弟又被楚国威逼利诱到自己一边。待到楚再弱,晋再强之时,晋国又会再威逼利诱之些小国。所以,介于晋楚两国之间的郑、陈、曹、宋等小国苦不堪言,大多在两强左右摇摆间被兼并。
如果从晋楚争霸夹缝下的郑、陈、曹、宋等小国的处境来对比东周,也就不难理解东周介于秦、韩之间的困境。史?能以此计谋让秦国取消了借道东周攻打韩国的计划,不仅两不得罪,还能有利于东周,着实高明。比之烛之武退秦师远为高明。
由此不能不令人联想起三国时董昭的谋略。关羽攻襄攀,水淹七军,降于禁,斩庞德,威震华夏,中原为之震动。曹操召开会议,讨论迁都以避锋芒。会上司马懿、蒋济等人认为刘备发展太快必是孙权所不愿意看到的,可联合孙权,让他进攻关羽。孙权一心想夺荆州,立马回应曹操“愿讨关羽以自效”,并要求曹操保密。
曹操将孙权的信拿给大家看,问众人要不要保密,多数人都认为要保密,只有董昭站出来说:“不能保密,应该泄密,因为保密对孙权有利,泄密对我们有利。一旦泄密让关羽知道,关羽就只有两种选择:一、撤兵回去对付孙权,则樊城之围自解;二、关羽即便不管孙权,继续围攻襄樊,人心也会动摇。同时,樊城守军得知孙权出兵,关羽腹背受敌之时,士气也会受到极大鼓舞”。
董昭泄密之建议的确起到了双重效果,无论从哪一方面看曹魏都不仅不吃亏,还有好处。某种程度上讲,有异曲同工之精妙!



智伯,名瑶,又称智囊子,春秋末晋国四卿之一。卒子晋哀公四年(前453年)。父智宣子有三子,喜爱智伯(智瑶),而不喜智宵,决定传位给智瑶。当时有族人智果反对,认为传位于智宵为宜。他说,智瑶有很多长处,比如“美鬓长大”,仪表堂堂;“射御足力”,身体健壮,武功很好,“伎艺毕给”,多才多艺;“巧文辩惠”,善于言辞;“强毅果敢”,很有决断,这些方面都比智宵有优势,但是,他“心恨”而“不仁”,道德品质不如智宵,有才干而无道德,恐怕对智氏不利。智宣子没有听从智果的意见,坚持让智瑶继位,在德与才之间,他选择的是后者。 智瑶果然不负其父所望,继位之后,很有作为。
历史进入了春秋晚期。这一时期社会政治生活的主要形式,是诸侯国中卿大夫强宗的崛起和国君公室的衰微。当时各大国的诸侯,均被连绵不断的兼并、争霸战争拖得筋疲力竭,这样就给各国内部的卿大夫提供了绝好的机会,得以榨取民众的剩余劳动积累财富和损公室利民众的方式收买人心。这种情况的长期发展,使得一部分卿大夫逐渐强大起来,西周时期“礼乐征伐自天子出”的政治格局,在春秋前中期一变为“礼乐征伐自诸侯出”,这时乃再变为“自大夫出”了。
强大起来的卿大夫之间,也不可避免地互相兼并,进行激烈的斗争。这在晋国表现得最为典型。在那里,首先是十多个卿大夫的宗族的财富和势力一天天扩展,而其互相兼并的结果,则只剩下韩、魏、赵、智、中行、范六大宗族,是为“六卿”。这时,晋君的权力已基本被剥夺,国内政治全由“六卿”所主宰。尔后,“六卿”之间又因瓜分权益产生矛盾而进行火并,火并导致范、中行两氏的覆灭。晋国于是只剩赵、韩、魏、智四大贵族集团。
他登上政治舞台时,正值范、中行二氏被逐,晋国四卿并峙,赵、魏、韩、智四家角立,赵简子在世时,他积极建功立业,创造条件;简子辞世,赵氏气焰暂熄,他很快便驾凌韩、赵、魏三宗之上,摆开蚕食鲸吞的阵势。
掘《史记·赵世家》载,赵简子于晋出公十七年(前458年)卒。早在晋出公三年,智伯即率师伐齐,显露才干,建树威望。在这次战事中,他确实表现出果敢勇毅的风采。他于合战前,亲自出马察看齐国军队的军容军情,观察齐军的营垒,不巧马匹受惊,胡奔乱跑。他在此时,临变不惊,说:“齐人知余旗,其谓余畏而反(返)也。”乘势驱马到齐军营垒跟前,逼近观察一番,才返回本营。临战前,大夫长武子请示先占卜一下吉凶,智伯说,“以辞伐罪足矣,何必卜!”坚信可以战而胜之。果然在开战后大败齐师,智伯还亲自擒获齐大夫颜庚。晋出公七年和晋出公十一年,智伯还两次率师伐郑。数次征讨,他为自己树立起勇武善战的形象,壮大了智氏的势力。
赵简子死后,智伯便占据主动,抢先扮演主盟者的角色。他首先同赵、韩、魏三家瓜分了范、中行二氏的故地,此事《战国策·赵策一》载为“知(智)伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏,灭之”,可见智伯是此事的倡导者和带头人。晋出公对四卿的这种行为大为恼怒,向齐、鲁两国求援,欲倚仗两国的力量讨伐目无国君的四卿。结果四卿先发制人,合兵攻打出公。出公兵败逃住齐国,死于途中。
晋出公出逃而死,又给智伯带来一个操纵晋国政局的机会。他果断地抓住这个时机,主持立晋昭公的曾孙骄为国君,是为晋懿公。此后,晋国政事皆由智伯决断。智伯利用有利时机,迈出这关键性的一步,晋国的政局为之改观。原来四家对峙,变为智氏独强,赵、韩、魏三家相形见绌,智伯开始逐步实现他吞并三家的抱负。然而在他取得了如此成就之后,自身的弱点也比以前暴露得更加充分。智伯的性格缺陷,以《左传》作者概括得最为精当中肯,谓“知(智) 怕贪而愎”。贪包括贪得无厌,好大喜功,骄奢淫佚;愎包括刚愎自用,不纳谏言,独断专行。正是这两个致命缺点,断送了智氏的基业,并使他自己身败名裂。
早在晋出公十一年伐郑时,智伯已表现出骄横的本性。那次赵毋恤(赵襄子)与他一同率兵出征,他酒醉之后,强灌赵毋恤喝酒,还动手打了毋恤。尽管如此,他不但没有赔礼修好,反而在回国之后,向赵简子建议,让简子废掉毋恤的世子身份。如此专横的行径,致使赵毋恤与智氏结怨其深。
智伯独擅晋国大权之后,更加不可一世。他在蓝台与韩康子、魏桓子宴饮,竟在酒宴上戏弄种康子,并且侮辱魏桓子的家臣段规。有人进谏,说这样做恐怕招夹祸患。智伯大言炎炎,说:“难将由我,我不为难,谁敢兴之!”似乎韩、魏诸宗的命脉操纵在他的手里,别人对他是无可奈何,过高地估计自己,而低估了赵、韩、魏三家的力量。
同时,智伯的贪相充分暴露。一方面为自己广建宫室,还向别人吹嘘说:“室美夫!”一方面公然向韩、魏、赵三家索要土地。韩、魏两家顾虑智氏的强盛,不愿公开与他作对,又寄希望于智伯多行不义,广树敌人,故各将一个万户之邑献给智伯。及至向赵氏索要蔡、皋狼之地,却碰了钉子,并由此而引出一场大战,结束了智伯兼并三家的美梦。向三家索要土地,这种做法显示出智伯的贪婪,但究其实质,却是智伯要逐步吞并三家的开端。少量的索取,为蚕食的方法。一旦蚕食受阻,变而为鲸吞。赵氏竟敢不献土地,智伯便大兴问罪之师,并率领韩、魏二氏,攻伐赵氏,意欲剪灭之而占有其地。赵襄子(毋恤)看到形势不利,退保晋阳(今太原市南晋源镇一带),智伯率三家兵围攻晋阳。
重兵围孤城,智伯首先占有兵力上的优势和战局上的主动权。另外,他还占有地利,围城一年有余未能攻克,又引晋水为助,水灌晋阳,城中变为汪洋泽国,“沉灶产蛙”,灶瞠成了青蛙的天地,城内人们只好“悬釜而炊”,吊起锅做饭;又没有粮食,竟至“易子而食”。晋阳城虽然坚固,几度经营,经得住攻打,但此时已是岌岌可危,很难坚守下去了。只是智伯在这样有利的形势下,刚愎自用的性情变本加厉,反而功亏一篑,自得其咎。
眼见晋阳被水所困,“城不浸者三版(二尺为一版)”,赵氏指日可灭,智伯踌躇满志,带着魏桓子、韩康子巡视水情,忘乎所以地说:“吾乃今知水可以亡人国也。”魏桓子和韩康子听了这话,心下顿时起疑,魏氏想到汾水可以灌安邑(今运城市附近,属魏),韩氏想到绛水可以灌平阳(今临汾市,属韩)。魏桓子用胳膊肘暗捅韩康子,康子踩了一下桓子的足背,二人心领神会,已包藏着反戈一击的杀机。
智伯对魏、韩两家的动静毫不在意,满以为大功告成,魏、韩二氏根本不足为虑。倒是有个叫郄疵的人注意到一些端倪,向智伯进言:“韩,魏之君必反矣,”智伯不解,郄疵解释道,原来已经和两家约好,攻灭赵氏,三分其地。现在晋阳城马上就要攻破,两家之君面无喜色,反而有忧虑之态。大概是害怕赵氏灭亡之后,两家步其后尘。如果出于这样的考虑,那是—定要反的。智伯不但不信郄疵之言,并且将他的话转告了魏桓子和韩康子,可能也包含着试探之意。魏、韩二君当然矢口否认,智伯也就心安理得,自以为成功在即,只等进城抓赵襄子了。
岂料变起仓猝,赵襄子派张孟谈出城,与魏、韩二君联络,相约里应外合,共灭智氏。智伯尚沉浸在胜券在握的幻觉中,魏、韩两家已动手杀掉智氏守护河堤的军兵,大水反灌智伯军,军土救水乱作一团。赵襄子率军出城正面攻击,魏、韩两军侧翼夹击,智伯的军队大败。智氏全族被诛灭;智伯被杀,还被愤恨不已的赵襄子将头颅漆为饮器。
智伯在很短时间内使智氏盛极一时,超过根基深厚的韩、赵、魏三家,确乎表现山非同一般的才干,所以司马光评论他为“才有余而德不足”;由于他“贪而愎”,盲目自信,急于求功,不能审时度势,先期预防韩、魏,故倾刻之间土崩瓦解,身死族灭,从成功的巅峰跌到为千古讪笑的谷底。然而智氏覆灭,也预示了晋国诸卿由一强吞并众弱的可能性极其微小,因而说,晋阳之战揭开了三家分晋的序幕。

这样,春秋时期强大的晋国,随着国内大臣的势力增强,开始动荡起来,到战国初期,这三家士大夫家族把晋国分成了三个国家,这样就有了韩、赵、魏三个国家。

相关链接:执着德报仇人
豫让是春秋晋国人,公元前453年,当时晋国有六大家族争夺政权,豫让曾经在范氏、中行氏手下工作,并没有受到重视;后来投靠智伯,智伯非常看重他。
赵襄子与智伯之间有极深的仇怨,赵襄子联合韩、魏二家,消灭智伯,并将他的头骨拿来当酒杯。豫让认为,「一个有价值的人,应该为赏识自己的人,不惜牺牲性命,就好像一个女子,应该为喜欢她的人,做最美丽的装扮」,下定决心为智伯复仇。
他先是改变姓名,冒充罪犯,混进宫廷,企图藉整修厕所的方式,以匕首刺杀赵襄子。可是赵襄子在上厕所时,突然有所警觉,命令手下将豫让搜捕出来。赵襄子的左右随从原想杀他,赵襄子却认为豫让肯为故主报仇,是个有义之人,便将他释放。
豫让仍不死心,为了改变相貌、声音,不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭,乔装成乞丐,找机会报仇。他的朋友劝他:「以你的才能,假如肯假装投靠赵襄子,赵襄子一定会重用、亲近你,那你岂不就有机会报仇了吗?何必要这样虐待自己呢?」豫让却说:「如果我向赵襄子投诚,我就应该对他忠诚,绝不能够虚情假意,用这种卑鄙的手段。」豫让还是要依照自己的方式完成复仇的使命。
有一次,机会来了,豫让事先埋伏在一座桥下,准备在赵襄子过桥的时候刺杀他。赵襄子的马却突然惊跳起来,使得豫让的计划又再次失败。捉了豫让后,赵襄子责备他说:「你以前曾经在范氏和中行氏手下工作,智伯消灭了他们,你不但不为他们报仇,反而投靠了智伯;那么,现在你也可以投靠我呀,为什么一定要为智伯报仇呢?」豫让说:「我在范氏、中行氏手下的时候,他们根本都不重视我,把我当成一般人;而智伯却非常看重我,把我当成最优秀的人才,是我的知己,我非替他报仇不可!」
赵襄子听了非常感慨,便说:「你对智伯,也算是仁至义尽了;而我,也放过你好几次。这次,我不能再释放你了,你好自为之吧!」
豫让知道这一次是非死不可,于是就恳求赵襄子:「希望你能完成我最后一个心愿,将你的衣服脱下来,让我刺穿;这样,我即使是死了,也不会有遗憾。」
赵襄子答应这样的要求,豫让拔剑,连刺了衣服三次,然后就自杀了。
豫让身死的那一天,整个赵家的侠士,都为他痛哭流涕。
典故:智伯赠大钟
春秋时代,智伯想要攻打仇由,可是往仇由的道路艰险难行,於是铸了一个很大的钟说要赠与仇由。 仇由的国君知道之后喜出望外,动用了大批人力整建道路,将大钟迎回国。 结果是顺利给智伯铺平了进攻的道路。

在春秋近300年间,楚兼并四五十国。盛时疆域方圆达3000里,囊括今湖北、湖南、江西(除信江流域)、安徽西部、河南南部、陕西东南部、广东北部和广西东北角,居列国之首。

中国历史进入战国时期后,楚国发展到顶峰。它依靠昊起变法建立起强大的军力和经济力,对周边发动强大攻势,使自己成为中华大地上当时不仅占地最广、而且影响最大的国家。

如对南,楚悼王时,吴起亲自率兵南征,“南并蛮越,遂有洞庭苍梧”。。洞庭在湖南北部,苍梧在湖南南部九提山一带。近年在广东和广西等地发掘出一批战国中晚期的墓葬,其墓式和随葬品明显地具有楚墓的特征和楚文化的风格,说明楚的影响南达两广。另外,李调元在(南越笔记)中载:“周夷王时,南海有五仙人,衣各一色,所骑羊亦各一色,来集楚庭,各以谷穗一茎六出留与州人。”楚以芈姓,芈乃羊的叫声。这个传奇故事也说明楚征服南海(广州地区)。

向东,楚威王于公元前334年派大军攻越,杀越王无疆,“尽取故吴地至浙江,北破齐于徐州。而越以此散。诸族子争立,或为王,或为君,滨于江南海上,服朝于楚”。于是原越国所属以江浙为中心的广大地区纳入楚国版图。

向西伐秦,通西南夷。直到公元前230年,楚将项燕仍取得击败李信、蒙恬20万秦军的战绩。楚顷襄王曾派庄骄率兵西进今四川、贵州,深入云南直到滇池,在且兰、夜郎、岷山、滇等地建立了诸侯国,接受楚的统治,即所谓“以兵威定属楚”。楚还乘巴蜀相攻之机,溯江得枳(四川涪陵),迫使巴迁都阆中,于是楚尽占巴国嘉陵江下游以西之地。向北也有进展。公元前447年灭蔡(此时已迁今安徽寿县北),次年灭杞(今山东安邱县东北),4年后灭莒(今山东莒县)、鲁、邾(山东邹县南)和小邾(山东滕县东)。并大动干戈,攻齐、伐周、取韩、略魏,甚至跨越宋、卫、赵,突袭位于今河北平山县的中山国,取得传奇式的胜利。

楚在春秋战国时期,经过数代文治武功,灭国数十(有的说42国,有的说60国。其实远不止此数),最盛时(楚威王、庄襄王时)疆域已包括今湖北、湖南全省和河南、四川、陕西、江西、安徽、江苏、浙江、山东等省一部或大部,势力扩展到贵州、云南和广东、广西。辽阔的江汉流域、江淮流域、太湖流域、沅湘流域等南方广大地区约100多万平方公里的土地、500万以上的人口归于一统,当时的纵横家苏秦曾如此描绘楚国版图:“楚,天下之强国也……西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳(今山东半岛南部),南有洞庭、苍梧,北有汾径之塞郇阳(今陕西旬阳),地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年,此霸王之资也。”《淮南子·兵略训》也赞美:“楚人地南卷沅湘,北绕颖泗,西包巴蜀,东裹郯淮。颖汝以为恤,江汉以为池,垣之以邓林,绵之以方城。

楚在开疆拓土的同时,创造了灿烂的先进的物质和精神文明,形成了独具特色的楚文化。如,以屈原(离骚》为代表的楚辞是中国文化史上的瑰宝;黄金的开采和铸造代表了中国当时科学技术和生产力发展的最高水平,而“楚爱金”更是中国贵金属铸币的开端。据徐中舒考证,楚通西南后,楚王在楚雄、荣经两地先后设置移民总管,作为他的代理人,管理那里的黄金开采和东运。

楚“中分天下”,几乎统一整个南方,把南方诸民族统统置于楚文化的影响之下,展开了以楚文化为中心内容的南方民族融合,成为春秋战国时期民族融合的最大中心。范文澜在(中国通史简编》中提出过如此见解:“以荆楚为中心的南方不同民族文化相互交流,产生了以巫文化融合华夏文化为基础的楚文化。各族也就在同一文化中大体融合了。”

楚在中华民族大融合过程中的作用远不止如此。荆楚族作为创造了先进的楚文化的伟大民族,以楚国主体民族的雄伟姿态,通过战争兼并和文化吸引等不同方式,将百濮、三苗、苍梧、扬越、闽越、东越、南越、虎夷、淮夷、卢戎、陆浑之戎、阴戎、巴、蜀、氐、羌、夜郎、且兰、青衣等当时被中原民族称为蛮夷的众多民族方国和随、唐、贰、珍、道、赖、柏、陈、蔡、鲁等华夏诸国置于同一版图之下,统率南方民族同中原华夏文化猛烈撞击,从而加速了南方水田农业民族与中原早田农业民族的融合,使之成为后来华夏族(不久改称汉族)的主要支系之一。显示了楚在中华民族大融合中的巨大作用,构成了它作为南方民族融合中心的特点。



战国时期的楚国和齐国实力很强大,为什么两国都没有一统天下呢?_百度...
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春秋战国时期各国的改革?
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都说“亡秦必楚”,势力与秦国不相上下的楚国为何还会被秦灭亡?_百度知 ...
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战国时期的楚国到底有多强?
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