一个国家的进步需要每一个国人的努力,一个国家的强盛需要每一个国人的[ ](五分钟)

作者&投稿:皇霄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一个国家的强盛离不开精神的支持一个民族的进步有赖于文明的成长这句话对吗~

一个国家的强盛,离不开精神的支撑;一个民族的进步,有赖于文明的成长。
对的。

一个国家的强盛,离不开精神的支撑;一个民族的进步,有赖于文明的成长。历史证明,一个国家和民族,贫弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰,内心没有约束,行为没有顾忌,再多的外部要求,也会“法令滋彰,盗贼多有”;丢失了主导价值,没有了明确准则,冲破了道德底线,再丰裕的物质生活,也难免“金玉其外,败絮其中”。

中秋
《八月十五夜玩月》
(唐)刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。

《水调歌头》
(宋)苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。

中秋月
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看。


重阳
采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。


九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
参考资料: http://www.sutraphoto.com/article/jierishici/200610/200610071224.html
补充:


《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
【端午节诗词选】
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
节令门.端 阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
【中秋节诗词选】

  《中秋》 (唐)李朴
  皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
  平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
  狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
  灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

  《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡
  天将今夜月,一遍洗寰瀛。
  暑退九霄净,秋澄万景清。
  星辰让光彩,风露发晶英。
  能变人间世,攸然是玉京。

  《水调歌头》(宋)苏东坡
  丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
  明月几时有?把酒问青天。
  不知天上宫阙,今夕是何年?
  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
  高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
  转朱阁,低绮户,照无眠。
  不应有恨,何事长向别时圆?
  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
  但愿人长久,千里共婵娟。

  中秋月(宋)苏轼
  暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
  此生此夜不长好,明月明年何处看。
 
  太常引(宋)辛弃疾
  一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
  把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
  乘风好去,长空万里,
  直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
【春节诗词选】

《田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。

《卖痴呆词》唐)范成大
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。

《除夜》(唐)来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。

《元日》(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

《元日 玉楼春》(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。

《除夜》(南宋)文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。

《拜年》(明)文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

《已酉新正》(明)叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

《癸已除夕偶成》(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,
悄立市桥人不识,一星如月看多时。

《凤城新年辞》(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

《甲午元旦》(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

【重阳节诗词选】

九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺
(唐)卢照邻
九月九日眺山川,归心望积风烟。
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

九日作
(唐)王缙
莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。

九日
(唐)杨衡
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字

醉花荫
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

九日
(明)文森
三载重阳菊,开时不在家。
何期今日酒,忽对故园花。
野旷云连树,天寒雁聚沙。
登临无限意,何处望京华。

过故人庄
[唐]孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
补充:

《正月十五夜》
•(唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。

《上元夜》
•(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》
•(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。

正月十五夜灯
•(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。

诗曰
•(唐)李商隐
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰
•(宋)姜白石
元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

诗曰•
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》
•(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。

《生查子 元夕 》
•(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。

《京都元夕》
•(元)元好问
袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。

折桂令 元宵
•(元)失名
爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。
三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。

《汴京元夕》
•(明)李梦阳
中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜。

《元 宵》
•(明) 唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

《元夜踏灯》
•(清)董舜民
百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。

《上元竹枝词》
•(清)符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》
•(清)唐顺之
正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。

《元夕无月》
•(清)丘逢甲
三年此夕无月光,明月多应在故乡。
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》
•闽南歌谣
闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,
扶老携幼返故里,了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,
男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。

《元夜》
(宋)朱淑真
火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。
【清明节诗词选】
追问:
做主要是乐观的
回答:
▲春节的诗歌
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。

《为什么说中国人比美国人聪明》

中国人确实比美国人聪明。因为:母语的特点对智力的影响非常大。
母语对民族的影响非常深远。简单了解一下英语和汉语。这需要一点点的计算和思考。很有意思的。
中国人的思考速度比美国人快。因为:中国人发出的“声音的种类”比美国人多。
声音的种类是什么?为什么声音的种类越多,思维速度就越快?通俗的讲,声音的种类就是:能够发出多少种声音。普通话的一个汉字是一个声音。英文的一个单词是若干个声音。
英语有20个元音20个辅音没有声调,所以,英语的声音种类不会超过20×20=400个。这就是说,如果一个声音对应一个事物,那么,英语的400个声音只能表达400个事物。这400个事物之外的事物,如果要表达,就只能靠声音的重复才行,即用2个或3个声音表达。普通人的一个声音约需1/4秒。可见,美国人要表达第401种事物,就需2个声音,耗时1/2秒。而中国人表达1200个事物,只需1个声音,耗时1/4秒。下面会说到。
普通话有20个声母39个韵母和4个声调,连乘的结果大约是3000个声音。能被利用的大约是2500个声音。普通话中真正用到的是1200个声音。所以,中国的普通话想表达1200个事物,只需1个声音,耗时1/4秒。
有人比较过,用英语和汉语背诵乘法口诀的速度:汉语用了30秒,英语用了45秒。这就是说,两人同时背诵乘法口诀。30秒的时候,汉语使用者已经想到了九九八十一,而英语使用者可能只想到了七七四十九。可见:声音种类多的语言的使用者比声音种类少的语言的使用者思考速度快。普通话的声音种类多于英语,所以,中国人的思考速度比美国人快。
相同时间,思考速度快的人,自然能够思考更多问题,当然也就更聪明。一些研究结果显示:中国人最聪明。原因就在这儿。这是中华民族的先天优势。
最明显的对比就是日语与汉语。日语使用了100种声音,汉语使用了1200种声音。因此,很多汉字让日本人念,就必须用两个甚至三个声音表达(日本人说话好累)。假设一下:一个汉字对应日语的两个声音,那么,日本人一生能够享受到的信息,只有中国人的一半。日本先天不足,可能就是日本永远当不了世界的老大的原因。
现在,英语单词的数量,已经超过百万了。惊人而可怕,普通人一辈子也记不完。而这些单词都可以用四千个汉字表达。真庆幸,笔者生在中国而不是美国。
为什么会英语单词的数量会如此之多呢?下面具体看看。
英语里,猪肉(pork)和猪和肉(pig,meat)没有丝毫关系。猪肉羊肉牛肉(pork,mutton,beef)也没有丝毫联系。公鸡是cock,母鸡是hen,小鸡是chicken,这就是鸡的一家子。能看出公母和大小吗?彼此毫无关联,真是愚蠢,让人受不了。不难发现:英语里的多重名词和它的分解词没有丝毫关联。英语词汇的主体(不是全部)就是这样的。新事物出现,新词汇出现,新词汇与原有词汇还无关。上百万的英语单词就是这样出来的。突然感觉:英语好笨。想想咱们的汉语,基本不必发明新汉字,只需用原有的汉字组词就可以了。真是佩服和感谢充满智慧的祖先。汉字能够灵活组词的功能太重要了。它让我们可以触类旁通,记忆量大大减少。
看看下面这个例子。汉语里:火箭,不就是火推动的箭么?计算机,不就是会计算的机器么?不同组合就表达了不同事物。伟大而让人轻松。英语呢?有了火箭,就得产生个新词ROCKET。有了计算机,就得来个COMPUTER。记忆量大呀!累人呀!瞧瞧,这就是差距。越了解这些,越感到作为中国人的幸福与自豪。
有人要问:英语也可以将pig和meat连起来啊。这样就可以减轻记忆了。好问题。现在就来看看这个问题。
现在不用pork了,猪肉用猪和肉pigmeat表示。这样一来,猪肉pigmeat就要发音四次,而pork发音仅两次。可见,连体词无需记忆却增加发音次数,新词汇节省发音却增加记忆。英语没法两全。如果英语的新词汇都采用连体形式,那么新词汇会有多长?那样的话,美国人说1句话该发音多少次?不累死才怪呢!
这就是:美国人宁愿大量发明新词也不愿大量使用连体词的原因。两害相权取其轻。没办法。英语太笨了。
即便如此,要表达相同的意思,美国人的发音次数仍比中国人多得多。这就是美国人语速极快的原因。
英文世界里,不认识20000个字别想读报,不认识30000个字别想把《时代》周刊读顺。大学毕业10年的职业人士一般都懂80000字。在美国想做个博学之人,实在太不容易了。词汇量就是个大问题。这就是美国有那么多愚蠢无知的人的原因。汉字就不多说了:国家的扫盲标准是1500字。理工科的大学生掌握三四千汉字,搞科研都没问题的。读书看报,则是小学毕业生都可以做到的。一句话,做中国人:爽!
想想看:美国人学习了2万单词,他能享受的信息还是有限的。中国人学习三四千汉字,就可以享受几乎全部信息。学少而知多,投资收益率惊人得高呀。什么是智慧?这就是智慧。
在中国,现在的学生,可以琅琅上口地读2000年前的诗人屈原的楚词。这种文字的稳定性,是智慧传承的基础。有了这种稳定的文字,才能读懂自己远祖的文明,才能不断的继承和进步。英语就做不到了。因为太不稳定了。现代人读莎士比亚的原著已经困难重重了,更不要说2000年前了。
英语和汉语还有一些特点,是需要说明的。英语是“一维的”和“密码式的”语言。语言的一维性,导致美国人的思维是直线式(线性)的。这种直线式思维,对美国人产生了非常深远的影响:崇尚个人主义;做事方式直接;绘画喜欢用直线等。语言的密码性,导致语言抽象而费解,美国300万患失读症的儿童(智力正常)就是受害者。
中国的小孩,只要智力正常的,很少有患失读症的。因为:汉语是“二维的”和“形象的”语言。语言的二维性,使得中国人的思维是曲线式(面性)的。每个汉字都是一幅画,不仅容易理解,而且获取信息的速度比密码快N倍呢。获取相同信息,花费的时间更少,当然也就更聪明。(以上内容,根据“最优秀的语种汉语”整理而来)
同样的场景,美国人倾向关注中心物体而忽略背景(一维的思维导致的),而中国人更注重整个场景(二维的思维造就的)。
忽略背景,使得美国人看问题:深刻却片面。看问题片面的人,容易一根筋,使得做事成本过高。这就是美国的研发成本很高的内在原因(美国人未必意识到了)。
注重场景,使得中国人看问题:全面且懂得变通。看问题全面且会变通的人,做事自然容易做得好。因为:事情看得透彻,复杂的问题也会变得简单。这就是中国的2弹1星等奇迹产生的内在因素。很多在西方人看来,根本不可能的事情,在中国都变成了现实。原因就在这儿。这是中华民族的先天优势。
西方的肖像画,人物会占据画面相当大的比例,绘画着重凸显人物。中国的肖像画,人物往往较小,而且与背景融为一体。这种差异的深层原因,现在也很清楚了。
“有件事,我不明白。你说汉语更优秀,为什么中国的文学作品却没法翻译成英语?”好问题,赞一个。中国的文学作品没法翻译成英语,英语的文学作品却能翻译成汉语。这种现象说明:英语表达的思想,都能找到对应的汉语表述。而汉语表达的思想,不一定能找到对应的英语表述。是不是这个理?
“是的。”
如果你学过数学,知道集合和真子集,就会明白,这种现象说明:英语是汉语的一个真子集。英语能够表述的思想,只是汉语的一部分。英语是有缺陷的,很大的缺陷。相比之下,汉语就完美多了:用更少的字表达更丰富的思想。大家对汉语有误解,才会出现将优秀当差劲。
由于历史和国力的问题,很多人的脑子里,有一种观念:西方的东西更好些。这种先入为主的观念是要不得的。这种观念,让我们的国家吃了很多亏。现在该反省了。丢掉那些歧视祖国的观念吧。同胞们。
有资料表明:说汉语比说英语能更多得使用右脑(天才脑)。先天方面,中国人比西方人有着更多的优势。老祖宗留下来的,真是好东西呢。只是,自以为是的现代人理解不了。突然想到一句话:肤浅的人喜欢从肤浅的角度看待深刻的人,愚蠢的人喜欢从愚蠢的角度看待智慧的人。满有意思的。
在语言方面或者说先天优势,美国人输给了中国人,犹太民族也输给了中华民族。当然,这不是我们优秀,而是我们的祖先太优秀了。佩服和感谢。然而,现在,很多人漠视甚至鄙视自己的文化。让笔者很无奈。笔者的看法:未来的,真正意义上的,世界语将是汉语。
理解了汉语是智慧的语言,再看那些:忙着去汉字化的韩国越南等,就会一笑了之了。因为,去汉字化是极其愚蠢的。这样做,不仅抛弃了他们用汉字书写的历史,更会让他们的民族变得肤浅和狭隘。他们是在自掘坟墓。等他们碰得头破血流的时候,就会明白,就会回头了。
“中国人这么优秀,为什么会在近代落后呢?”
想知道真相吗?看这里:《近代中国落后的根本原因》(作者:杨润,西安)或者《国人被清朝误导300年》(作者:杨润,西安)。你会得到明白而清晰的答案。百度即可。
本文作者:杨润,西安。

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答:需要的是创新。只有不断创新,一个国家才能不断发展和强大。中国人缺乏创新精神和冒险精神。梁启超说“少年强则国强”,显然,就是说国家要强,这个国家的教育就要发达。这一点,不得不说,美国做的最好。世界上最好的车,不是什么奔驰,宝马,雪弗兰,而是美国的校车。其安全系数相当高,外壳和内部...

求一个中华魂演讲稿谁来帮帮忙,急!不要重复的最好自己写的,我初二...
答:只有国家强盛 国人才有尊严在旧中国从南昌起义黎明的那第一声枪响,到遵义会议上那划时代的抉择、延安窑洞...在每一个成长的日子,在每一寸被镰刀斧头覆盖的土地上,时时都充满生机,处处都沾满惊喜。历史证明:那个...同一件事,不同的观点,不同的感受。如今的中国,比起以往,是有了很大的进步,改革开放的中国,引进外资...

怎样增强文化自信
答:记住,民族要有自信心,必须要有文化自信;要有文化自信,必须重拾传统文化,再造中华文明的复兴。 原文地址:fanwen.wenku1/article/42551359 文化有共性有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自...

为什么新事物的出现让人们去接受总要一个漫长的过程?
答:而现在则方便多了,科学家们在“dos”命令的基础上进行改造,把他们编在每一个功能键里,只要轻轻一按...创新是一个民族,一个国家长盛不衰的秘诀,也是一个人生存的需要.因此,在守旧与创新面前,我们应毫不...盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈.君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己...

谁给我发一个热爱祖国的演讲稿
答:或许你们会觉得,如此“伟大”的志向过于遥远。但是,想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。没错!可千万不要小看了这第一步,立下一个志向就是我们漫漫征途的开始,如果起点缺乏远见或是模糊不清,那么,你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。无论你是立志成为一名学识渊博...

你认为抵制洋货是一种爱国的行为吗?
答:首先,支持国货是每一位国人的职责和义务,只有大多数人行动起来,国货才会越做越好,走向世界。国货的市场,需要国人去打开。其次,抵制洋货只是一种个人行为,并不是说继续支持洋货,购买洋货的人就不爱国。如果光从这一点就判定一个人不爱国的话,未免太过片面。最后,国家永远在心中,爱国是不需要通过...