学在古文的意思是什么
一、关于这个词的古文解释：
1、解释：
专门进行教育的机构。
2、举例：
《孟子・滕文公上》：“设为庠、序、学、校以教攻。”
汉 扬雄 《百官箴・博士箴》：“国有学校，侯有泮宫。”
宋 欧阳修 《议学状》：“夫建学校以养贤，论材德而取士，此皆有国之本务。”
郑观应 《盛世危言・学校》：“学校者，造就人才之地，治天下之大本也。”
二、解释这个词的来源：
词语来源
西周称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所。古代的学校称为庠、序、学、校、塾。在开始产生时并不都是专门的教育机构，而兼为习射、养老的场所。西汉时学校分中央和地方两种，中央设太学，是国家最高学府，相当于今天的大学。地方上置学宫。唐时代办学达到古代极盛时期，学校分类更细，明清时的学校基本是承袭隋唐的，但由于科举制发展，使学校成为科举制的附庸和装饰品。清末，开始兴办近代教育，光绪二十八年（1902年）的《钦定学堂章程》中称学校为学堂。到1907年，新式学堂遍设各地。
辛亥革命以后，教育部公布新学制，“学堂”一律改称“学校”，并一直沿用至今。
问题二：学学半的学是什么意古代是什么意思 学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,教人是学习的一半.第一个‘学’是教的意思
问题三：古文中邑学指什么，说某人十几岁入邑学，这个邑学是什么意思 邑在古文中有村子、乡镇、城市等几种不同可能。＂邑学＂应是于＂蒙学＂、＂族学＂、＂县学＂、＂XX书院＂，乃至国子监＂、＂太学＂一类的地方，只是具体等级要结合上下文语境和文章内容时代判断下。
问题四：关于列人学射的古代文言文的意思是什么？. 列子学射
【原文】
列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
【译文】
列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。所以圣人不关心存亡，而关心问什么会这样。”
【评析】
因为他不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了。学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律。掌握了规律，再做，就能得心应手了。
【寓意】
通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事。
问题五：古文学中的“小学”是什么意思？ 训诂学,声训学,文字学，是隋唐后才这样说的，汉代小学指文字学。
...是“为学一首示子侄”,现叫做“为学”的那篇古文的意思是什么...
答：原文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而...
古文中的“需”和“儒”是什么意思,如果可以请详细...“学为了不学...
答：(2) 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。(3) 古同“懦 ”，懦弱。《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。在...
学而时习之什么意思
答：翻译：学习并且要按时复习学过的内容。出处：先秦·孔子《论语·学而》：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”译文：孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我...
文言文竟学的意思是什么意思是什么
答：3. “程骏不肯穷竟其学文言文”是什么意思 原文：《程骏不肯穷竟其学》（清）刘大櫆 樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。少读书聪颖，拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事，靡不①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰：“吾以自娱而已。”尤嗜...
金就砺则利,君子博学而日参省乎己这句古文的意思是什么?
答：意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。出自先秦荀子《劝学》原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而...
关于学习的文言文及意思
答：(2)文言文是知识。这是对的,因为文言文已经不再是语言,它纯粹是文字。但文言文是知识,甲骨文也是知识,那为什么就不学甲骨文呢?对了,正是因为甲骨文是更原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字(学)的基础。(3)文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的...
秦王文学在古文中是什么意思
答：秦王，根据上下文方可知是哪位秦王。而文学，“文学”这个词,在古文中有两种含义。一、《荀子-大略》篇：“人之于文学也,犹玉之于琢磨也”。这里指书本知识。二、《史记-晁错传》：“以文学为太常掌故”。这里是指书文学习，乃是汉代选拔人才的一种科目。这两种含义均不同于现在说的“文学”一词...
《列子.汤问》中的纪昌学射这一篇古文的意思是什么?
答：《列子•汤问》中纪昌学箭告诉我们，想要精通一种技能，需要长时间的坚持，与刻苦努力。《列子》相传是战国时期，列御寇所写，现存八篇，全可以理解为寓言故事，纪昌学箭就是其中之一。积极一些地理解，就是任何知识都需要找名师传授，才会出类拔萃，学习要持之以恒，学习需要下苦工。消极一点的...
古文中的“学射于周同”是什么意思?
答：出处：元朝·脱脱《宋史·岳飞传》原文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈，再发，又中。同大...
古文为学中的为应该怎样读?
答：为学（wei xue），wei是二声调的 为学>是清代彭端淑所作的一篇文章,主要是说人的成功在于努力,而不是在于聪愚.作者彭端淑，创作年代清，作品出处《白鹤堂文集》，文学体裁杂文，作品别名《为学一首示子侄》原文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学...
