能说明礼貌待人好处的事例 100字
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。 程门立雪 孔融让梨 举案齐眉 程门立雪是说对长辈的尊敬； 孔融让梨讲弟兄间的谦让； 举案齐眉是说夫妻间的礼貌，相敬如宾。 与礼貌有关的成语
一群毕业生去面试的公司参观
有公司的人员给他们倒水喝
别人都是随手接了过来
只有一个人站起来，双手接过来，还说了声：这么大热天，真是麻烦你了
最后结果，只有此人被录用
记得一次，爸爸带我到餐厅吃饭，服务小姐在帮我们上菜时，不小心把汤倒在我的衣服上，服务员深感不安，说：“对不起，请问您有没有烫伤？”我微笑着说：“没关系。”接着，她又说：“不好意思，请慢用。”我又高兴地说：“谢谢！”“不用谢。”服务员笑着说。
使用礼貌用语，会让我们的生活更美好。
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:"那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.''孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
礼多人不怪呀!只要用礼仪,即使得到的是别人的责骂,但你要相信,在众人眼里你还是占着理的,你想是不是?这就是有礼就永远有理,即使是一点点
毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:"那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.''孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来
作为中国人，应该是一个非常有礼貌的人，因为我们是传统的礼仪之邦。
其实，在我们身边处处都有礼貌所在之处，我也见过许多讲礼貌的人和不讲礼貌的人。
有一次，我和我的弟弟在外面一起玩，不小心把弟弟的玩具车玩坏了，我连忙说：“对不起弟弟，我再给你买一个！”我的弟弟笑着说：“没事，我早就不想玩它了，你不用伤心！”弟弟笑着说的这句话感动了我，是多的的宽容呀！还关心我伤不伤心，他一定是一个真正的男子汉！
有好当然也有坏，有一次，我在草坪上踢足球时，不小心踢着一个人，我连忙说：“对不起，我不是故意的，请不要生气！”然而，他没有理会我，又踢了我一脚，还骂我。我感到很生气，世上怎么还有这样的人，真是国家的败类！
世界上本来就有好也有坏，那些讲礼貌的人总让人很开心、感动。而那些不讲礼貌的人总会文具盒觉得讨厌、无耻，应该让这些人受受教育！
青少年时期是一个人学识修养形成的关键时期，他们是否文明知礼也将影响整个社会的精神风貌。我们常说“知书达礼”，就是指要通过诵读经典之“书”，摄取精神营养，达到心灵光明磊落、公正无私地做人，因此，在青少年中开展“礼德”建设活动意义巨大。
对青少年的道德教育要遵循青少年身心发展的规律，从师长之礼、同学之礼、孝亲之礼、社会之礼四个部分对学生进行教育培养。针对青少年不同的成长阶段，开展各具特色的道德教育，即：小学生以规范基本行为的养成教育为主，培养良好行为习惯；中学生以爱国主义教育为主，培养爱党、爱祖国、爱人民、爱科学、爱社会主义的真情实感；大学生以熟知各类文明礼仪教育为主，并能够自觉应用在社会实践中。对青少年的道德要求要落实到具体的行为规范上，要一以贯之地在青少年中大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，使之贯穿到青少年的生活、学习和工作中，成为广大青少年思想行为的基本准则。
将青少年“礼德”教育落到实处，培养教育是一个长期的过程，需要家庭教育、学校教育和社会教育相辅相成，需要全社会共同关注和努力。要充分发挥家长和教师的示范作用，以良好的道德形象影响学生，用优良的思想作风带动学生，用高尚的人格力量感染学生，引导青少年学生自觉规范自己的言行，帮助他们提高分清是与非、善与恶、美与丑、文明与愚昧界限的能力。在日常道德实践中弘扬中华民族的优良道德传统，学习体现时代精神的先进人物事迹，接受社会主义崇高道德情操的熏陶，成长为新时代的社会主义“四有”新人。这样，国家和民族才会拥有光明的未来，才能确保中国特色社会主义事业后继有人，中国特色社会主义建设才会有无比广阔的前景
青少年时期是一个人学识修养形成的关键时期，他们是否文明知礼也将影响整个社会的精神风貌。我们常说“知书达礼”，就是指要通过诵读经典之“书”，摄取精神营养，达到心灵光明磊落、公正无私地做人，因此，在青少年中开展“礼德”建设活动意义巨大。
对青少年的道德教育要遵循青少年身心发展的规律，从师长之礼、同学之礼、孝亲之礼、社会之礼四个部分对学生进行教育培养。针对青少年不同的成长阶段，开展各具特色的道德教育，即：小学生以规范基本行为的养成教育为主，培养良好行为习惯；中学生以爱国主义教育为主，培养爱党、爱祖国、爱人民、爱科学、爱社会主义的真情实感；大学生以熟知各类文明礼仪教育为主，并能够自觉应用在社会实践中。对青少年的道德要求要落实到具体的行为规范上，要一以贯之地在青少年中大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，使之贯穿到青少年的生活、学习和工作中，成为广大青少年思想行为的基本准则。
将青少年“礼德”教育落到实处，培养教育是一个长期的过程，需要家庭教育、学校教育和社会教育相辅相成，需要全社会共同关注和努力。要充分发挥家长和教师的示范作用，以良好的道德形象影响学生，用优良的思想作风带动学生，用高尚的人格力量感染学生，引导青少年学生自觉规范自己的言行，帮助他们提高分清是与非、善与恶、美与丑、文明与愚昧界限的能力。在日常道德实践中弘扬中华民族的优良道德传统，学习体现时代精神的先进人物事迹，接受社会主义崇高道德情操的熏陶，成长为新时代的社会主义“四有”新人。这样，国家和民族才会拥有光明的未来，才能确保中国特色社会主义事业后继有人，中国特色社会主义建设才会有无比广阔的前景
程门立雪
宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的"程门立雪"的故事
三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
3、汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排
一天，美国一位钢铁大王的母亲独自去买东西，回来时突然下起了暴雨。她急忙到一家杂货店前避雨。店主不时探头看看。钢铁大王的母亲心里想：这样站在别人门口是否合适呢？于是，便要离开。就在这时店主拿了把椅子，请她进来坐，还要和她聊天打发时间。雨停了后，她要了这个店主的联系方式。事后，这个店主的孩子得到了一个常人不易得到的成功机会。
