三国演义第三十七回感悟
写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容：
《三顾茅庐》是我国古典四大名著之一《三国演义》里的一个故事。今天中午，我读了这个故事，从中明白了一些道理。
《三顾茅庐》主要讲的是刘备和关羽、张飞三人带着礼物，到南阳卧龙岗请诸葛亮出山辅佐他。第一次去请，诸葛亮不在家，刘备只得失望地回去。第二次去请，不料诸葛亮又和一个朋友外出闲游去了。
第三次去请的时候，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，一直在门外站着，直到诸葛亮醒来，请他进去，才彼此坐下谈话。大概是诸葛亮觉得刘备很有诚意，就接受了刘备的邀请，决定出山辅佐他。
读完这个故事，我想：如果想请别人帮忙，就要像刘备这样有诚意。假如让张飞单独去请诸葛亮，诸葛亮肯定不会答应帮助刘备的。因为文中的张飞这样说：“诸葛亮也太不像话了，哥哥等了半天，他竟然装睡不起来，等我到后屋放一把火，看他起来不起来！”就凭张飞这句不礼貌的话，诸葛亮定不会帮他的。
在生活中也有像张飞这样的人，比如明明是向别人借钱，却摆出一副理直气壮的样子；明明是向别人请教不会的题，可能是别人有事或别的原因，没给你讲，你就在背后说别人坏话。
《三顾茅庐》这个故事让我懂得了道理：请别人帮忙，就要恭恭敬敬地请，不要不礼貌，即使别人不同意，也不能埋怨别人。
三国演义第三十七回概括
司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。
笫三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草
徐庶之母与王陵之母，皆贤母也。陵母之死，恐其子之归楚；庶母之死，怒其子之归曹。然庶母不死于曹操召见之初，而死于徐庶既归之日，或恨其死之晚矣。予曰：不然。曹操非项羽比也，羽直而操诈。庶母即欲先死以绝庶之望，而奸诡如操，何难秘之而不使庶知，又何难于母死之后假作母书以招庶乎？此不得为庶母咎也。
水镜之荐孔明，与元直之荐孔明又自不同：元直则相告相嘱，唯恐玄德之无人，唯恐孔明之不出，是极忙极热者也；水镜则自言自语，反以元直之荐为多事，反以孔明之出为可惜，是极闲极冷者也。一则特为荐孔明而返，一则偶因访元直而来；一有心，一无意。写来更无一笔相似，而各各入妙。
玄德望孔明之急，闻水镜而以为孔明，见崔州平而以为孔明，见石广元、孟公威而以为孔明，见诸葛均、黄承彦而又以为孔明。正如永夜望曙者，见灯光而以为曙也，见月光而以为曙也，见星光而又以为曙也。又如旱夜望雨者，听风声而以为雨也，听泉声而以为雨也，听漏声而又以为雨也。《西厢》曲云：“风动竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。”玄德求贤如渴之情，有类此者。孔明即欲不出，安得而不出乎？
顺天者逸，逆天者劳。无论徐庶有始无终，不如不出；即如孔明尽瘁至死，毕竟魏未灭，吴未吞，济得甚事！然使春秋贤士尽学长沮、桀溺、接舆、丈人，而无知其不可而为之仲尼，则谁着尊周之义于万年？使三国名流尽学水镜、州平、广元、公威，而无志决身歼、不计利钝之孔明，则谁传扶汉之心于千古？玄德之言曰：“何敢委之数与命？”孔明其同此心欤！
淡泊宁静之语，是孔明一生本领。淡泊则其人之冷可知，宁静则其人之闲可知。天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。后来自博望烧屯以至六出祁山，无数极忙极热文字，皆从极闲极冷中积蓄得来。
此回极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云野鹤之不可定，而其人始远；写其人如威凤祥麟之不易睹，而其人始尊。且孔明虽未得一遇，而见孔明之居则极其幽秀，见孔明之童则极其古淡，见孔明之友则极其高超，见孔明之弟则极其旷逸，见孔明之丈人则极其清韵，见孔明之题咏则极其俊妙。不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣。玄德一访再访，已不觉入其玄中，又安能已于三顾耶！
每到玄德访孔明处，必夹写张翼德几句性急语以衬之。或谓孔明妆腔，玄德做势，一对空头，不若张翼德十分老实。予笑曰：为此言者，以论今人则可，以论玄德、孔明则不可。孔明真正养重，非比今人之本欲求售，只因索价，假意留难；玄德真正慕贤，非比今人之本不爱客，只因好名，虚修礼貌也。
观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语，令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时，早为他结尾伏下一笔矣。今有作稗官者，往往前不顾后，后不顾前；更有阅稗官者，亦往往前忘其后，后忘其前。或曰：此等人当令其读《三国》。予曰：此等人正未许其读《三国》。
《三国演义》第三十七回讲到刘备为得到诸葛亮的辅佐,三次到隆中拜请。前两次均为诸葛亮远游而不得见,第三次也是一波三折最后才驾到诸葛亮。可是,诸葛亮在睡觉,刘备求贤若渴,但又心怀敬意,所以没有打扰,一直等到诸葛亮醒了,才敢说出来由。诸葛亮倍受感动,并与刘备促膝长谈,这才有了“三顾茅庐”、“隆中对”等历史典故。俗话说“精诚所至金石为开”,很多事情其实就差一步就可能成功了,但是有的人放弃了,有的人坚持住了,最后获得了成功。我们现代人要从中明白一个道理,要做好一件事情,必须要明确目标,排除万难,百折不回,这是成功的秘诀。
如果想请别人帮忙，就要像刘备这样有诚意。假如让张飞单独去请诸葛亮，诸葛亮肯定不会答应帮助刘备的
三国演义是刘备的故事吧
在三国演义第三十七三十八回中印象最深的人物及形象分析
答：刘备：刘备三顾茅庐，礼贤下士，为了天下百姓甘愿放下尊严三次等待一个年轻人，这种精神让人敬佩。
三国演义每回读后感
答：三国演义第1,5,21,27,37,38,41,42,43,47,48,50,58,66,75,76,84,85,95,96回读后感,字数大概在300字左右,是每回的读后感300字哦!能答多少算多少,不过要快哦!一定要自己写不要从网上搜!如... 三国演义第1,5,21,27,37,38,41,42,43,47,48,50,58,66,75,76,84,85,95,96回读后感,字数大概在...
三国演义第37到38回的读书笔记
答：第三十六回：玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 第三十七回：司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回：定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 这三回让我看的是很振奋的 因为我认为这是大耳儿雄起的关键 看了半天的三国，卧龙先生终于出来了，男主角 啊 刘备的成功与失败由此定格在了这三回 ...
三国演义第37,38回好词好句读后感
答：第三十七回 司马微再荐名士 刘玄德三顾茅庐 徐母见儿子来许都，骂后自缢。操引漳水作“玄武池 ”。教训三军，准备南证。司马微见刘备，比诸葛为“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”。玄德一请孔明不遇。崔州平认为欲使孔明出世，徒费心力。刘备雄心不为所动。玄德欲二请孔明，张飞不悦...
三国演义每回读后感
答：《三国演义》以蜀汉为正统,处处尊刘贬曹,与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别,历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调,尤其是现在流行的毛评本,说“强调正统”是该书主题,应该不会错。而所谓分久必合,合久必分的观念,也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。 ●第一回 宴桃园...
三国演义的第三十七回和三十八回和三十九回的主要内容,300字至500字...
答：回答：视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随 一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首。诗曰:“一夜北风寒,万里 彤云厚。长空雪乱飘,改尽江山旧。仰面观火虚,疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。 骑驴过小桥,独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰:“此真卧龙矣!”滚鞍下马,...
三国演义第三十七回
答：问题九：三国演义第三十七回读后感急30字 三国演义》第三十七回讲到刘备为得到诸葛亮的辅佐，三次到隆中拜请。前两次均为诸葛亮远游而不得见，第三次也是一波三 折最后才驾到诸葛亮。可是，诸葛亮在睡觉，刘备求贤若渴，但又心 怀敬意，所以没有打扰，一直等到诸葛亮醒了，才敢说出来由。诸葛 亮...
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 评论
答：虚、实关系的处理 清代学者章学诚曾指出《三国演义》是“七实三虚”，即主要人物、主要事件是实有的，而事件进程及人物言行的具体细节是虚构的。请阅读陈寿《隆中对》和诸葛亮的《前出师表》，比较本文与史实有哪些出入，从文学角度看，本文好在何处。提示：《隆中对》记载：“每常自比管仲乐毅”、“惟...
《三国演义》第三十七回中司马微对刘备说的一句:“卧龙虽得其主,不...
答：水镜先生看到三足鼎立即将形成，天下即将进入相对稳定、恢复生息的时代，统一天下的机会已经过了，诸葛亮虽然有才，也不能完成统一天下的宏愿了。所以他觉得可惜，所谓英雄不得天时，只能空怀大志却无能为力。
三国演义感悟
答：《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋,虽然数量比《红楼梦》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的,另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似棋局……”(第三十七回),此乃文中诸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎……”(第...
