关于不学业墙面全文的文言文
1. 关于不认真学习寓言古文故事
1、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读
2悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。
3、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。
4、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。
5、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
6、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。
7、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。
8、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。
9、卧薪尝胆：在柴草上睡觉，饭前先尝尝苦胆。比喻刻苦自励，发奋图强。10、破釜沉舟：砸碎锅，凿沉船。比喻下定决心，不顾一切，干到底。
只有认真的！╮（╯▽╰）╭
2. 给我一篇关于学习的文言文300字
勉学作者简介 颜之推任官四朝。
公元548年，发生侯景之乱，梁元帝萧绎在江陵自立，颜之推任散骑侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来在北齐任官。
此后在北周和隋任职。他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》（420年—581年），主张早教。
他认为，人在小的时候，精神专一；长大以后，思想分散，不易学习。袁衷等所记《庭帏杂录》下写道：「六朝颜之推家法最正，相传最远。
」周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服，《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。钦定四库全书杂家类有颜氏家训二卷。
原文 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世 也；今之学者为己，修身以求进也。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春 华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
吾七岁时，诵灵光 殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然 人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏 武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。
曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来 游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语； 皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟 暮，因循面墙，亦为愚耳。
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而 无见者也。 学之兴废，随世轻重。
汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致 卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。
故士大夫子 弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已 后，便从文史，略无卒业者。
冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘 正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳， 邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。
如此诸贤，故为上品，以外率多田 野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要 会。邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
使汝以此为师，令人气塞。孔子曰： “学也禄在其中矣。”
今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗 通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？ 以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。
当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。 翻译 古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。
学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。
人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。
二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。
人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”
魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。
这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。
从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。 学习风气的兴盛或衰败，随社会风气变化而变化。
汉朝的贤士俊才们，都靠精通一部经书来弘扬圣人之道，上知晓天命，下贯通人事，他们中凭着这个特长而得做高官的人可多了。汉末风气改变以后就不复如此，读书人都空守章句之学，只知背诵老师讲过的话，如果靠这些东西来处理实际事务，大概不会有任何用处。
因长怠拜干之妨瓣施抱渐此，后来的士大夫子弟都以广泛涉猎为贵，不肯专攻一经。梁朝从皇孙以下，在儿童时就一定先让他们入学读书，观察他们的志向，到步人仕途的年龄后，就去参预文官的事务，没有一个是把学业坚待到底的。
即当官又能坚持学业的，则有何胤、刘？、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘？等人，这些人兼通文史，在洛阳城，我听兑有崔浩、张伟、刘芳三人的大。
3. 求十篇超简短的文言文练习附答案
一 《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也.”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子日：“请循其本.子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也.”1、解释下列加粗的字.（1）我非子，固不知子矣（ ） （2）子固非鱼也（ ）2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿（只标一处）.（1）庄子与惠子游于濠梁之上.（2）安知鱼之乐？（3）我知之濠上也.3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【参考答案】l、（1）固然（2）本来2、（1）庄子与惠子/游于濠梁之上. （2）安知/鱼之乐？ （3）我知之/濠上也.3、庄子认为鱼很快乐，表现了他愉悦的心境.是他内心愉悦的外化.二 《不死之药》有献不死之药于荆王者，谒者操以入.中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可.”因夺而食之.王怒，使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之.是臣无罪，而罪在谒者也.且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也.王杀无罪之臣，而明人之欺王.”王乃不杀. 1.给加括号字的解释选择正确的一个，填入括号中（因）夺而食之（因为，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ）中射之士使人（说）王曰（同"悦"，劝说）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）2.翻译句子有献不死之药于荆王者，谒者操以入._________________________________王杀无罪之臣，而明人之欺王._________________________________7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是_____；而谒者的理解是_______.谒者回答："可食".谒者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？__________________________________________参考答案：1.于是 吃 劝说 所以 2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入. 有人给楚王献长生不老 的药，传递人拿着药走入宫中. 王杀无罪之臣，而明人之欺王. 大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王.7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而谒者的理解是这个东西可以吃吗？谒者回答："可食".谒者的意思是可以给大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃.8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？ 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严三《黄琬巧对 》黄琬幼而慧.祖父琼，为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思其对而未知所况.琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之. 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到.4、理黄琬说的日食后的样子到底是怎样的答案：1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月. 四《曹植聪慧 》曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文.太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试.奈何请人？”时邺笔立成，可观.太祖甚异之.1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理“可观”的意思是什么？答案：1.①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同.3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平五《杨亿巧对》寇莱公在中书.与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人.”一坐称为好对.1、解释：①为 ②应声2、翻译：会杨大年适来白事 3、理杨大年对的对子好在哪里？答案：1.①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象. 六《承宫樵薪苦学》承宫，琅邪姑幕人.少孤，年八岁，为人牧猪.乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人.宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经.猪主怪其不还，求索.见而欲笞之.门下生共禁，乃止.因留宫门下.樵薪执苦，数十年间，遂通其经.1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞2、翻译：①猪主怪其不还，行求索答案：1.①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找.七《桓荣勤学不倦》桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应.及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及 2、翻译：①而。
4. 关于学习的文言文
与学习有关的文言文语句如下： 1、清 周希陶《增广贤文》：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。 这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。
学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。 2、唐 韩愈《进学解》：业精于勤，荒于62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353361嬉；行成于思，毁于随。
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。 古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
又有多少的历史典故正说明了这个道理。 3、春秋 孔子《论语·为政》：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习旧的知识从而得到新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。” 在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
4、春秋 孔子《论语·学而》：子曰：学而时习之，不亦说乎？ 译文：孔子说：学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？ 隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！ 5、战国 荀子《劝学》：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。
读书不努力的文言文
答：释义:学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。 3. 求教育人努力学习的古文 劝学 荀子君子曰:学不可以已。 青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 故木受绳则直,金...
文言文《劝学》的翻译
答：全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。文章...可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“...以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以...
关于学习的文言文名句有哪些?
答：1、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》解释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。2、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》解释：勤奋学习而不感到满足，教诲学生从不倦怠。3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。—— 《冬夜读书示...
文言文 宋濂勤学不怠 原文及译文
答：余幼时即嗜学①。家贫，无从致书以观②，每假借于藏书之家③，手自笔录④，计日以还⑤。天大寒，砚冰坚⑥，手指不可屈伸，弗之怠⑦。录毕，走送之⑧，不敢稍逾约⑨。以是人多以书假余⑩，余因得遍观群书。既加冠⑾，益慕圣贤之道⑿，又患无硕师、名人与游⒀。尝趋百里外⒁，从乡之先达...
学业艰难的文言文
答：4. 有关做人学习的古文 为学[清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。 人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不1.《劝学》 荀子 【原文】 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝...
不求上进的文言文
答：王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？3. 古文《自暴自弃》的翻译. 一、翻译：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。意思是...
学业进退左宗棠文言文的译文
答：左宗棠 原文：学业才识，不日进，则日退。需随时随事，留心箸力为要。事 无大小，均有一当然之理，即事穷理，何处非学？昔人云：“此心如 水，不流即腐。”张乖崖亦云：“人当随时用智。”此为无所用心一辈 人说法。果能日日留心，则一日有一日之长进。译文：学业和才识，不一天天进步，...
这个文言文的语法有错吗?十年之内,必超之与你
答：②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了.八《为人大须学问 》唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问.朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书.比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之.君臣父子,政教之道,共在书内.古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦.’不徒言也.却...
谁能给我一些文言文? 不要太长,摘记用得.
答：1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的...
关于学习的文言文
答：凿璧偷光(又名:凿壁借光)匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹，与之书，遂成大学。译文 匡衡，字稚圭。他勤奋好学却没钱买蜡烛。邻居...
