《封神演义》中有人说哪吒本是佛教人物，为何成为道教大罗神仙了？
《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。
李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毘沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。这分明即是道士们从佛教中偷来的。
至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。虽说《水浒传》已经出现“托塔天王晁盖”其人，但这“托塔天王”绰号也许还是从毘沙天王得来的，而不是李靖。至于李靖怎样由一个唐朝名将而穿越到商朝的，那恐怕又是一个长期演变的过程了。
哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。
尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。
之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。
大家知道，中国之有宝塔，也是因为佛教传入的缘故。如今已是无地不有，无人不识。这东西本来叫窣堵波，又叫浮图或者浮屠，是安放佛物、经文，埋藏和尚的舍利子和遗物的地方，道教是没有的。因为道教主张炼丹，丹是可以令人长生不老，令人升仙，遗下的只是药炉丹灶，不是舍利子，用不着什么宝塔。
然而奇怪的是，李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毘沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。
这分明即是道士们从佛教中偷来的。至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。虽说《水浒传》已经出现“托塔天王晁盖”其人，但这“托塔天王”绰号也许还是从毘沙天王得来的，而不是李靖。至于李靖怎样由一个唐朝名将而穿越到商朝的，那恐怕又是一个长期演变的过程了。
因为被道教收服了，最主要的原因是那时候佛教刚刚兴起，势力还完全无法和道教相抗衡，所以才会任由道教收服哪吒。哪吒最初是佛教中的一个凶神恶煞的夜叉，当初佛教在西方兴起的时候，东土大唐还没有一丝佛教的影子。东土大唐作为天底下人族盘踞的地盘，又作为最富饶的一块地盘，自然是佛教想要争夺的对象。所以就派遣一批人员先到东土大唐开辟市场，而哪吒就是当时最初开辟市场人员的头子。其实最初到大唐境内传教的，都是一些凡人，真正的佛教人员只有哪吒一个。毕竟东方各路神仙都在仙灵，如果西方佛教要传教的话，就必须得证明他们也有真正的神仙，否则不会有百姓信仰他们的。
哪吒作为先锋人员到了大唐境内，最初还没什么事情，他只是在一个信徒供奉的小庙内修炼。可是随着佛教的迅速传播，佛教的影响力逐渐的扩散了出去，而哪吒这位西天的神仙自然也就名声远扬了。道教对他们地盘的管理其实十分的严格，这一点看每座山，每条河，以及每家每户都供奉着的灶神每天都必须到天庭汇报，就可以看得出来道教的天庭十分注重他们的统治。
于是当佛教的影响力逐渐大了以后，当哪吒的存在被那些山神土地以及灶神知道后，就直接上报给了天庭。毕竟那个时候虽然佛教只派出了哪吒一个存在，但是这就相当于民间势力一个国家派遣了一支军队进攻另外一个国家一样，人员虽然稀少，实力虽然很弱，但再小那也是国家层面的战斗，不能忽视。所以天庭就派遣大将下去吧哪吒收服了，可是哪吒是不能以原本的形态在天庭做官的，毕竟东方和西方的修炼体系不一样。
所以最终为了彻彻底底的把哪吒从西天中脱离出来，天庭就让哪吒重新投胎修炼了。而最终哪吒的修为，其实完全是他自己苦苦修炼而来。
哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。
《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。
可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢? 《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇；哪吒是他儿子，当然极有可能。
不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙地将哪吒从佛门中转到道家中去了。
有人说哪吒本是佛教人物，这个估计不能成立，因为在封神时代，也就是商末周初时期，在这个朝代时期就没有佛教，也没有道教，佛教最早是西方教，道教最早是阐教，哪吒出生在商朝末，是商朝城塘关总兵之三子，拜十二金仙之一，太乙真人为师，而太乙真人就阐教弟子，哪吒自然也是闸教门生，哪吒二次出世，功力，法力大增，三头八臂，手持火尖枪，乾坤圈，混天陵两件法宝，更有八手各持的法器，哪吒在一次大战中受伤，最后成了三头六臂，自封神之后，哪吒父亲李靖被封为天王，掌控天廷天兵天将，哪哒三坛会神，天廷大将，有父亲李天王领导。哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。
《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。
可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢? 《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇；哪吒是他儿子，当然极有可能。
不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙《封神演义》中描述的人物发生历史背景是商末周初，这个时期佛教还没有传入中国，佛教是西汉才开始传入中国的，所以哪吒不可能是佛教人物，只可能是拜师道教大仙为师。是中国土生土长的神话人物。不像《西游记》人物背景是唐初，佛教盛行。孙悟空既可以拜道教神仙为师，也可拜和尚为师。地将哪吒从佛门中转到道家中去了。
首先，哪吒确实就是佛教人物。不然真的没办法解释，为什么金吒木吒的弟弟不是水吒而是哪吒。
在我国古代，虽是儒释道三教共存，但是却也一直彼此争盛。佛教作为舶来品兴盛一时，西方神仙在中国声名鹊起。道教兴盛的时候，佛教又成了道教演变：比如文殊，普贤两位菩萨，甚至有了老子出函谷关化胡为佛的说法。哪吒，就是在这样的背景下成为了道教大罗神仙。
另外，纵观世界各国神话，会发现，中国的神话体系一直在变。跟中华文化一样，博大精深的同时，也经常融会贯通。
世上本无名，世人增名字。得道之人，本无佛道之分，只是俗人认为是而已。
有人说哪吒本是佛教人物，这个估计不能成立，因为在封神时代，也就是商末周初时期，在这个朝代时期就没有佛教，也没有道教，佛教最早是西方教，道教最早是阐教，哪吒出生在商朝末，是商朝城塘关总兵之三子，拜十二金仙之一，太乙真人为师，而太乙真人就阐教弟子，哪吒自然也是闸教门生，哪吒二次出世，功力，法力大增，三头八臂，手持火尖枪，乾坤圈，混天陵两件法宝，更有八手各持的法器，哪吒在一次大战中受伤，最后成了三头六臂，自封神之后，哪吒父亲李靖被封为天王，掌控天廷天兵天将，哪哒三坛会神，天廷大将，有父亲李天王领导。
有四地均称“哪吒故里”,哪吒到底是哪里人?
答：下面给大家将这四个地方分析一下。第一个：四川省宜宾，四川宜宾的市政府新闻办公室的官方微博在《哪吒之魔童降世》上映后发表了两篇文章，分别是《〈哪吒〉热映，哪吒的故乡就是宜宾》和《哪吒祖庙在宜宾，这事早就有定论》，这两篇文章都介绍了哪吒是宜宾人，文章说曾经供奉哪吒的台湾省嘉义市的黄...
《魔童降世》中的哪吒究竟是魔还是仙?
答：也正是这一点在在情感上打动了很多人。而却剧情上跟画面上也有很大的震撼。另外，关于哪吒到底是魔是仙？在微博上还有另外一个脑洞大开的版本，大家在争论无果之后，纷纷调侃哪吒是“巴啦巴啦小魔仙”。而且又好多网友说着版的哪吒有些恐怖。《哪吒之魔童降世》中的哪吒是魔在本片中，哪吒是魔丸，...
如何评价《封神榜》中的哪吒?
答：我认为哪吒是嫉恶如仇，正义，叛逆，孝顺，是反封建强大地位压迫的代表人物，是众正义仙人中的佼佼者。有人说哪吒是最为无奈的，出生时自己独特的神奇之处，没法做选择，在母亲肚子里待了三年才出来，还是个大肉球。之后得到太乙真人的指导，习了一身好本领，还得到了法宝，父母对其也疼爱有加，本该...
哪吒的形象被人们深知,动画片中的哪吒和封神演义中的有什么区别?
答：由于动画片、电视剧的改编，哪吒的形象在大众的心目中，大致是一个正直、勇敢、善良、敢于和不良现象作斗争的标准小英雄。而实际上哪吒在原著《封神演义》中的的形象实在不敢恭维，基本上是个残忍、暴戾、狭隘、睚眦必报、蛮不讲理的小土匪。一切还要从哪吒的爹——李靖说起。李靖原本是西昆仑山道学院...
【名著评析】《封神演义》:原著中哪吒毁三观,但为什么现在他还被人...
答：尽管《哪吒闹海》等儿童动画片对哪吒的处理更侧重于娱乐和教育，但不可否认，这些改编都深受《封神演义》的影响。因此，我们可以说，《封神演义》在塑造哪吒形象上确实起到了关键作用，使得后世对哪吒的理解和评价都深深烙印着这部经典作品的印记。尽管《封神演义》中的哪吒并非完美，但其在中国文化中的...
红孩儿和哪吒到底有什么区别?
答：红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。哪吒在古典神话名著中是李靖（托塔天王）、殷夫人（搜神大全称为素知夫人）的第三个孩子。3、兵器不同 红孩儿仅有火尖枪：长度有一丈八长的长枪，枪头能喷火攻击敌人，先天灵宝。哪吒在《封神演义》中有乾坤圈、混...
人物关系∶金吒、木吒、哪咤
答：木吒：木吒在《封神演义》中是阐教门人之一，从小从师于普贤真人，学得百般艺。最后辅助西周灭了商朝，从而肉身成圣。在《西游记》中又称木叉为惠岸行者，是观世音弟子，曾奉师命收服沙僧。又向其父李靖借用三十六把天罡刀协助观音菩萨收服红孩儿，令其成为观音座下童子。帮了唐僧师徒不少忙。哪吒：哪吒...
电影《哪吒之魔童降世》中哪吒的形象和《封神演义》中有何不同?
答：《封神演义》中的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮、脖戴乾坤圈，而且还有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿这些宝贝，和电影中的哪吒一样，依旧不是一个省油的灯，他抽了龙太子敖丙的龙筋做腰带，杀了几个龙宫的人，还打伤龙王，不仅暴力，还毫无教养，见人就破口大骂，这样的哪吒确实称得上是一个...
说人是哪吒是什么意思
答：问题二:被别人起外号叫小哪吒是什么意思 哪吒本身是可爱又倔强的小孩形象,可能大家觉得你可爱,有个性 吧。但是适当收敛一下脾气,和周围人好好相处,可能会更好哦‘ 问题三:哪吒是个什么样的人 哪吒,明代古典小说《西游记》,《封神演义》中人物,一个顶天立地的神话少年英雄。相传哪吒是托塔天王李靖的第三子,也是...
哪吒的特点?
答：哪吒的特点是：具有三头六臂，脚蹬风火轮，身披混天绫，手持乾坤圈。听于天命，敢作敢为，有活力，有激情，是阳光正义的化身。哪吒虽然为看似柔弱的“孩童”外表，却武功高强，善于打架、打仗、统军 等战斗职业，司掌杀伐工作和军事，属于军神、保护神阶级职位。
