皇帝有后宫佳丽三千,为什么还要自称寡人?

作者&投稿:连东 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
皇帝光后宫就有三千佳丽了, 为何还要自称寡人呢~

皇帝自称为寡人和他的后宫佳丽3000是没有什么关系的?不知道大家是否有发现,我们在看不同时代的电视剧的时候,皇帝的自称都是不同的,有的自称孤要的自称朕有的自称为寡人,那么这些称呼又有什么不同呢?

首先是寡人这个称呼最早是在春秋战国时期,意为寡德之人,据说是表示之前之一,又或者是有无上的权力,而有高处不胜寒之感,所以只自称为寡人。或是说有这么一个故事,说做木工得了重病,临死前他把大司马孔富家召集过来,当着他的面把王位传给了哥哥的儿子,寓意这就是后来的送餐工送木工对孔富家说了一句话,秦紫凤芝以主设计,寡人虽死亦无悔燕。意思是请他好好侍奉,这样的话就算自己死也无怨无悔。所以我们从这个故事也可以看出这里的寡人就是指在道德方面做得不足的人。

那么什么时候帝王自称为孤的说法也出现在春秋战国时期,那到时候各路诸侯中实力较强的诸侯,往往自称寡人,实力较弱的诸侯往往自称为孤,这是因为这些诸侯实力较弱,但是是一国之主在国家中拥有无上的权力。人们也不是一般能接近的,所以这些诸侯自嘲为孤就像孤家寡人一样。

而至于朕的称呼大家都应该比较清楚第一一个使用证这种说法的是秦始皇嬴政,这是在统一六国之后。是为了维护皇帝的尊严,建议皇帝不再自称为寡人自称朕。并且规定除了皇帝谁都不能自称朕,否则就是造反,这个皇帝也从此一直流传至辛亥革命,中国帝制终结。但其实在秦之前证只是一个普通的词语,商朝初年的政治家,思想家伊尹就三次使用证,自称可从秦至辛亥革命上千年朕这个词,都是百姓不敢提的词语。

古代的皇帝自称为孤家寡人,因为皇帝高高在上,拥有至高无上的权力,没有人在地位和权力上与他对等,人说伴君如伴虎,所有人在他面前都战战兢兢的,没有朋友,没有可以倾诉的人,就是孤家寡人 。

皇帝称自己为寡人和有三千后宫没有什么联系,无论是从地位上还是权势上皇帝都已经是世界之巅的位置了,所以称自己为寡人。寡人还有一个意思就是寡德之人,也就是说自己的才疏学浅,没有什么大的能力,这是谦虚的说法,古人最喜欢的就是这样谦虚的称呼。

在最早有寡人这个词出现的时候,谁都可以称自己为寡人,不只是皇帝。而到了唐朝以后,基本上只有皇帝才可以自称为寡人,其他人不能这么叫。在这个时候寡人应该就引申出更多的意思了,不只是说自己没有才能,更多的就是之皇帝的一种站在最高处唯自己一人的感觉。不能说是孤独,只是为了显示自己最高的权势。

而且虽说皇帝的后宫三千,但是其实真正能够在皇帝身边受恩宠的其实只有少数几个人。并且后宫其实虽说是皇帝的领域,更确切的说皇帝其实也管不了后宫,后宫自由皇后管理。而且后宫是权力博弈的一个战场,里面不知道有多少女人是别人故意送进去的,为的就是在皇帝身边探取到什么情报,甚至直接影响皇帝的决策。所以皇帝的交心的妃子实在不多,甚至没有。

同上面所说,虽然皇帝这个位置已经是天下至高的人,就更加的防备其他人来抢,不知道有多少狼子野心之辈觊觎着这一个位置,所以皇帝一般都是深谋远虑的。圣心难测或是为了保护这个皇位,不是说没有交心之人,而是必须要保持警惕的心理,才能保证自己的权威和位置。



虽然皇帝有后宫佳丽三千,这数字只是一个大概的数字,皇帝是一人之下万人之上的,他有至高无上的地位,但是他的内心是孤寂的,而后宫佳丽三千并不是喜欢皇帝的人,而是喜欢荣华富贵。所以皇帝自称寡人。

因为就算是后宫佳丽三千,但皇帝永远只是一个人,一个人掌管国家,国家社稷依赖的也都是皇帝。后宫佳丽都是身外之物罢了。

寡人是皇帝对自己的称谓,给皇帝的成为,还有皇上陛下朕等。寡人说明的是一国之中权利最高的人便称为寡人

其实这寡人的意思并不是孤身一人的意思,这其中的意思是指寡德之人,表示自己的德性还不高,不是一个好皇帝,这是一种谦称而已。

古代后宫妃子都有宫女伺候,为什么还需要太监
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