鲁迅说孔乙己大约真的已经死了到底是不是病句
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。 这是《孔乙己》一文的结束语。“大约”是表或然判断的，“的确”是表实然判断的。一般说，这两类互相矛盾的词语是不能用在同一个句子中的。然而，我们在这篇小说结尾处读到这个句子，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，有言尽而意未尽的感觉。 这一句话的核心意思是“孔乙己的确死了”。“的确”是对“孔乙己死了”的肯定，而“大约”又是对“孔乙己的确死了”的揣测。从语法上分析，“的确”是对“死了”的修饰，作“死了”的状语，而“大约”是对“孔乙己的确死了”的修饰，是全句的状语。 上面只是对这个句子本身进行静态分析，我们再从上文所叙述的情节发展来体会作者为什么要运用这一组矛盾的词语，进行动态的分析。 在小说的中间部分（即酒客议论孔乙己偷了举人家被打折了腿的一段中），已经有人说过孔乙己“许是死了”的话。但这个揣测被推翻了，因为中秋过后，孔乙己用手走到酒店里来喝过一次酒。从此以后，孔乙己再也没有出现过。酒店掌柜在年关和第二年的端午还一直惦记着孔乙己所欠的十九个钱，然而到了中秋却不再说起，这就含蓄地表明掌柜对这十九个钱已不存指望了，因为掌柜已经猜测到孔乙己这回可真的“死了”。作为酒店中小伙计的“我”，对掌柜今年“中秋可是没有说”起孔乙己的含义当然是理解的，而且又经“再到年关也没有看见他”，“我到现在终于没有见”的证实，所以“我”终于断定“孔乙己的确死了”。显然，“的确”一词，是承前文而来的，这种对孔乙己结局的交代，是完全符合“我”当时的想法的。从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：腿未打折，他的生计已很艰难，何况折腿以后，除了穷死，别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。那为什么用“大约”来表示对孔乙己的确死了的猜测呢？因为在咸亨酒店里出入的人谁也没有看见过孔乙己死了的现场，谁也没有听到过孔乙己死了的音讯，人们本来就没有关心过他，所以小伙计悬想孔乙己悲惨结局时用了一个“大约”，表示一种推测。 类似这一句的形式，在鲁迅别的作品中还可找到。例如《阿Q正传》中：“似乎确凿打在自己头上”；《父亲的病》中：“他大概的确有些特别”；《从百草园到三味书屋》中：“其中似乎确凿只有一些野草”。这类句子是有规律的，一般后面的“的确”或“确凿”一类词，常常是针对文中提及的一种说法或想法的肯定，而前面的“大约”“似乎”一类词，则常是在婉转推测的语气中。
孔乙己在鲁迅笔下，是一个善良而可悲的形象，人不是坏人，读书也不是坏事，但偏偏在那个腐朽的封建思想和黑暗的科举制度下，孔乙己成了“四体不勤、五谷不分”，以“窃书不算偷”来自我安慰的旁人眼中的“迂腐穷书生”，着实可悲。
在《孔乙己》故事的结尾，鲁迅以第一人称视角写下“大约孔乙己的确死了”。
句子中有“大约”，也有“的确”，于此，也有朋友指出，鲁迅的这句话是不是病句，存在笔误？
其实，就颜小二搜集的资料和分析来看，从绍兴方言的角度来说，这句话可能是方言中的一种表达，算不得是所谓“病句”或者说“笔误”；而从情感上看，鲁迅的这句话中的“大约”和“的确”倒是生动展现了鲁迅对孔乙己这类封建社会知识分子的“同情”和“悲哀”。
或者这么说，“哀其不幸，怒其不争”，大抵便是鲁迅写在“大约孔乙己的确死了”这句话中的情感了吧。
1、鲁迅与绍兴方言鲁迅写文章，不知是有意还是无意，他是喜欢用绍兴方言的。关于这一点，从鲁迅的女弟子萧红对于他的相关回忆中，可以找到蛛丝马迹。
萧红曾在《回忆鲁迅先生》一文中用了大量绍兴方言以及习惯语行文，整篇文章充满生活气息吗，让人十分亲切，至于萧红为什么这么做，主流说法有两种。
其一，有朋友指出，萧红之所以用绍兴方言行文，大抵是受鲁迅先生的影响，毕竟萧红是鲁迅的得意弟子，耳濡目染之下，萧红便继承了鲁迅先生行文贴近真实社会的习惯，而文章中的绍兴方言，或许便是萧红有意无意用这种方式给文章注入生命活力。
其二，也有朋友指出，萧红之所以在行文中使用绍兴方言，更多是为了表达自己对鲁迅先生的尊敬与怀念，特地模仿鲁迅先生的行文特色。
不管理由是什么，我们大抵也能从侧面看出鲁迅先生对绍兴方言的“衷情”。
除此之外，鲁迅先生于日常生活中和人交谈，许多时候说的也是绍兴话，这一点他曾在《南腔北调集》中提到：
“据说，我极喜欢演说，但讲话的时候是口吃的，至于用语，则是南腔北调。”
而鲁迅自己是绍兴人，绍兴境内南山北海，而那里的方言素有“十里不同音”雅号，于此，鲁迅可不就是“南腔北调”吗。
值得一提的是，在绍兴方言中，存在四个音节的词，当两个词语连用时，可能是在表达一种可能发现但不确定的“状态”。
由此，我们可以推理，《孔乙己》中最后一句里的“大约的确”可能便是绍兴方言的习惯。那么鲁迅先生于《孔乙己》中写的最后一句话，也说不上错。
2、鲁迅的“哀”和“怒”除了方言，鲁迅先生在最后一句话用了“大约”又用“的确”，还隐藏了他对“孔乙己”这类人的态度，他既“哀”也“怒”。
在颜小二看来，对于故事中的孔乙己，鲁迅并非是全盘否定的一种态度，他的态度，以故事中“我”的视角展现出来，是一种掺杂着同情，又有点“怒”其不争气的复杂情感。
我们单从《孔乙己》的故事情节来看，可以看到孔乙己虽迂腐，但却善良。
孔乙己读了一辈子的书，没能获得功名，但也没有另谋出路的打算，甚至在填不饱肚子的境况下，还是“端着读书人”的架子，成为馆子里唯一一个穿长衫站着喝酒的人。
在故事的背景中，穿长衫的一般是中上层社会的人，而站着喝酒的人，一般都是靠劳力营生的社会底层劳动人民。
而孔乙己的经济状况甚至还比不上社会底层劳动人民。他靠帮人抄书赚点微薄收入，但又吃不了抄书的苦，继而有了窃书卖掉换钱的“行为”。这无疑是知识分子的“堕落”。
当他“之乎者也”的时候，人们嘲笑他“偷书”，他又以“窃书不叫偷”来自欺欺人，这是孔乙己的“迂腐”和悲哀。
但是，在那个物资紧缺的时代，他一个没有正经活计、赚钱困难的落魄读书人，可以将自己的“茴香豆”分给小孩吃，耐心教故事中的“我”写“茴”字，也足见他天性善良。
因为孔乙己的迂腐，孔乙己的自欺欺人和自甘堕落，鲁迅“怒”，但鲁迅亦同情孔乙己，因为他善良。
至于为何那个社会会出现善良而又迂腐、甚至在自欺欺人中自甘堕落的“孔乙己”呢？这才是鲁迅《孔乙己》这篇文章的重点：因为那个时代下黑暗的封建制度以及科举制度，也因为那个时代对穷苦人的凉薄，凉薄到“穷人不同情穷人”，亦因为那个时代下的“功利”氛围。
读书，早已不再是修身治国齐家平天下，而是“加官进爵”和“荣华富贵”。
正是因为这种被扭曲的“读书观”，这种功利的社会氛围，进一步加深了封建制度科举制的黑暗，也最终“养成”了无数善良而迂腐且自欺欺人的穷书生“孔乙己”。这是一类人的不幸，亦是一个时代的可悲。
所以，在颜小二看来，鲁迅在《孔乙己》末尾的那句“大约孔乙己的确死了”，里面蕴含了他的两种感情。
“大约孔乙己死了”，是鲁迅的一种感情表达，表达了他对孔乙己这类读书人的同情。
“孔乙己的确死了”则是鲁迅另一种情绪的表达，即明明满腹圣贤书，却以“窃书不是偷”来自欺欺人，自甘堕落，如何不叫鲁迅“怒”呢？
3、如何品读鲁迅的文章既然谈论到鲁迅《孔乙己》这篇文章中“大约孔乙己的确死了”是不是病句这个话题，颜小二虽不才，但也希望自己品读鲁迅文章的“心得”可以给各位提供一些帮助，来谈谈“如何品读鲁迅文章”这个问题。
喜欢鲁迅的朋友应该知道，鲁迅的行文特色和我们现代不一样，与古代亦有差别。比起白话文，他的一些表达略显晦涩，比起古代的文言文，鲁迅的表达又太过通俗。
其实，就和《孔乙己》这篇文章类似，鲁迅的文字里面，有许多一语双关，只要我们了解鲁迅行文的时代背景，了解故事核心背后在暗指什么，我们便能多少体会到鲁迅文字里面的那些“小批判”、“小暗示”了。至于“所谓病句”，只要我们结合鲁迅文章主体思想，能够获得一个“说得通”的理由，又何尝不可呢？
毕竟，鲁迅先生不是“语文老师”，而是“心灵医生”，品读鲁迅文章的时候，因本末倒置下而顾此失彼，就太可惜鲁迅先生的好文章了。
另外，像鲁迅《孔乙己》这类发表在《新青年》刊物上的文章，除了鲁迅自己撰写并校对外，也会有编辑进行校对，所以，对于鲁迅文章中的措辞，我们在表达上纠结，着实没有太大意义。毕竟，就鲁迅先生略显严肃的性格，以及那个时代中发表这类刊物背后工作者的“严肃”，纠结所谓病句，意义不大。毕竟，能发现“人性弱点”且经久不衰的鲁迅先生，大抵比我们严谨得多。
同时，鲁迅先生打动我们的，从来不是华丽的措辞，而是文字背后，一针见血的犀利，各位觉得呢？
参考资料：《孔乙己》、《回忆鲁迅先生》、《南腔北调集》等。
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这一句话不是病句，这句话中有两个词语大约和的确，这两个词语放在一起就是不通顺的，可是当把这两个词放在一句话中的时候，就能后很好的表达所想要表达的复杂情感了！
在这一句话中，只是想要表达对孔乙己的不屑和不在乎，可是又因为和孔乙己熟识，而产生了一分同情的心理，不由自主的对孔乙己的消息注意起来了。
所以一张口，就成就了这一句话。因为不屑所以在孔乙己再也没有来酒馆喝酒的事情做了大概的猜测，说他大约应该死了；而因为同情，并且平时看到孔乙己生活的不如意和“混吃等死”的心态吧！下了一个肯定的结论，说他的确是死了，否则应该会来酒馆喝酒的！
扩展资料
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号 ，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。
这一句话不是病句，这句话中有两个词语大约和的确，这两个词语放在一起就是不通顺的，可是当把这两个词放在一句话中的时候，就能后很好的表达所想要表达的复杂情感了！
在这一句话中，只是想要表达对孔乙己的不屑和不在乎，可是又因为和孔乙己熟识，而产生了一分同情的心理，不由自主的对孔乙己的消息注意起来了。
所以一张口，就成就了这一句话。因为不屑所以在孔乙己再也没有来酒馆喝酒的事情做了大概的猜测，说他大约应该死了；而因为同情，并且平时看到孔乙己生活的不如意和“混吃等死”的心态吧！下了一个肯定的结论，说他的确是死了，否则应该会来酒馆喝酒的！
扩展资料：
孔乙己的现实意义
孙伏园在简括鲁迅当年告诉他最喜欢《孔乙己》的意见时说：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”因此我们读《孔乙己》不一定永远都把它放在中国特定的社会环境中来解释其意义。
过去多数人以科举制度对中国人民的毒害的角度来解释，孔乙己代表典型的旧知识分子，成为封建社会的牺牲品。但是正如鲁迅所说“谁整个的进了小说，如果作者手腕高妙、作品久传的话，读者所见的就是书中人，和这曾经实有的人倒不相干了”。因此他坚持要了解《红楼梦》就不要去追究曹，从他身上去了解贾宝玉或小说的意义。
因为“人生有限，而艺术却较为永久”。同样，我们可以超越写作时中国特定的社会背景来读《孔乙己》，它一样具有普遍性的意义。
当我们不把这篇小说局限于中国封建社会中来解释时，它就是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。这种苦人在世界各地都可找到。
这个凉薄的社会，全世界都一样，古代和现代，今天和明天都不会消失。鲁迅表面上写发生在中国清末的社会与中国人，实际他也同时在表现人类及其社会中永恒的一个悲剧。表面上孔乙己是一个受了科举制度毒害，“万般皆下品，唯有读书高”，但他也是普遍性的代表了个人与社会之冲突的多种意义的象征。
在任何国家任何社会中，多少人就像孔乙己那样，不为社会所接纳，被群众嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已。
孔乙己代表了理想或幻想与现实社会的冲突，他的悲剧在于他分不清理想（或幻想）与事实的区别。在科举时代偷书不是一件可耻或甚至犯罪的行为，他染上这种旧习后，社会却改变了。因此咸亨酒店，那个小小的社会对孔乙己，永远是一个埋葬他、置他于死地的陷阱。
参考资料来源：百度百科--孔乙己
不是病句。
这句话从赏析的角度去看它是运用了一种特殊的修辞手法。鲁迅先生在这句话中所运用的修辞手法是不太常见的，它叫做反语。反语这种修辞手法，一般是用截然不同含义的词语，来表达出想要表达出来的意思。
反语一般有两种用法，一种是用来讽刺事物，另一种就是友好的表达。鲁迅先生在这里用的就是用讽刺的话来表达它原来的含义。
在鲁迅写的很多小说中，他写的很多小说，都是为了讽刺当时的社会现状，所以对主人公的情况并不是特别的在意。他只是让人们了解当时社会情况我们中国的文字言语都是相当有内涵的，所以要抱着赏析的态度去看一些作品，要深入去了解当时的环境等一系列内容。
一、不是病句。
这是鲁迅不确定孔乙己是不是真的已经死了，大约真的就是可能真的得意思，就是孔乙己可能真的已经死了，也可能没死。
大约和的确这种矛盾的词在鲁迅的著作中经常出现，为什么说“大约”死了，是因为谁也没有亲眼看到他死了，也没有确实可信的消息说他死了，所以说他“大约”确实死了。那为什么又加上“确实”二字呢？
可能有两层意思，在那种社会中以孔乙己的为人、性格、生存能力、经济状况和当时的社会状况来看，孔乙己是不会高寿的。饥寒交迫中的一个手无傅鸡之力的落魄书生他能活多久呢？
另一层意思：在一个人吃人的社会中，被封建科举制度深度毒害的孔乙己或者也和死了没有什么区别，行同行尸走肉般，这让我想起了祥林嫂，孔乙己的最终命运和祥林嫂不会有什么区别，同样是被封建科举制度和封建礼教所毒害的平民百姓。
二、作品简介：
《孔乙己》是鲁迅小说的代表作之一，该作品中的主人公外号孔乙己。文章发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在"五四"运动前夕继《狂人日记》之后第2篇白话小说。据鲁迅资料记载此作出于1918年冬天。
孔乙己有着悲惨的遭遇。小说中的孔乙己这个名字是从小孩的描红本子上取下来的，时间长了，大家就都这么叫。鲁迅先生评价孔乙己:"哀其不幸，怒其不争"。一言以蔽之，责人严苛，责己阔达，自私自利，立场灵活。细究其理，持之有故，然皆以辞词恕己。不欲得其意，空取其辞词，以此两可之言而无穷之辩，终归于为我所用一途也。
三、作者简介：
鲁迅(1881-1936)，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用"鲁迅"的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。
鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》(1926)《而已集》(1927)《三闲集》《二心集》(1930)《南腔北调集》(1932--1933)《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》(1934--1936)等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。
鲁迅生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家。周家做官经商，人丁昌盛，至鲁迅出世，周家已分居三处，彼此照应，俨然大户。鲁迅的祖父周福清(1838~1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科进士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪县知县，后任北京任内阁中书，对鲁迅教育十分开通。鲁迅的父亲周伯宜(1861~1896)，字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。后因肺结核而死。鲁迅的母亲鲁瑞(1858~1943)是绍兴当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，没念过书，但以自修得到能够看书的能力。
这一句话不是病句，这句话中有两个词语大约和的确，这两个词语放在一起就是不通顺的，可是当把这两个词放在一句话中的时候，就能后很好的表达所想要表达的复杂情感了！
在这一句话中，只是想要表达对孔乙己的不屑和不在乎，可是又因为和孔乙己熟识，而产生了一分同情的心理，不由自主的对孔乙己的消息注意起来了。
所以一张口，就成就了这一句话。因为不屑所以在孔乙己再也没有来酒馆喝酒的事情做了大概的猜测，说他大约应该死了；而因为同情，并且平时看到孔乙己生活的不如意和“混吃等死”的心态吧！下了一个肯定的结论，说他的确是死了，否则应该会来酒馆喝酒的！
扩展资料
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号 ，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义
孔乙己死了吗
答：《孔乙己》文章结尾说“大约他的确已经死了”这句话并不矛盾。从口语习惯来说，鲁迅创作白话小说时，现代汉语白话尚未完全定型，所以很多词汇有歧义，或者语序不大通顺。“大约他的确已经死了”，尤其北方人读起来有些别扭，但用当代普通话或北京话口语来转述，也可以说成“也许他就是死了”，这样一说，...
大约孔乙己的确死了。什么意思
答：“的确”是表明在当时的社会背景，他的死又是一种必然的，揭示了当时的社会黑暗现实。孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象，更深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建...
孔乙己的确死了吗?
答：《孔乙己》文章结尾说“大约他的确已经死了”这句话并不矛盾。从口语习惯来说，鲁迅创作白话小说时，现代汉语白话尚未完全定型，所以很多词汇有歧义，或者语序不大通顺。“大约他的确已经死了”，尤其北方人读起来有些别扭，但用当代普通话或北京话口语来转述，也可以说成“也许他就是死了”，这样一说，...
孔乙己大约的确死了是病句吗?
答：从此以后，孔乙己再也没有出现过。酒店掌柜在年关和第二年的端午还一直惦记着孔乙己所欠的十九个钱，然而到了中秋却不再说起，这就含蓄地表明掌柜对这十九个钱已不存指望了，因为掌柜已经猜测到孔乙己这回可真的“死了”。作为酒店中小伙计的“我”，对掌柜今年“中秋可是没有说”起孔乙己的含义当然是...
鲁迅的“他大约的确是死了”居然不算作病句,是不是名人效应?
答：又没法判断他是不是去世了，因此鲁迅用了“大概”一词；孔乙己本来是才华横溢的，烦扰那时候社会形态的腐烂，最终因革职喜极而疯，沦为得这般不堪入目，在鲁迅心里他已经死了，因此用了“确是”一词。总的来说，这话刚好展现了鲁迅精湛的写作方法和文学素养，并没牵涉到半点儿明星效应。
鲁迅的“他大约的确是死了”不算作病句,是不是名人
答：其实在小说里面，孔乙己就很多次被说过死了，所以在这一次才会说“的确是死了”，可是又不完全确认，所以“他大约的确是死了”这样形容是很微妙的。“大约的确是死掉了”我觉得可以这样理解的，之前猜测孔乙己死了，可是事实上并没有啊，有点像狼来了的感觉，所以才会在...
“大约孔乙己的确死了”,你认为是鲁迅的笔误还是有意为之?
答：文章末尾的这句“大约孔乙己的确死了”，其实是想以饱含悲戚的作结到振聋发聩的作用。从鲁迅的写作风格和习惯出发 鲁迅的作品是经得起推敲和反复琢磨的。《孔乙己》这篇文章中，孔乙己的钱永远是从衣服里“摸”出来的，放在柜台上是“排”出来的，教人写字时用“...
“大约的确是死了”这是非语法性修辞,这个怎么理解?
答：“大约的确是死了”的意思是，根据实际情况分析，孔乙己的确是死了，但事又没有他死了的确切消息，所以说孔乙己“大约的确死了”。一个人死没有死，都没有人过问，关心。足见其社会地位的地下，足见人际关系的冷漠。 “非语法性修辞”可理解为不合语法的修辞，“大约和的确”同用确实是不合语法的...
“大约”孔乙己“的确”死了的“大约”和'的确"矛不矛盾
答：文中的“大约”和'的确"是不矛盾的，大约本身是作者在进行推测，而后面又加上“的确”则是表明在当时的社会背景，他的死又是一种必然的，揭示了当时的社会黑暗现实。孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被...
在小说的结尾,孔乙己到底死了没有?请从文中找出依据
答：死了,小说的结尾意味深长,揭示了孔乙己这个本可以也应该活下去的人,不得不去死的悲惨结局。“我到现在终于没有看见——...以来长时间一直没有见到孔乙己了,然后用诠释性的破折号承接,表示“我”对孔乙己结局的揣测和判断。
