“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些
意思是：最充盈的东西，好似是空虚一样；最完满的东西，好似有残缺一样；最正直的东西，好似有弯曲一样；最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状；最灵巧的东西，好似最笨拙的。
这句话出自老子的《道德经》第四十一章以及第四十五章，其内容分别为：
1、第四十一章原文内容为：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
2、第四十五章原文内容：
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
扩展资料：
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
参考资料：百度百科_道德经
1某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。造句；目光短浅的人，常常会笑话那些～的人
2指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
3最大最美的声音乃是无声之音，即达到极致的东西是不可捉摸的
4最美的形象就是没有形象.有意化无意。大象化无形！就是不要显刻意，
不要过分的主张。要兼容这态。
无才能容纳万有。
无形态无框架才能容纳一切形体！
“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”都是出自《老子》，只是出现的章节不同，具体如下：
1、“大音希声，大象无形”
（1）出自于《老子》第四十一章其全文为：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
（2）白话译文如下：
上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。]大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
2、“大巧若拙”
（1）出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
（2）白话译文如下：最正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
3、“大智若愚”
（1）出自《老子》《周训》中的“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
（2）白话译文如下：最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
扩展资料
当老子说，“大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解，大致有六种解释：
1、认为这是说最大的声音是没有声音的；
2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；
3、认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；
4、认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；
5、认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。
6、认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的。
参考资料来源：百度百科—大巧若拙
百度百科—大智若愚
百度百科—大音希声，大象无形
《老子 第四十一章》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。
"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法，意思是："最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景。
百度百科上有，我就不一一说了
大道至简，很好理解这句话。大音希声——音，物体高频或低频振动时对外界产生的一种作用，即次声波、声波、超声波等机械波；声，即声波，也就是人类可听到的20——20000赫兹的振动。造物主只给了我们一点点可怜的听觉。
大象无形——象，物体发出的电磁波；形，即物体发出的可见光，频率380~750THz。造物主只给了我们一点点可怜的视觉。
像老子、佛陀这样的悟者才能洞察万物，我等灵根皆无，实为聋瞽。
“大乐必易,大礼必简","大音稀声,大象无形"是什么意思?
答：音乐、艺术作为个人社会化的重要途径，影响着一个社会人的修养和情操，作为社会的上层建筑，影响着一个社会的氛围和审美道德。2、"大音希声,大象无形"出自老子的《道德经》第四十一章 第四十一章全文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之...
大音希声,大象无形,啥意思
答：“大音希声，大象无形”出自《道德经》，意指最大的声响反而听起来无声无息，最大的形象反而看不见形迹。这是一种哲学思想，表达了事物极致状态的玄妙和超越常人感知的境界。“大音希声”传达的是一种关于声音的哲理。在这里，“大音”可以理解为最宏大、最深远的...
大象无形,大音稀声,大道至简,岂是诳语? 此句的出处与正解
答：出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法，意思是："最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象...
大音希声下一句是什么?
答：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”出处：老子《道德经》第四十一章。原文：“大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。翻译：越...
解释一下几个成语
答：大音希声 意谓最大最美的声音乃是无 大辩若讷 表示善辩的人发言持重，不露锋芒 其他成语都是这样子解释的 你可以举一反三 大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。大音希声:最大最美的声音乃是无声之音。大象无形:宏大的气势景象...
大音希声,大象无形,是什么意思?
答：“大音希声，大象无形”的意思是：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。”“大音希声，大象无形” 一语来源于《老子》第四十一章，其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足...
“大象无形,大音稀声,大道至简,岂是诳语” ,此句的出处与正解是什么...
答："大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是:"最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一...
老子《道德经》上说:“大象无形,大音希声。”是啥意思?具体解释...
答：出自老子《道德经》《道德经》明言:“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。希:同无 整句是 大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。翻译过来就是 最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具...
大音希声,大道无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不持于技,这句话的出 ...
答：毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国， 却不背枪支，不受军衔。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。”意思是最上等的音没有声音，最上等的道没有形态。（因而...
大音希声、大象无形、大爱无痕,还有一句是大名无什么?
答：出自《老子》第四十一章 太大的方没有角棱，大器物很晚才成就，太大的音响几乎没有声，太大的形象没有形。这种“大（至，善，上）囗无（不）囗”的表述是伟大的智慧、卓越的辩证，虽然乍听起来，似乎自相矛盾。我们可以继续推出很多类似的命题，大用无用，大孝不孝，大忠不忠，大智无智（大智若...
