巴兰三次预言是什么
1. 1-12节，神改变巴兰第一次咒诅为祝福。神先赐给以色列律法，然后赐下祭祀法，是以色列百姓在犯罪以后，能够藉着所献上的祭祀使罪得饶恕、与神恢复亲交的方法。巴兰所采取的筑坛献祭，是巴兰用自己的意志决定了要咒诅以色列后，通过法术试图得到神的同意，借助神的力量达到他自己的目的。这是对拣选以色列为选民的以色列保护者耶和华的亵渎。
2. 13-26节，神改变巴兰第二次咒诅为祝福。巴勒还是没有认识到，以色列是神的选民，被神保护。巴兰的法术不能胜过神的权能，所以他并不死心，他以为巴兰是因为在高处看到了全以色列百姓，被他们的声势所压倒而惧怕，所以不敢咒诅以色列。所以他提议让巴兰换个地方，从另外一个只能看到以色列军营边界上的人的地方，去咒诅以色列百姓。
3. 27-30节，巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列。巴兰继续地为咒诅以色列而努力。但是他的意志并不能高过神的意念。他想让神为他服务，但是全能的神才是真正的历史的主宰。神不像人那样为了自己的私欲而撒谎，神也不像人那样说出的话没有能力去成就。神的话既出，他就必照着他说的而行。以色列百姓并不算什么，但是有神的保护，断没有什么可以害他们。
巴兰骑驴遇天使,摩西壮志有人酬的故事是什么样的?
答：驴子反驳道:“你好好想想,我是从小被你骑着长大的,你说,什么时候我不是你温顺的奴仆,不听你的使唤?” “没有。”巴兰不得不如实回答。这时,上帝让巴兰的眼睛也明亮起来,巴兰抬头看见天使,正举刀站在路当中,立即翻身下驴,俯伏在地。 天使问:“你为什么要打驴?要不是它三次让开,你早就被我杀死了。” ...
巴兰为什么打驴三次
答：它给耶和华的使者让路时挤伤了主人的脚。《巴兰之驴》是一则故事，出自《旧约民数记》第22章，巴兰的驴三次遭到鞭笞，是因为它给耶和华的使者让路时，挤伤了主人的脚。民数记是圣经旧约的一卷书，本卷书共36章，记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。
玛雅文明的具体内容 以及他的几个预言谢谢了,大神帮忙啊
答：《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”,是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪,它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚,内容也不全。 《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗,表现了玛雅...
高人解说下玛雅文明的起源,特别是其预言能力与预言的说服力及真实性...
答：《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”,是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪,它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚,内容也不全。 《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗,表现了玛雅人...
东方三博士日是犹太人吗?
答：历代愿望,第六章 “我们看见他的星”,第3段 上帝的光一直在异教的黑暗之中照耀着。当这些博士研究满天星斗,试图测透隐藏在其光明轨道中的奥秘时,就看到了创造主的荣耀。他们为了追求更明确的知识,便着手研究希伯来人的经典。他们珍藏的先知著作预言一位神圣教师的降临。巴兰虽曾一度作上帝的先知,但也属术士之流...
末日的末日的异象
答：天上现出种种异象:一妇人披日踏月,头戴十二星冠,正在分娩的痛苦中呼喊;一头红色巨龙,七头戴七冠长十角,尾拖三分之一星辰,在妇人前欲吞吃那将娩出的婴孩。妇人生下一男婴,立即被提到上帝宝座那里,将来他用铁杖辖管万国。妇人按上帝指引逃到旷野,她可以在那儿生存1260天。天使米迦勒及使者与巨龙及使者交战了,...
谁预言,“有星要出于雅各” 1.大卫 2.玛拉基 3.以赛亚 4.巴兰
答：4.巴兰 和合本民24:17我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
民22章思考题
答：(3)巴兰的反应如何？答：巴兰发怒三次用杖打驴，想使驴回转。（4）结果巴兰看到了什么?21/35 答：（1） 巴兰看到了耶和华使驴说话。（2）看到神的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。5.巴勒在哪里迎接巴兰?答：（1）在亚嫩河旁，摩押京城的边界上迎接巴兰。（2）他对巴兰...
马雅人的预言是准确的吗?马雅人是怎么消失的?
答：《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”,是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪,它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚,内容也不全。 《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗,表现了玛雅...
