佛教说：今生种因,来世得果。
今生你所遇到的事，都是前世你所做的因果，你现在做的来世也会有报应。
我们现在所做左走的每一步都是在给以后留下基础，这句你是否认同？千里之行始于足下，我们走的每一步都要给自己去承担结果。这就是佛法中所说的因果，佛法解释叫“因缘果报”，现代科学名词是“作用力”与“反作用力”，古语说，种瓜得瓜种豆得豆，都是形容这个，如是因如是果，不能说你种的是西红柿收货的是橘子。
古大德们说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。例如你做了善事，那自然果报是人人敬仰尊重，如果你做了违法的事，那必定要有牢狱之灾，你能说因果论不是属实存在的吗？
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因为了解因果真想，所以当因出现时，可以用智慧分析果。众生畏果，自己做了坏事，却时时害怕有不好的果报，佛法中讲因果是让我们知道什么事情不该做，什么事情不能做，就不会有不好的果，是十分值得学习的。
这不是迷信，是一个道德的教育，很多人只是不懂而觉得因果论是迷信。现在还有一些可怜的人，不惧因果，什么事情都改做，不想后果，其实人人都怕，只是他们大多数人只是存有侥幸的心里，总是想万一没有果报的侥幸心里。
真的是前世种了因,才有后世得果吗?
答：是的 佛陀教导我们：欲知前世因,今生受者是。欲知来世果，今生作者是。命自我做，福自我求。认识命运，明白因果当然好，更重要的，是把握当下，好好学习佛法，明白宇宙人生的真理，依教奉行，那样才能掌握自己的命运，生死自在，这世命终时往生西方极乐世界，永远解脱，大快乐，大自在 ...
为什么今生累积善行要来生享受果报呢?请大家帮我回答的详细些。阿弥陀...
答：佛法讲因果，其实说来，应该是因缘果报，还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会，则果报自然成，大至宇宙，小至微尘，皆离不开此理。俗云：「种瓜得瓜，种豆得豆。」种苦瓜怎能生出甜豆来呢？如是因，如是果，丝毫不爽。如果你种的是善因，就会得善果；种恶因，就会得恶果。有因而无果，...
为什么佛教中要讲三世因果报应?
答：佛教不但讲“因果”,而且还特别强调“三世因果”。—你前生种什么因,这一生就会得什么果。今生种了什么因,来生也会受什么果。就好像因果经上所说的:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在,就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父...
佛教因果前世今生论
答：佛教说讲究的是人死后存有的是意识，而不是灵魂。自己做的业报，死后就可一了百了，那么，谁愿意去收这个报呢。你吗？而在妈妈肚子里的孩子，他不是人吗？他也是有意识的，那么，他的意识从何而来呢？从妈妈给他吗？妈妈给了她，妈妈怎么办呢？为什么有些人会那么苦命呢，然后他做善事，为什么都...
若知前世因,今生受的事。若知来世果,今生做的事。这句话真正的意思是...
答：你好！ 若知前世因，今生受者是。若知来世果，今生做者是。这句话讲的就是中国道家所修为的因果报应。种瓜得瓜，种豆得豆。我们每个人轮回无央数劫。六道轮回苦不堪言。我们现在的生活状况，都是前生所做，今生就会受到果报。这个不论你信与不信。今生所有的困苦灾难，都应该泰然面对，因为已是...
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义
答：想要知道前面的因果报应，今天以前，正有人遭受这种结果，想要知道后面的因果报应，今天以后，也会有人遭受，当初做出这种事因果报应。简单说，事情总有因果报应，做好事积德，做坏事遭天谴。
欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
答：佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说的今生所受的善恶性果报，都是自己所种的业因，是自种因，自受果。而现前身口意三业时时造作的业因，又正是自己未来应受的果报，前因后果，循环不断，也没有丝毫差错，经中又说：“假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报...
因果是什么意思?
答：因果因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。基本释义：1.原因和结果，合起来说，指二者的关系：因果关心关系。互为因果。2.佛教指事物的起因和结果，今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报：～报应。因果并非我们想象那么简单，例如「下雨」这件...
佛教如何看待放生?
答：关于放生，我们要知道它的意义，佛教讲因果报应，所谓种什么因，得什么果，人们所希求的，健康长寿，大富，智慧，都是有它的因的，如果前世种财布施的因，那今生就会富有，如果前生，戒杀放生，这是无畏布施，今生就得健康长寿，如果前世种法布施的因，那今生得聪明的果报。当然今生种善因，来世得善果，...
种什么因得什么果
答：因果贯通三世(过去、现在、和未来).有些人看到好人受恶报;恶人得善报.便怀疑因果、怀疑佛法,这是不明因果、贯通三世;的道理.佛经:“说欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是.”说明了我们今生所受的善恶果报,都是自己前世所种业因.是自种因、自受果.而现前身、口、意三业,时时造做的业(事)因,又...
