庖丁解牛,中道是什么,?
就是做一件事已经实践了成千上百次，心中对一件事物的内外构造非常了解，早已做到游刃有余了。
孔子提出中庸之道，他的孙子子思先后跟随孔子及弟子曾参学习，《中庸》一书是便是子思所作。
《中庸》书中首章里提出：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之太平也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这便是子思所说的中道。
PS：关于庖丁解牛，我所说不详，为了不误解贴出原著。如下：
《庄子》 内篇，第三篇【养生主】
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，囗砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今
之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今
臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽
然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”
泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：
“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍
情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
顺其自然所以近乎中道
天人合一 人刀合一
古文中道与寇直的意思
答：③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“...
庖丁解牛中所谓的养生之道
答：庖丁解牛是一则成语，该成语最早出自于《庄子·养生主》。庖丁解牛拼音是páo dīng jiě niú，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语，常与“游刃有余”连用。成语故事 秋凉时节，天高云淡，庄子信步来到濮水北岸牧场上，只见遍地牛群，他捋...
庖丁解牛这则故事主要讲了什么道理?
答：庖丁先指出他解牛的总则∶「臣之所好者道也，进乎技矣。」他追求的是道，是事物中蕴含的道理、哲理，已超过於一般的技术了。庖丁自述解牛的经验∶（i）解牛的三个阶段∶（a） 初期∶庖丁解牛之初，因为不了解牛体的自然结构，看不见筋肉骨节间的空隙，所以将整头牛看成一个整体。（b） 三年...
庖丁解牛出自庄子的哪一篇
答：庖丁解牛的故事也成为了中国文化中一个著名的典故，用来比喻对事物了解透彻，做事得心应手，或者技艺高超。《庄子，养生主》是《庄子》内篇中的重要篇章之一，以庖丁解牛的故事为引子，探讨了养生的主旨和方法。在这篇文章中，庄子提出了“缘督以为经”的养生之道，即顺应自然、遵循中道。认为人们应该...
庖丁解牛这则文言文告诉我们什么样的养生之道
答：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比。庖丁解牛之初，所看见的是浑然一牛；三年之后，就未尝见全牛了，而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。普通厨工不了解牛的内在组织，盲目用刀砍骨头；好的厨工虽可避开骨头，却免不了用刀去割筋肉，而...
“庖丁解牛”出自哪一部诸子散文?
答：“庖丁解牛”出自《庄子》的《养生主》原文 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年...
庖丁高超的解牛技艺,按其自述,是因为他所好者技也对吗
答：庖丁解牛出自先秦道家学派代表人物庄子的《庖丁解牛》，文中名叫丁的厨师给文惠君宰牛时，所发出的声音既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。当文惠君问他为何技术如此高超时，厨师丁回答道：臣之所好者，道也，进乎技矣。意思是说：我所喜好的是事物的规律，它比技术进一步了。
文惠君观庖丁解牛的收获有哪些
答：每个人都寻求的是两全其美的境界，而不是两败俱伤的结果，所以梁惠王看见了庖丁用自己的睿智去解牛，顺应了天理。而这种顺应了天理确是一种不争的境界，以不变应万变的心态去对待每一件事情，这是养生的最好办法，所以梁惠王从其中悟到了养生之道。分析段落大意：第一段∶说明养生之道，就是要...
求一篇庄子寓言,有译文、寓意,除《庖丁解牛》《望洋兴叹》《庄周梦蝶...
答：hé zhé zhī fù 【解 释】涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。在干涸了的车辙沟里的鲫鱼。比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。【出 处】《庄子·外物》【例 句】但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如～，急谋升斗之水一样。【典 故】庄周（1）家贫，故（2）...
中华饮食小故事有哪些?急!!!
答：庖丁解牛【故事】:战国时期道家代表庄周讲一个故事:有个厨师替梁惠王宰牛,他的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍,而且很有节奏。梁惠王看呆了,一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。脍炙人口 “脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉;炙是烤肉。脍炙人口,原...
