军事家吴起用兵如神爱兵如子

作者&投稿:稻逸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在我国历史上,有孙子之称的军事家吴起,也是战国时期伟大的政治改革家。他曾在鲁魏楚三国任职,精通多种思想,在军政上有着至高无上的成就。他是中国古代军事经典中的重要角色。


吴起一生在三个国家工作,都做出了不同的贡献。吴起在鲁国的时候,有一段杀妻求将的历史故事。他当了将军后,率兵出阵,退守齐军,一举获胜。后来因为鲁王在别人的谣言下开始怀疑吴起,担心做一个小战胜国会招致大国的攻击,所以被罢黜。吴起被免了官,去了魏国。


吴起在魏国任将军期间,多次打破秦军对秦国西部领土的占领,在此任郡主,改革魏国的军事制度,使魏国强大起来,享有盛誉,深得魏武侯的赏识和重用。之后在公叔的阴谋下,不被魏王喜欢,就离开去了楚国。


在楚国统治时期,吴起的政治观点得到楚王的高度认可,于是被任命为令尹,主持了著名的吴起变法。这一改革大大削弱了贵族的特权,增强了国力,打败了魏军,也让其他诸侯国对楚国日益强大的实力非常恐惧。但楚王鱼道死后,吴起被贵族所杀,死后尸体被肢解,所以吴起的改革以失败告终。


汉代记载的吴起兵法著作有48部,但只有6部,内容涉及治国、带兵、谈将等诸多话题。吴起是历史上文武双全的将军。他的统帅能力和领导思想在他死后一直享有很高的赞誉。


吴伟江


《吴起为将军》出自西汉刘向写的《说苑》。刘翔曾经是校对秘书。这本书是他上学时根据《故宫博物院藏》和《民间图集》编辑的作品。它讲述了从先秦到他的时代的一些历史传说和典故,并对它们进行了评论,以促进儒家的政治思想和道德。是哲理性的,吴起当将军是描写吴起爱兵的故事。


吴起作为魏国将军出征中山时,军中有一个士兵生了重病,受了伤,伤口溃烂了很久。谁知吴起是将军,却跪在地上为伤兵吸伤口溢出的脓血。当士兵的母亲看到这一幕时,她痛哭流涕。别人不明白将军为什么对她儿子这么好,她还伤心,就问她为什么哭。母亲回答说:“他父亲生病时生了毒疮,他对吴将军那么好,在他的膝盖上吸脓,所以他为了报答他的恩情而死。现在将军这样对待他的儿子,他的儿子会为他英勇作战,战死沙场。想到这里,我不禁感到悲伤。”


吴起在部队当领导的时候,待遇跟最底层的士兵一模一样。他穿同样的亚麻布,吃同样的粗粮。他睡觉从来不在床板上铺凉席,行军也从来不一个人骑。他经常亲自携带捆好的食物,与下属共患难。


吴起是一个很有军事头脑的军事家。他知道如何带兵打仗,他也知道如何赢得士兵的心。他可以以身作则,让他的士兵为自己努力,从而加强自己军队的实力。


吴永兵


吴起是我国历史上军事家的代表人物,他的用兵能力和军事思想对后世影响很大,在古籍中占有很大的地位。


吴起出生在魏国。他起初研究儒学,后来研究兵法。他先后在鲁国、魏国、楚国三个国家任职,都有过大大小小的贡献。最根本的是,他知道如何管理军队。


吴起当将军的时候,和最下等的士兵一模一样。没有专业化。他睡觉没有床,行军没有马和战马


有一次,吴起的一个士兵生病受伤,吴起跪在地上为他吸伤口里的脓。士兵的母亲看着它,痛哭流涕。一问,原来她父亲得了脓肿,被将军如此厚待。为了报恩,她战死沙场。现在她儿子被将军这样对待,她一定会奋勇杀敌,报效他的一生。想到这,她不禁泪流满面。


吴起在魏国任职期间,郡守任希和带兵抵御外敌。魏文侯死后,他的儿子继承了他的王位。当吴侯在黄河上划船时,他转向吴起说:“山川险峻,真是魏的天然宝藏。”吴其穗回答说:“一个国家政权的稳定,在于人民的意志,而不在于地势的险要。政治统治如果不讲仁义忠信,再险峻的地形也无济于事。历史上,国家的地理堡垒因为暴政而被摧毁的例子数不胜数。所以,一个国家统治的稳固,在于给人民以德,否则同舟共济的人就会反目成仇。”听了这话,魏武侯连连称赞,点头称是。


吴炳书


伍兹的《孙子兵法》是我国历史上一部极其重要的军事经典。是战国时期军事家吴起写的。它是《五经》七书之一,是反映中国先秦时期军事思想的代表作之一。


这部兵书产生的历史条件是:封建制度初步建立,战争军事思想突飞猛进;此外,军队的构成和武器的变化导致了作战方式的变化。这部古书论述了对军事理论、军队建设和战术指挥的看法。


吴起在书中阐述了自己的战争观,主张慎战,军政合一。历史上有记载,吴起写了48部兵法,但流传下来的只有6部,即《孙子兵法》的6部。


《偏安国是》讲述了吴起的信念:就一个国家而言,既要有内部的修德,也要有外部的武装,不应该有偏向,也不应该有侧重。两者平衡,国力才能强大,这也是吴起最根本的战争论调。


《预见敌人》讲述了吴起坚信铁军作战要知己知彼,所以非常重视对敌我军情的调查分析。


吴起认为,带兵打仗的关键在于士兵的素质而不是兵力。打仗要打胜仗,军纪必须严明,奖惩必须公正,才能增强部队士气,不至于兵荒马乱。


《论将军》讲的是吴起认为,将军最重要的是有管理和谋略的能力,勇敢不是最重要的。将军要有明确的奖惩,统一军队和作战要刚柔并济。


“应变篇”讲的是要适应形势,及时调整作战计划。


“鼓舞士子”在于鼓舞军心,鼓舞士气,战斗的重要性。


吴起兵法是对孙子兵法的继承和发展。与《孙子兵法》合称《孙武兵法》,是中国历史上军事经典的重要代表。



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