佛、道、儒三大家的主导思想

作者&投稿:邢豪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一、文化主旨

儒家文化:进取文化。

道家文化:规律文化。

佛家文化:奉献文化。

二、做人标准

儒家文化:仁、义、礼、智、信。

道家文化:领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

佛家文化:诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。

三、人生观

儒家文化:积极进取、建功立业。

道家文化:顺其自然、自我完善。

佛家文化:慈爱众生、无私奉献。

四、世界观

儒家文化:世界是展现才华的舞台。

道家文化:大自然是人类赖以生存的环境,追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

佛家文化:相由心生,世界就在自己心中;一念之差,便可创造地狱、极乐。

五、价值观

儒家文化:在创造物质财富的过程中实现自我价值。

道家文化:以完善的自我带动和谐的社会。

佛家文化:在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。

六、哲学倾向

儒家文化:入世哲学。

道家文化:出世哲学。

佛家文化:以出世的思想,做入世的事业。

七、物质食粮对精神食粮的比喻:

儒家文化:主食(如米饭、馒头等),不吃就会饿。

道家文化:副食(如各种炒菜、汤羹等),不吃没滋味。

佛家文化:水果(如:苹果、香蕉等),不吃不甜蜜。

中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是谁?
答:儒家,佛家,道家,这三家文化是主流思想,当然在不同的朝代,他们的地位也是不一样的。

中国历史上对儒释道三家的观点与用途?
答:儒道佛这三家在经历了相互的交锋以后,也同时在相互地吸收着对方的理论成果为己所用。进而在中国形成了三家鼎立,相映成辉的局面,直到今天。这也是历史发展的必然。中国也因为这三家思想相互融合逐渐的在中国形成了具有中国的东方特色的地域文化。给整个人类文明增添了一笔巨大的精神财富。

儒佛道三家融合历史,要详细点哦
答:所以经历了以前众多帝王左右摇摆之后,他最后明确宣布:三教当以儒为先,以道为次,以佛为末。 现在学界有一个看法,认为这是一个重要的标志,标志着魏晋南北朝时期,统治者与思想家对儒家正统地位的重新认定,而这也为隋唐时期恢复儒学的正统地位奠定了基础。当然,这种选择,有它的社会必然性,这已不是哪一个帝王、或...

...有法家学派和儒家学派等好多学派,问:儒家学派倡导的是什麽思想...
答:�中国古代对治国思想的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活原始粗放,民风淳朴,没有私有观念,人人平等...

中国三大宗教是什么
答:中国三大宗教分别为“道教”“佛教”“儒教”。道教 是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多...

茶中精神杂糅国学中经典的儒、佛、道三家思想
答:品茶道,在于茶事氛围与心境归一,于空灵舒静,茶香渺渺荡漾于心田肺腑之间,心灵便在这渺渺中升华而空明。一口茶,便是一片山清水秀。茶中精神杂糅国学中经典的儒、佛、道三家思想,“以儒治世,以佛治心,以道治身”。在追求自我享受的美的过程中,升华自我的精神,完成品格修养以实现与人和,与天地...

为什么直到二十世纪今天的中国,还是儒家思想占主导地位和统治地位,而...
答:而释家学说过于单一,起源与外国,其主要核心是众生平等,普度众生而已,其核心更适于一种信仰是精神依托,所以不适合历史主流发展的必要条件,人类文明还没高的到达精神文明,它的不全面和起核心内容就注定佛学不适合做主导思想。所以偏向精神理论的释家没有取代儒家,顺便说下其实中国历来都是面行儒家实为...

儒家、墨家、道家和法家的思想异同?
答:相同点:1、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。2、这些思想都是孔子以及孟子、荀子,墨子,老子及庄子,和韩非子的对治理国家的各自的态度。3、从产生的作用来看,都是对当时的社会产生一定的影响作用。不同点:1、道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,...

佛道儒三家的区别与联系是什么
答:儒道佛三家的不同点就太多了,在这里我想说的是三家在本质上的一个区别.实际上,儒道佛都是属于精神上的东西.特别是对于中国的知识分子的精神生活具有重要意义.但是这三家对于中国的知识分子在精神生活中的作用是不一样的.儒家的思想本质上是一种"入世"的思想,"学而优则仕",学了儒家要去用的,要...

儒学与佛教·理性与悟性·人性与佛性
答:后来在儒学中占主导地位的正统思想是孟子的性善论。儒学认为,一般人对“人性”说不清,也说不圆满。只有圣人对“人性”能讲出一套道理,又能做到极致,这就是循性而行以成道。所以,“道”不是别的,“率性之谓道”。道就是被阐明,体现出来的“性”,道与性是一个东西的两种状态,自在的状态叫做“性”,人人都...