古代各等级地位的人之间相互的称呼？（多多益善）
xx官位或叫封号
自称名肯定没有问题，注意称名不称字（项羽对刘邦：不然，籍何以至此。）
余（贾谊在《鵩鸟赋》中问鵩鸟：余去何之？）（余和予是通假字，同义。）
我（刘邦对项羽：必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。）
吾（陈胜对吴广：吾闻二世，少子，不当立。）
臣（张良对项伯：臣为韩王送沛公，不可不告，亡去不义。）（这个“臣”从先秦开始就可以用于对普通人的自称，但是刘邦以后好像变成专门对君主的自称了，有的朝代还有“王国的属官对诸侯王不能称臣”的规定。所以如果不是在先秦，还是慎用为好。）
仆（司马迁给朋友任安的私信：仆非敢如此也。）
走（张衡《东京赋》中虚拟人物的对话：走虽不敏，庶斯达矣。）（走和仆同义，都是谦称）
鄙人（司马相如《上林赋》中虚拟人物的对话：鄙人固陋，不知忌讳。）（同样的还有鄙夫等）
区区（窦融写信责备叛变的隗嚣：区区所献，惟将军省焉。）
小人（任尚接替班超职位，给班超写信：君侯在外国三十余年，而小人猥承君后）
小子（班固《东都赋》中虚拟人物的对话：小子狂简，不知所裁…）
秦汉时期没有找到的一些称呼
愚（三国，诸葛亮《出师表》：愚以为宫中之事…）（这个似乎是原创？之前的上表里有很多“臣愚以为”的例子，后世“愚”变成了普通的自称，不一定用于上表）
蒙（柳宗元对元藇：蒙之所见，及此而已。）（两人官职不等，然而应该是以朋友身份通信的。“蒙”这个自称好像用得很少）
某（唐，刘殐《隋唐嘉话》中娄师德的弟弟对娄师德：某亦不敢言，但拭之而已。）
下官（三国，杜恕给宋权的信：若令下官事无大小，咨而后行…此条出自三国志裴松之注，杜恕比宋权官位高）（晋，周顗对王敦：公戎车犯顺，下官亲率六军…周顗比王敦官位低）
不才（宋，王安石：胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来。）
在下（应该是用于口语，在元曲里有出现）
寡人（晋，王衍对客人们：君辈勿为尔，将受困寡人女婿。）（作为对上对下通用的自称，貌似只用于晋朝）
类似的还有卑人、贱人、贱士、不肖、鄙生、小生、小可等等，在元曲明清小说里还有很多，总之原则就是尊人卑己。如果想用特定的某个称呼，可以先查一下。
“本人”这个称呼，现在可以用于自称，但是在古文中的用法好像跟“携本人身份证”的用法更像一点。用作自称的例子没有找到。
“本官”这个称呼，感觉存疑，因为网上给出的例子《红楼梦》里“这是本官不知道的”，这个“本官”是县令的门上称呼自家县令，不是县令的自称。没有找到用作自称的例子。
直系血亲
父系
曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲
曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲
母系
曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲
曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲
儿子：夫妻间男性的第一子代。
女儿：夫妻间女性的第一子代。
孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙：夫妻间的第三子代。
玄孙：夫妻间的第四子代。
旁系血亲
父系
伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷
大妈：大爷的妻子
叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父
婶：叔叔的妻子
姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母
姑夫：姑姑的丈夫
母系
舅：母亲的兄弟，也称舅舅
舅妈：舅舅的妻子
姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈
姨夫：姨的丈夫
姻亲
丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼
媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼
公公：丈夫的父亲，也直称爸爸
婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈
丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸
丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈
儿媳：对儿子的妻子的称呼
女婿：对女儿的丈夫的称呼
嫂子：对兄长妻子的称呼
弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼
姐夫：对姐姐丈夫的称呼
妹夫：对妹妹丈夫的称呼
妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称
连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟
大姑子：对丈夫的姐姐的称呼
小姑子：对丈夫妹妹的称呼
大舅子：对妻子哥哥的称呼
小舅子：对妻子弟弟的称呼
中国人对丈夫的称呼大全
【良人】古时管丈夫"良人"，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫"良人"。在当时，妻子称自己的丈夫为"良人"，但丈夫管老婆也叫"良人"，相比必当时男女比较平等的。
【郎】在"良"字旁边加个"阝"，就是"郎""；在"良"字左边加"女"，就成"娘"。"郎"为夫君。李白就有"郎骑竹马来，绕床弄青梅"的诗句。"郎"多亲切的称呼阿!
【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的"小甜甜"，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即"郎"字后面加上一个"君"字；在"娘"字后面加上一个"子"字，成了表示亲昵的"郎君"，"娘子"。(注：起先，"娘子"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为"郎君"，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为"娘子"，是对妻子的爱称。
【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了"官家"一词；平民百姓中，有了"官人"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为"官人"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
【老爷】老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。
【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫"外人"的，再文雅点的就叫称做"外子"，丈夫则称自己的妻子的除了"娘子"外，还称"内人"。在别人面前，对妻子的谦称还有"贱内"、"家内"；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声"官人"：但李易安称赵明诚则一定是"外子"。
【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声"相--公--"，就是这俩字儿。这比"官人"又进了一步，已经不仅是"官"，而且是最高的官"相"了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
【先生】在近代以来，也称"丈夫"为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代"父兄"、"道士"这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是"老师"。《辞海》"先生"目下载："《礼记·曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。'也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。"由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。
【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用"爱人"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如"屋里的"、"做饭的"等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的"先生"、"太太"、"小姐"，又显出"资产阶级"的色彩。于是"爱人"便被广泛地使用起来。
【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之"我男人"。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为"老板"，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
皇帝称老婆叫锌童；
宰相称老婆叫夫人。
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称贱内；
士人叫妻子。
酸秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
没文化的叫老婆。
年轻人称媳妇；
老头子叫老伴。
在古代,皇上的媳妇也得分等级,皇后、皇贵妃、妃子,贵人,常在之间到底...
答：1、等级不同:按祖制规定,清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。 2、设置的人数不同:按照祖制规定,清朝皇帝的妻妾可有皇后一人、皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人、答应常在无定数。 3、享受的年例、佣人和仪仗规模不同:皇后可分宫女十人,年例一千两。皇贵妃可分宫女八...
西周时期采取分封制实现周王对地方的管理,在这项制度之下,诸侯们具有怎 ...
答：各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。为了维护统治，分封制规定，诸侯必须:①服从周天子的命令;②诸侯有为周天子镇守疆土的义务;③随从作战;④交纳贡赋;⑤朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担...
“相敬如宾”最初,指什么人之间相互尊敬的样子?
答：1. "相敬如宾"这一词最初是用来形容夫妻之间相互尊重的样子。2. 这个成语意味着夫妻双方在婚姻关系中彼此尊重，就如同对待尊贵的宾客一样。3. 古代的婚姻观念中，"相敬如宾"被视为理想的状态，反映了夫妻间不平等的地位观念。4. 相敬如宾的来源可以追溯到春秋时期的晋国，具体来自于郤芮及其儿子...
古代官职从高到低的排名
答：一、正一品 1、文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士。2、武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣、建威将军、一二三等子爵、一二三等镇国将军 二、从一品 1、文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史。2、文职外官：加衔总督。3、...
古代一些有身份地位的人,为何在名字之外还有字号?
答：自秦朝统一六国之后，我国就进入了封建社会的阶段。在这个阶段社会等级化非常严重，人们的等级观念也根深蒂固。所以普通人家一般会给子女取两个名，小名是在自己亲近的人之间叫的。而大名则是根据宗族辈分排行取名的。而古代有社会地位的人，为了抬高自己的身份会取一个字，字一般是同辈份之间互相称呼的。
古代的官员级别是怎么划分的?什么样的官职称为“将”,那些官职称为“相...
答：合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 古代的官员级别是怎么划分的?什么样的官职称为“将”,那些官职称为“相”? 我来答...明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”,这是文天祥...
中国四大礼仪是什么
答：拜贺礼一般行于节庆期间,是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬,同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺,民间新年拜年之礼。 行拜贺礼时,不仅态度恭敬,口诵贺词,俯首叩拜,同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼,主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段,围绕着这些人生节点,形成了一...
你是怎样看待古代的等级划分制度呢?
答：它是历代君主为巩固其统治地位，调整统治阶级内部关系而实 行的一种封建等级制度。比如母系社会中，人们的关系基本是靠性作为基础来维持。一个氏族中如果生育的子女多，那么这个群体就有比较多的劳动力，就有获得更多猎物的机会，所以都会无限制地繁衍他们的后代。而落后的群体就会渐渐因为人丁稀疏的原因被...
西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么。
答：西周分封制的特点:神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。西周宗法制的主要内容:"宗法"是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期,...
为何中国古代商人地位非常低,为何有士工农商等级分别
答：各个朝代都制定了非常严格的户籍制度。人口流动带来的危害是不言而喻的，农业劳动力减少，会直接影响国家的税收，人头税会减少，这些都直接的影响到了国家的财政收入。所以，从这一点上看，这个等级制度基本上是按照人口流动的频繁度来排名的，农民和手工业者都相对固定，商人的流动性最强。
