古文中"而“的所有意思
“而”在古文中的意思如下：
1、用作名词，意思是：颊毛；胡须。
出处：周·周公旦《周礼•考工记》：“作其鏻之而。”
释义：刮掉他的胡须。
2、用作代词、意思是：通“尔”你，你的。
出处：明·崔铣《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”
释义：你父亲做吏部的长官，调我到京城任职，那么你就可以每天都好好侍奉母亲。
3、用作动词，意思是：通“如”。好像。
出处：秦·吕不韦《察今》：“军惊而坏都舍。”
释义：军队惊乱如同大房屋崩塌。
4、用作连词，表示并列、相承、递进、转折、修饰、假设、因果等关系。
出处：汉·班固《汉书·食货志》：“苟粟多而财有余。”
释义：积蓄储备，是国家存亡的命根子，如果粮食储备多且财物有剩。
5、用作助词，表感叹语气，相当于“啊”“吧”。
出处：春秋·孔子《论语•子罕》：“岂不尔思，室是远而。”
释义：我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。
6、词缀，嵌在某些时间词后面。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“已而，夕阳在山，人影散乱。”
释义：不久，太阳下山了，人影散乱。
而：连词，表承接，两个动作不同时发生
连词，表修饰，两个动作同时发生
连词，表转折，（但，却）
常用的就这么多，我们老师就讲了这么多。
还有什么第二人称代词，你，你的。
句末语气词
1、本义，名词：胡须。本义只见于古文 。举例：而，颊毛也。——《说文》
2、代词：你，你的。只见于古文。举例：予岂不知而作。——《诗 • 大雅 • 桑柔》
3、连词：表示并列、因果、转折、承接、修饰等关系。而且、而今、而立之年 / 然而、愤愤而死 、三十而立。举例：永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
扩展资料：
关于“而”的词源解说：
“而”是“耏”的本字。而，甲骨文像下巴（口）下长着茂密长须。有的甲骨文把“口”形简化成。
金文将甲骨文字形中的下巴形状简化成一横，将甲骨文字形中的须束写成。有的金文有所变形，误将独体字拆写成上下两部分。
造字本义：名词，下巴上的胡须。篆文承续金文字形。隶书承续金文字形。当“而”的“胡须”本义消失后，篆文再加“彡”（毛发）另造“耏”代替。
参考资料：百度百科-而
而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
而在古文中用法很多，详细列举如下：
一、名词
本义是颊毛。其小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。
二、代词
而是从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
表示并列关系。永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
表示递进关系。君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
表示承接关系.余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
4.表示转折关系。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
5.表示假设关系。诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
6.表示修饰关系,连接状语。吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
三、代词
1.表示你;你的。予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
2.这样,此。同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
3.表示偏正关系,相当于“之”,“的”。虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
4.与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”。形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
5.用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂能”。为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
6.用于句末,相当于“耳”,“哪”。已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
四、动词
如,好象。溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
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