人字的来源是什么？
很久很久以前，有两个部落互相仇视，一场大战后，只有2个人站了起来。他们互相看着，准备最后一搏。然而这时野兽出现了，不同物种的出现，必然促成同一物种的联合，即使仇深似海。
于是两个人背靠背互相依存，互相防守，于是挨过了危机。朴实的人们懂了一个道理，背靠背的力量是成为人这个物种的必要。于是，古老的部落以背靠背的方式来诠释“人”这个物种。
扩展资料
人，汉语常用字，读作rén，是象形字，最早见于甲骨文，像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首，常作形符。
“人”的造字本义是人类，名词，是指由类人猿进化而来的能制造并使用工具进行劳动的高等动物。古人在造“人”字时特别强调手、脚。“人”之所以区别于动物，正是由于人能够运用自己的手去制造工具。
此外，还因为人能直立行走，所以，古人在造“人”字时便以侧面站立的人作为字的形体。
参考资料：
百度百科--人
每个字有每个字的来历,如人字有人,鬼字的来历是怎样的呢?
答：鬼这个字是中国古代人的一种认识，他们造了“田”字（是古代的图案字，我打不出来）上面通了为由，下面通了为甲，上下通了为申，申字旁边加示，上天垂示就是神，神是上下通的，所以鬼字亦从田，上面走不了，向下面走就为鬼，后来再加两根头发，就成鬼的样子。「鬼」并不是人死之后的一种「...
文字的起源和来历?
答：换句话说,探讨中国文字的起源不仅要关注汉字的起源问题,而且也同样应该关注生活在黄河和长江流域的古代先民所使用的非汉字系统的文字的起源问题。随着考古资料的积累,中国文字起源的多源特点已经愈来愈清楚。 先民创制文字的目的首先就是为实现人与神或人与人之间的沟通和交流,所以文字乃是记录语言的符号,而从人类...
人的读音是什么
答：人的读音是什么:rén人的笔顺是撇、捺。人字的笔顺图解共二画人 1撇 2捺人字的笔顺分布演示图人的拼音为rén,部首为人,结构为单一结构,注音为ㄖㄣˊ,笔顺编号为34。人字的具体字的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、基本解释 点此查看人的详细内容(1)(名)能制造工具并使用工具进行劳动的...
古代人名、字、号是什么意思?
答：名是用来区分彼此的，字是表字，号相当于别称。清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思就是名和字有区别，名用来区分彼此，字用来表示德行。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称...
汉字“人”的意思是什么?人字笔画顺序
答：个gè量词：三个月。洗个澡。单独的：个人。个性。个位。人或物体的大小：高个子。加在“昨儿”、“今儿”、“明儿”等后面，与“某日里”相近。Entries个gě〔自个儿g_）〕自己。亦作“自各儿”。Entries笔画数：3；部首：人；笔顺编号：342笔画顺序：撇捺竖详解凿_záo【动】省声。从金,表示...
请问,偏旁的来历。比如 单人旁是从“人”字的。
答：火和火字底（灬）与火有关，如烧焦煮黑；土表示土地；草头（艹）表示植物，如花草菜茶；日表示星日时间明暗；石表示矿岩；山表示峰岭；绞丝旁（纟），表示纺织；病字壳（疒）表示疾病疼痛；走和走之旁（辶）表示走跑，如逃迎远近赶；言和言字旁（讠）表示语言，如讲话说语；食和食字旁（饣）...
汉字的来历资料
答：汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。根据我国古文献文记载天皇氏时代已发明干支及相关记录文字，在后来的传承中，黄帝时代把干支之名...
汉字的起源50字
答：仓颉应该是在汉字的搜集、整理、统一上作出了突出贡献，所以《荀子·解蔽》中记载“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国汉族的传统文字。另外，日本人也称呼为“汉字”，以别于由汉字派生的假名。在韩国，汉字则与训民正音（谚文）相区别。
人字的结构含义是什么?
答：8 我认为'人'字和人走路一样，一左一右不可能同时迈出两条腿。所以'人'字被设计成了一撇长，一捺短的结构。齐 人字好写不好为，我们要做文明人。人字的结构含义,就是相互支撑的意思，希望对你有帮助：） “人”字由“丿”和“丶”组成，分别代表物质财富和精神财富。精神财富是物质财富的支撑...
汉字的创始人是谁 汉字的起源
答：从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是...
