孔子那句著名的“朽木不可雕也”，究竟是在说谁？
《论语·公冶长》说：孔子的学生宰予白天睡觉，孔子严辞指责说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。那么宰予是何许人也？孔子为什么要发那么大的火呢？
宰予（前522--前458），字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，在言语方面排名在子贡之前。曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
[据《史记·仲尼弟子列传》记载，宰予后来当了临淄大夫，又说其参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。]原来，宰予很聪明，思想开放，用今天的话说是个具有强烈叛逆性格的甚至有点另类的年轻人，他是孔门弟子中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。
他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取，说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，因此认为可改为“一年之丧”，被孔子批评为“予之不仁也” （见《论语·阳货》）。
古人物质生活条件简陋，人们崇尚日出而作，日落而息，白天是干活和学习的大好时间，而宰予却睡起懒觉。在礼崩乐坏的春秋时代，孔子推行仁政，以恢复周礼为己任，在孔子看来，宰予的“昼寝”行为是违抗天道的非“礼”举动，简直是大逆不道，自然要严厉批评了。
孔子对违“礼”的行为是深恶痛绝的，现在这种行为竟发生在自己的学生身上，他更是爱之切，而责之深，恨铁不成钢，感到无比痛心。因此，孔子接着说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是”。
看来，孔子以前对这个能言善辨的宰予还是蛮信任的，是听其言而信其行的。但这件事对孔子的触动是太大了，甚至到了震惊的程度，他由此对自己考察人的方法进行反思，得出了判断人的正确方法，即不能满足于听其言信其行，而要听其言观其行，要看其平时表现。
【出处】《论语·公冶长》 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于 予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注释】 ①圬（Wu）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。③诛：责 备。
【译文】 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。
【典故】 孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒惰的毛病。 一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。 一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感地说： “腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰予起，我改变了态度。”
这句话其实是在说他自己的学生宰予。孔子学识渊博，他的才名即便是在信息传播速度非常慢的春秋时期也是人尽皆知。也正是因为如此，很多人纷纷慕名前来求学于他。在多达三千多名的弟子中自然不缺乏一些才能出众的人，于是便诞生了“孔门十哲”、“孔门十三贤”以及“孔门七十二贤”等归纳性名单。而在这三个名单中，宰予这名弟子的名字均包含在内。
宰予是一名十分善言辞的人，他的辩论才能在孔子一众弟子中位列前茅。他经常会针对当时一些礼法或者社会现象与孔子进行辩论，而孔子对此非但不恼怒还为此觉得宰予十分聪慧。但是有一次孔子上课时不见宰予身影，于是便询问其他弟子宰予为何没来，其他弟子回答说宰予在屋里睡觉。孔子听到这个回答之后气得直骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
在主要依靠自然光进行照明的春秋时期一旦入夜就不便活动，所以干活、读书都要在白天进行。所以孔子在得知宰予大白天睡觉之后才会如此生气，觉得他不思进取。而这句骂人的话也是流传百世，直至今日也在被用来批评人。除了这件事情之外，宰予还曾就为父母守孝是否需要三年一事与孔子争辩过。
宰予认为为父母守孝理所应当，但是三年时间却太长，其实一年时间足矣。他之所以有此看法是因为他觉得君子三年时间不奏乐、不习礼会导致礼乐毁坏，而一年时间已经足够让稻谷以及烧火的木材全部换新一轮。面对宰予这一观点，孔子却觉得他不够仁义，认为为逝去的父母守孝三年是最基本的礼仪。从宰予的行为中可以看出他并非是一个中规中矩的学生，而是极具个人想法。而他也未辜负孔子的教导，所以才能够被后人评为“孔门十哲”。
说的是宰予，因为孔子看到他在白天睡大觉，所以这样说他，意思是腐朽了的树木不可能被雕琢成精美的物件。
说的是他的弟子宰予，因为宰予觉得对父母的死亡只需要发自内心的悲痛，并不需要守孝三年，而孔子觉得应该遵从礼乐制度，守孝三年，他们之间发生冲突后孔子就说了这句话。
宰予。学生宰予大白天睡觉，孔子斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。
孔子的这句话是对宰予说的，宰予是孔子的弟子，他在白天睡觉，孔子看到后非常生气，便骂了这句”朽木不可雕也“
“朽木不可雕”出处
答：出处《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”释义 这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的 地步。故事 孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔 子很喜欢这个...
“朽木不可雕也”最早这句话出自谁?
答：结果孔子进了宰予家发现他正在家里呼呼大睡呢，大白天逃学在家睡大觉还让老师逮个正着，就算是孔子这样德高望重的老师也会生气。于是怒气冲冲的骂道：“真是朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”我们一般只知道这句千古...
朽木不可雕也下一句
答：“朽木不可雕也”下一句是“粪土之墙不可圬也”，出自《论语·公冶长第五》：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行...
“朽木不可雕也”前一句是什么?
答：原文如下:宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”译文如下:宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不...
朽木不可雕也下一句是什么?
答：简介 学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似老子骂儿子：“你这个不...
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”是什么意思?
答：1、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的意思是腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹。2、【出处】这句话出自《论语·公冶长》：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于 予与何诛？”子曰：“...
“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也”,这句话有什么典故?
答：再确定他说的是不是真话。所以说，“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”这句话，就是孔子批评人的一句话，是用来教化大众的，因为懒惰是很不好的习气，人只要一懒惰，基本上一生就荒废了，什么事都做不成。
朽木不可雕也是谁说的
答：2、朽木不可雕出自《论语·公冶长》，相传孔子的弟子宰予能说会道，言辞动听，深得孔子赏识，但后来却渐渐露出懒惰的毛病。一天孔子讲课，发现宰予没有来听课，派弟子寻找后才得知宰予在睡觉。孔子便说：“朽木不可雕也，...
朽木不可雕也是谁说的朽木不可雕出处
答：2、朽木不可雕出自《论语·公冶长》，相传孔子的弟子宰予能说会道，言辞动听，深得孔子赏识，但后来却渐渐露出懒惰的毛病。一天孔子讲课，发现宰予没有来听课，派弟子寻找后才得知宰予在睡觉。孔子便说：“朽木不可雕也，...
朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也.这句什么意思
答：孔子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”意思是说：“腐烂的木头不可以雕琢,不干净的门墙是不能粉刷的,对于宰予我还能批评他什么呢?” 整句话的是"朽木不可雕也,粪土之墙不可污也." 比喻人不可...
