自己不种恶因，是不是真的就不会得恶果呢？
当然，你现在看到的只是表面，多做善事，必有福报，恶事做尽，不是不报，只是时候未到，那些做恶事的人，即使生时没有恶报，但当他死后，必入地狱，受着千劫万劫的苦。如果你能在生时多做善事，死后必定超生人天受大快乐！
是绝对的，在佛教之前就已经有了因果报应之说后来佛陀也承认了并加以阐述了。缘起是相依而生起之意是说相依相关的成立而存在只同时依于名为缘的他者，而自己才成立的情形，以此有顾彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭的公式来表达，所谓依于他即成立自己得以存在的条件，有自他不二的世界，这在空间上成为依赖的关系，所以也表现为相依性世界是相依相助而成立的，这个特质不管如来出世不出世，都作为法被确立下来。在多缘聚集之处新的法便成立，所以能生的缘与所生的法有关联，这个关联在时间上可以上述到永远的过去，在空间上可以扩及到全世界，可以考虑到一个贯穿一个个法界。
时间上的关联并不是如同一条线般单纯的联系，例如即使是想自己的生命是遗传的，自己的生命也受制于双亲，但双亲更有父母亲4人其上，更有父母亲8人更上数至16人，32人64人等以这样的方式追溯而考虑的话，可知自己的生命中有无数生命汇聚在一起，这里有自己的生命与遗传所持有的普遍性永远性即是法性，以缘起而成立的存在，明知为法的理由就在这里，在空间上的关联也可说是一样的，世界的存在到任何地方都联系在一起，即缘起的世界是连续的世界，即是法界。
生命有轮回，世事有因果，你种下什么因，就会得到什么果，正所谓，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
每个人的所作所为，都直接关系着自己的命运和福报，因为人在做，天在看，头顶三尺有神灵，上天对待每个人都是公平的，它会根据你在尘世中所做的一切，为你将来埋下伏笔。
前世行善积德之人，今生必定安享幸福；前世作恶多端的人，今生必定不会有福报随行，人生总是不如意，生活总是难顺心。
前世相欠，今世相见，有讨债有还债，有报恩有抱怨。
这一世，你遇到的所有人，都是你必须要遇见的人，是上辈子的相欠。
每一次遇见，都是一个心愿，也许是前世未了的情缘，也许是前世未还的债务，所以，此生才能得以相见，所有的遇见，都是因为相欠。
擦肩而过的，前世和你两不相欠，停留在你身边的，其实是为了还债而来的，遇到小人，是你前世欠了别人的债，今生要你偿还；遇到恩人，就是前世他欠了你的债，今生补偿给你。
尘世中，总是有人抱怨自己得到的太少，老天对待自己不够公平，那是因为你的善行修的不够，没有给自己积攒足够的福报；总是有人抱怨自己的命苦，受得罪太多，责怪老天不够仁慈，那都是自己种下的恶因得到的恶果。
今生一切的果，都是上辈子积攒的因。
上天总是会特别眷顾那些善良的人。
生而为人，心存善念，多行善事，才能广结善缘，让自己收获更多的人心和帮助；在你存善心，施善举的时候，老天会看在眼里，并且会给你恩赐很多福报，就算失去了，老天也会以另一种方式偿还给你。
要记住，人在做，天在看，人若欺人，天会护你。
坚持做善良的自己，至于结果如果，其余的事情只要交给上天，一切自有公道，不要因为任何事，任何人，而改变自己的本心，受了伤害，不要报复，只需做好自己，你的善良自然会换来善报，别人欠你的，上天会以另一种形式给你补偿。
善良的人，上天自然不会亏待，当然，作恶之人，也不会被放过。
做恶之人，上天一定不会放过的，必有天谴。
不以善小而不为，不以恶小而为之。
心存了太多的恶意，做了太多的坏事，不要得意的太早，天网恢恢，从来都是疏而不漏，报应一定会随之而来，一一跟你清算，让你得到应有的惩罚，遭受应有的痛苦。
俗话说，若要人不知，除非己莫为。做了恶事，不要心存侥幸，别人不知，但是你知，天知，地知，头顶三尺有神明，他们看得一清二楚，记得明明白白，应该得到的惩罚，一点都不会少，一次都不会被放过，大恶大罚，小恶小罚。
古语曰：天作孽犹可怨，人做恶不可活。做人，一定要给自己留余地，修一个好的德行。
做人，多种善因，多得善果。
真正有福气的人，都很善良。
“人之初，性本善”，人生好善，福虽未至，祸已远矣，善良，是人这一生中最大的底气和福气。
福气是一个看不到，摸不着的东西，但是却体现在我们的生活当中，一个有福气的人，往往都是那些心地善良的人。
心存善念，多行善举，与人为善，用善良的举动，把善良的种子洒向人间，尽自己的力量，付出善心，尽自己的能力，乐于助人，相信世界的真善美，一定会有好报。
做人，重在善良，贵在德行，美在心灵，做一个勇敢善良的人，感恩，珍惜，善待他人，也是善待自己，为自己的今生积福，也为来世积福，更为子孙后代积德。
持善心，行善事，种善因，得善果，多种多得。
做人，不种恶因，就不会得恶果。
做人，不能恶，做恶，必遭报应，所以想要消除恶念，不要再做恶事。
得势的时候，不欺负比自己弱小的人；有钱的时候，不要欺负比自己穷困的人；追逐利益的时候，不要丢了良心，损害他人的利益。
时刻要记住，你做过的所有恶行，迟早遭到报应，你欠下的恶果，终有一天要偿还，若不想让自己后悔莫及，就不要再为自己种恶因。
人这一辈子，想要结一个善果，就要特别注意自己的言行，不要作恶，“举头三尺有神明，人可欺，天不可欺。”白天不做亏心事，就不怕半夜鬼敲门。
佛经说一念起百念生，二念生时，就起了恶因。所以人不可能不种恶因。但是我们可以通过种善因来改变。多做善事，给自己带来更多的福报，进而消灾弥祸。
一般这种话是属于一种心理暗示，我们不能要求别人怎么样，但是我们可以要求自己做的每一件事情都问心无愧。那样，即使之后发生了什么不好的事情，也不是因为自己以前所做的错事。
我觉得是的。都说因果循环，如果当你某天犯下了错事，伤害到了别人，那么总有一天也会降临到你头上，毕竟一切起因都由你，总会循环发生在你身上。
当然是真的，当你没有恶因的时候谁会无缘无故的去伤害你呢？
中国老百姓经常说:“善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到。”,由谁来...
答：首先他做了恶，心灵会受到谴责，自己心里会感到不安，有负罪感，这也是一种报应。二是做恶者的行为触犯了法律，会受到法律的制裁。三是做了恶事，人们都会远离他，谴责他，这也是一种报应。反之，如果你做了善事，受到人们的赞扬，自己也高兴，也会得到社会的回报，这样的人生是值得拥有的。
佛讲万恶淫为首,如果我在家里自己看有色电影,不对外宣传也不做坏事,是...
答：八识一直以来都在主导我们的行为和心理。这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，佛教称之为“无明烦恼”。由于无明烦恼的业力因缘，我们投胎转世；当过去所种的恶因种子现行时，我们心烦意乱，六神无主，更造恶业，...
我越来越不相信报应
答：不是报应没到而是时候未到 这是和个人的阴德有关系的 向你说的 奸诈可恶之人过的逍遥自在 也许他的后代 生活得非常悲惨 也许他下辈子投不了胎 等等 老天自会有安排 你只要记住自己积阴德 行善果 就行了 希望我的回答对你有帮助 福生无量天尊 ...
为什么我的命运不好,佛教说有报应,是因为前世做坏事了吗?
答：佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛经上讲，命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
为什么会遇到恶缘。该如何处理。
答：那现在为什么不能回头?缘不具足。缘不具足也说明他没有这个福报,众生如果真的有福报,善缘一定成熟。善缘不成熟,恶缘现前,恶缘,众生要受罪,是不是好事情?好事情。什么好事情?恶缘恶报替众生消业障,业障消除,善根就发现,善缘就现前。恶,确实没有什么不好。你把全盘、全局都看清楚了,你就知道了。那个恶报是众生...
情绪改变很容易
答：这些决心很快就消失了 如果我们不改变自己的内心 不训练自己的心灵 我们的处境将不会发生任何改变 内心的改变其实非常容易 容易得让人难以置信 因为我们只用改变一样 那就是思想 也许你会说以后我再也不熬夜了 再也不抽烟了 再也不吃垃圾食品了 再也不打游戏了等 ...
最有深度智慧的句子
答：我们真正要做的,就是牢牢地抓住今天,让今天的自己胜过昨天的自己。今天就来给大家分享一些具有深度智慧的句子,希望大家有帮助。 1、等待是一种智慧,学会等待便是莫大的智慧。 2、用智慧的眼光看待前方,把它看成多次旅程的起点,那将是成功的关键。 3、恰当的低头并不是一种懦弱,它是一种真正的大智慧。正因如此...
鲁迅先生关于读书的名言
答：2、沉着、勇猛,有辨别,不自私。 3、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。 4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 5、改造自己,总比禁止别人来得难。 6、从来如此,便对吗? 7、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是因为那一种学问或事业。 8、与名流者谈,对于他之所讲,...
很爱这种女孩子__变优秀的几个方法
答：所以,学会感恩善于发现身边的真善美。至于其它的罪与恶,它们都不能成为我们奔向美好生活的绊脚石。 坚持记录,学会管理自己的生活。 一个人如果能够做到管理好自己的生活,不管她是何种社会身份。说明她本身已经是一个很优秀的人了。那普通人如阿管理自己的生活呢,最简单的一个方法就是“记录”,坚持记录! 那具体怎么...
自己不想要的东西 可是也不想让别人得到 这是种什么心理 怎么解决这种...
答：这种是强烈的占有欲在作怪。这个问题可以用因果定律来回答吧，这样你比较容易接受。也就是种善因得善果，种恶因得恶果。如果是这样的话，你把你自己用不到的东西施舍给别人，别人一定会报答你，就算不报答你也不会害。反之，如果拿别人东西，这辈子不还，下辈子也要还他的，债务关系下辈子是要做儿女...
