道教的二十四样法器有哪些
道教的二十四样法器有鼓、钟、法尺、法绳、法剑、筶、法印、手炉、龙角、令牌、念珠、木鱼、水盂、净板、拂尘、圭简、如意、法旗、八卦镜、磬、铙钹、拷鬼棒、师刀、雷击木。
1、鼓。鼓是通神及辟邪之用及醒人振奋的传讯工具。醮坛多用、扁平手鼓等法器。
2、钟。道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟却用于开静止静。
3、法尺。长约三十三厘米，宽约二厘米，厚约一厘米的木尺。
4、法绳。也称法鞭，俗称法索。法绳是一条长鞭，木纳刻有蛇头或龙头，其上栓有长约一米的麻绳或绵绳，构成龙身龙尾或蛇身蛇尾。
5、法剑。又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。七星剑，长约六十厘米，有铁制和桃木制两种。
6、筶。也称珓或教，有以青铜制成或木制，不过通常是以竹根削成半月形，涂成红色的卜具。其长度各异，较合规格的长约三厘米，宽约二厘米，凸面有十五级横线，据说十二级代表十二时辰，其他三级是三界。
7、法印。道教对刻法之质料非常注重，多是木刻，但木质刻要寻穴霹枣木为佳。青铜印也有不少人使用，印上的字几乎都是神仙称号；如「道、经、师」，总称「三宝」，即代「三清」的传承。
8、手炉。源于古代灌献礼所的用圭瓒。醮坛仪式的发炉，即是道士执手炉燃香，以行祭仪。
9、龙角。又称灵角、号角等，制造的材料包括牛角、锡角及铝角三大类。角身刻有北斗七星和南斗六星、或刻日、月二字。
10、令牌。源于古代军队的虎符或称雷令、五雷牌。此牌用枣木造，以雷辟枣木刻令牌为佳。
11、念珠。葛仙翁在念经时以念珠作为念圣号的计数之用，后来多作为护身法器佩戴。
12、木鱼。其形圆如鱼，故称木鼓，醮坛诵经敲打之用。木鱼分大小两种，大木鱼置于桌左侧，与钟磬相对，小木鱼在法事中握在手中敲打。
13、水盂。在道教仪式中用于盛圣水容器，俗称净水碗，黄铜制或竹制品。
14、净板。原义是奉三清的敕旨，是用来发施号令的法器。
15、拂尘。又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛或丝状麻布的工具或器物。
16、圭简。也称朝简、笏或手板，其长约五十厘米，宽五厘米，厚约五毫米，稍弯，上端略窄，用漆涂饰。
17、如意。如意常有象征吉祥的灵芝纹，卷云纹，心形纹等。道教宫观神灵造象中有天尊手捧如意象。
18、法旗。道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。
19、八卦镜。在风水局中八卦镜的使用频率更高，也是道教的重要法器之一。
20、磬。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。
21、铙钹。辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
22、拷鬼棒。木制，棍形，上面刻有各种符箓。
23、师刀。一种是黄铜制的短剑，剑锋很钝，前端呈椭圆形，柄上串有铜钱或小铁环。
24、雷击木。凡遭雷击的树木，那段被劈落的木头就称为雷击木。
道教的二十四样法器，又称二十四种用具或二十四种仪式用具，是道教常用的法器，具有祭祀、修炼、辟谷、驱邪、护身等作用。这二十四样法器包括：
五色幡：代表五行、五方，用来辟邪、驱鬼、护法。
神幡：道教神灵信仰中的一种幡，通常用于祭祀或者向神灵祈求保佑。
神旗：与神幡类似，用于祭祀或者向神灵祈求保佑。
鬼幡：用于驱鬼和消灾避祸。
鬼旗：与鬼幡类似，用于驱鬼和消灾避祸。
虎符：用来护身、驱邪、消灾避祸。
马蹄铁：用来辟邪、消灾避祸。
黄符：用来驱邪、辟邪。
地图：用于布置法阵、辟邪。
空青：道教用来祈求法力的一种特殊香。
金刚杵：象征无上智慧，用于辟谷、修炼。
舍利子：象征佛教的舍利，道教也有使用。
九齿钉耙：用来打破邪恶之物、消灾避祸。
碧玉琮：用来祈求安宁、平安。
五虎符：道教符咒之一，用于辟邪、护身。
虎骨鞭：象征力量，用于驱邪、辟邪。
玉琮：道教祭祀用具之一，用于祈求神灵保佑。
圣水：道教用于祭祀、洗涤的水。
舞剑：用来辟邪、消灾避祸。
大黄旗：象征权威、力量，用于驱邪、消灾避祸。
天仙花：道教用来祈求灵气、法力的一种特殊花。
长生剑：象征长生不老，用于修炼、辟谷。
天师符：道教符咒之一，用于驱邪、辟邪。
拂尘：用于祭祀、驱邪。
道教法器，是道教用以传道修持的主要法器，简称法器。道教法器既是道教用以传道修持的主要法器，也是道教宫观中佛、道、神、像的主要供养法器。
道教法器，主要有以下几种：
1. 如意：如意是道教徒常用之法器，是一种长形、挠曲、头端尖利的挠杖，亦称“挠杖”。
2. 尘拂：尘拂又称“拂尘”，是一种以鸡毛或丝绵编成的拂子，是一种用以清扫除障的法器。
3. 如意乾坤袋：如意乾坤袋是一种以锦缎制成的口袋，内装如意、金刚、法铃、令旗、符咒等法器。
4. 宝剑：宝剑是一种以铜铁铸成的剑形法器，是道教徒用以斩妖除魔的法器。
以上是道教法器的几种类型，道教法器既是道教用以传道修持的主要法器，也是道教宫观中佛、道、神、像的主要供养法器。
道教的二十四样法器都是什么?
答：道教的二十四样法器包括鼓、钟、法尺、法绳、法剑、筶、法印、手炉、龙角、令牌、念珠、木鱼、水盂、净板、拂尘、圭简、如意、法旗、八卦镜、磬、铙钹、拷鬼棒、师刀和雷击木。1. 鼓：作为通神和辟邪的工具，以及振奋人心的传讯媒介，鼓在道教仪式中扮演重要角色，常用于醮坛，形式包括扁平手鼓等。
道教的二十四样法器都是什么?
答：道教的二十四样法器有鼓、钟、法尺、法绳、法剑、筶、法印、手炉、龙角、令牌、念珠、木鱼、水盂、净板、拂尘、圭简、如意、法旗、八卦镜、磬、铙钹、拷鬼棒、师刀、雷击木。1、鼓。鼓是通神及辟邪之用及醒人振奋的传讯工具。醮坛多用、扁平手鼓等法器。2、钟。道教宫观里的钟一般分大钟、报钟...
道教二十四样法器是什么?
答：道教的二十四样法器，又称二十四种用具或二十四种仪式用具，是道教常用的法器，具有祭祀、修炼、辟谷、驱邪、护身等作用。这二十四样法器包括：五色幡：代表五行、五方，用来辟邪、驱鬼、护法。神幡：道教神灵信仰中的一种幡，通常用于祭祀或者向神灵祈求保佑。神旗：与神幡类似，用于祭祀或者向神灵祈求保佑。
道教的二十四样法器有哪些
答：其法器中诸如符术、_术，与宝剑、宝镜、印章等物，大都取法于阳间灵威之物：符咒，多用汉代的文书或法师_语，属文字法术；宝剑为服佩之物，权威象征；印章是官府信物，具灵威作用；宝镜则为明澈万物的宝器。道士重视法器，能自铸自作，并勤加护持。陶弘景撰古今刀剑录，多以法术观念著录；司马承祯撰...
佛珠为什么要用81颗?
答：佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也...
道教有佛珠吗?
答：佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佛珠的分类：持珠、佩珠、挂珠 佛珠部分构造、颗数和质料的好坏。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源...
封神演义各个法宝、道术、阵法
答：1.金葫芦 此法宝放于女娲娘娘后宫，为女娲娘娘所有，功能是可育万千法器，其中所育招妖幡可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个宝物招来轩辕坟三妖：九尾狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。2.金蛟剪 金蛟剪是一件杀伐利器，以九龙鼎之威炼化九九八十一天而成。与混元金斗一起被通天教主...
道教流珠与佛珠的区别
答：道教经典黄庭经里面，明确了流珠的使用方法，流珠是作为法器和法信使用。佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具。3、数量不同 念珠一般是81颗，代表太上老君八十一化。道教流珠的数目，蕴含了道教的宇宙观念，如十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人...
道家有几种符咒?
答：道教内部习惯上将炼度、九幽等超度亡灵的法亊中使用的符称为阴符；在延寿、祈嗣一类为活人需要所举行的法事中使用的符称为阳符。符：法器之一。上天之契物，与天地灵界沟通之信件，群真圣灵以及邪鬼宜各各如律奉行。举例太清二十四符类之名供参考〔选自《受箓次第法信仪》〕：即主除鬼怪符，主禳恶梦...
法印是道家还是佛家用的?有什么区别?
答：道教法印道教法器。又称“神印”、“印篆”。象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌成。还在道教教团形成前,方土和巫师已经模仿官府、军队、朝廷使者用印的方式创为印章,施用于治病,解除等活动中,如《黄神越章之印》即是著名的一枚,后为道教继承。道教教团形成时亦...
