人生若只如初见，何事悲风秋画扇？
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
全诗的译文和注释：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
有首歌词里唱若人生只如初见,什么秋画哉
答：填词、原唱：横艾 演唱：延聆 纤指长 秋夜未央 屋檐霜 玉阶凉 醉倚窗 卧看苍茫 人遥望 天河旁 年华过 因缘皆错 芳草婆娑 岁月蹉跎 酒独酌 谁能共我 素手落 琴声相和 人生若只如初见 何事秋风悲画扇。莫等闲 却道故人心易变 情何堪 世人嗟叹 骊山语罢清宵断，夜雨霖铃终不怨。长袖挽 比翼连...
纳兰性德的“人生若只如初见,何时悲风秋画凉”词名是什么?
答：选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的著名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。只为这一句。。人生若只如初见。
人生若只如初见秋画
答：出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。这句的意思通俗的说：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好 那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了 ...
人生若只如初见,何事悲风秋画凉,
答：意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇.针对这句诗想个网名
答：若只秋扇 意思 可以理解为,女人不能只是像画扇,让人只用一段时间 纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》一作《木兰词•拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸...
纳兰容若
答：他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
繁华落尽句子
答：12. 轻倚季节的转角，守望一场心与心的约定。只等风来，把一抹纯白的心语，荡漾出一片素韵的情怀，只为明年遇见。惦秋，思念伴着秋起，风过，叶落翩跹。山和水可以相忘，星与月可以相皎，这些我都不管，我想要的很简单，繁华落尽，彼此一直都在，友谊天长地久。13. 人生若只如初见，终看不透那...
