能让在家人获得现世后世安乐之八法

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佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有位叫郁阇迦的年轻婆罗门，专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后，坐到一边说道：「世尊啊，像我这样的在家人，该怎么样做，才能获得这一世的安乐呢？」

佛陀告诉这位年轻人，若具足四法，能让在家人这一世获得安乐。具足哪四法呢？分别是：方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。

1.方便具足：应当具备自己独立谋生的技能。在农业、商业、行政、会计、文书、绘画等等上面勤奋学习，使自己掌握一技之长。

2.守护具足：保管好财物，不至损失。通过自己勤劳的双手，如理如法的获取钱财和粮食，并且能妥善地保管好守护好自己的财产和粮食。不要被强权者没收，盗贼所抢夺，水火所吞没，不要被败家子所败散，以及被各种如借贷不还、沉迷赌博等灾祸毁坏。

3.善知识具足：结交善友，远离恶友。应当结交一些善友，他们德行端正，正直善良，不阴险狡诈，懒散放逸。善友之间能互相劝勉和鼓励，而欢喜和快乐会恒长围绕。没有产生的忧苦以后也不会产生，对于已经产生的忧苦可使心开意解。没有快乐之时可速速生起快乐，已经生起的快乐也可不令退失。

4.正命具足：如理如法使用和获得钱财。对于钱财的使用，应当要掌握好分寸，能够量入为出，掌握好收支平衡，就像称东西，多一钱不行，少一钱也不行，秤杆平平的才能准确的称出实物的重量。所以，既不大手大脚，也不锱铢必较。如果本来钱财不多，但是胡乱使用，就像优昙钵果，没有种子，这种不考虑后果的行为非常愚痴。但是如果钱财丰厚，却又凡事斤斤计较，这种愚痴行为如同饿死狗。所以，合理使用钱财非常重要。

佛陀说道：「年轻人，如果能做到以上的四点，这一世就能获得安乐、幸福、吉祥和财富啊！」

年轻的婆罗门谢过佛陀，又问道：「世尊啊，那在家人又有什么法子能够得到后世的安乐呢？」

佛陀说道：「在家人有四种方法，能够获得后世的安稳和快乐。」

1.信具足：敬信三宝。对如来生起正信，并且要坚定这种信心，不要被如天、魔等外道动摇信心。

2.戒具足：受持五戒。理当坚守好五戒，不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒。

3.施具足：乐于布施。虽然作为在家人，也要放下对家庭财产的执著，要做到常常布施，自己亲手布施、乐于布施、平等布施等。

4.慧具足：学习佛法，获得智慧。了知苦、集、灭、道四圣谛的道理。

佛陀说道：「婆罗门！按照这四种方法去做，就能让你下一世得到安稳和快乐！」

很多人认为学佛一定就要出家，但是其实即使在佛陀的年代，也不是所有的人都出家，在家人还是占大多数的，佛陀在经典中对在家人的开示也相当多。作为一个在家人，一方面要经营生计，过好今生；另一方面也应该勤修布施、修持解脱道，持戒念佛，求生净土。

出家人的修行方法
答：作为现在的出家人来说，其实修行的方式手段已经特别特别的多，特别对佛学的这些研究，进行了一些互联网方面的学习，特别像北京的龙泉寺，他们那里的修行非常的有一定的规律的，而且那里的人学识也非常的高，都是一些非常高的修行人家 作为出家人，最重要的还是进行参悟，如果参悟透了，自然而然的就是一种...

发愿荷担如来家业;发愿与我有缘众生衣食丰足、现在殊妙安乐,将来...
答：佛菩萨度化众生最根本的方法，就是根据各自不同根基意乐，宣说相应的成佛方法。所以荷担如来家业就是自己学习种种佛法，为众生宣说，引导他们解脱轮回苦，最终成佛。这个发愿的前半部分，是让他们获得暂时的人天安乐；后半部分是根本愿望，让他们获得圆满佛果。不过应该再加一句：愿所有众生都与我结缘。

一般人在家里可以读诵地藏经吗?
答：而一般人是不是可以在家里「诵《地藏经》呢?当然可以。笔者的出家师兄(女众师父),在俗家时就读诵过一百多部《地藏经》,也没有发生过任何问题。笔者认识的一位住在台北的女居士,每日在家中「诵一部《地藏经》,已经持续十几年,从来没有间断过」,也没有发生过任何问题。笔者认识的一位住在台中的女居士,几年前...

供佛斋僧的缘由及功德
答：五、志求大乘：出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法徧布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨...

现世利益 是什么意思,佛学如何解释
答：现世利益是花报，后世果报很殊胜。现世利益如不求自得，所求如愿，少忧恼，心安乐。家宅安宁，睡梦安乐没有恶梦，人见钦近。阿弥陀佛！

佛家如何看待自杀
答：一失人身，万劫难复，堕于饿鬼、畜生、地狱，其苦况更百倍、千倍、万倍于人。既得人身，应识其难能可贵，极度珍惜，发挥人的优越性，创造最高的人生价值。起码应尽到必尽的家庭、社会责任，做一个俯仰无愧的好人，获得现世的安乐幸福。若积德行善，更可创造后世的安乐幸福。若能听闻佛法，归依三宝，...

《地藏经》可以在家里念吗
答：许多人皆告诫在家居士及一般善男、信女,不能在家里「读诵《地藏经》,原因是一般人误认为《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典,《地藏经》中又有「许多鬼神、鬼王……等名词出现」,恐怕在家里读诵《地藏经》时「引鬼入门」,所以多不鼓励「在家人」在「自己家中诵地藏经」。这是大大误解《地藏经》经文的「原意」。

佛教常说的“五乘教法”是什么意思
答：人乘——佛教导人应该孝敬父母，积德行善，人生才会平安幸福。天乘——佛教教导我们修五戒十善，将来可以升天享福。声闻乘——修四圣谛，等，证阿罗汉果。辟支佛乘——修十二因缘，等。证辟支佛。菩萨乘（大乘）——修六波罗蜜，等。成佛。以上是简单介绍，请学习法师讲经具体了解。以下是《妙法莲华...

什么是五乘佛法
答：释迦牟尼佛一生讲经四十九年，说法三千余会，内容涉及社会人生的诸多问题和各家学说。佛所说的全部法从内容上可分为“五乘佛法”或“三士道”。“五乘佛法”即∶人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。“乘”是运载之义，指能乘载众生，运至彼岸者的交通工具。“五乘佛法”即：1、人乘法—...

佛教为什么有五乘教法
答：菩萨乘以悲智六度法门为乘，运载众生，总超三界三乘之境至无上菩提大涅槃彼岸。六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。人天乘的佛教，重于积集世间福行的增上心，以现世乐、后世乐为满足，是佛教的共世间法；声闻、缘觉乘的佛教，重于出世解脱的出离心，以涅槃解脱乐为最终的目的；菩萨乘的佛教...