百孝为先这句话完整的该怎么说?

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百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

白话文翻译：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。

《孝经》，以孝为中心，为历代儒客尊崇，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

百什么孝为先
答：百善孝为先。百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝并不局限于善事父母，还指对...

“百行孝为先”的下一句是什么?
答：“百行孝为先”的下一句是：万恶淫为首。出自俗语：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。“意思是：儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。所谓”孝“[xiào]，...

百孝孝为先下句是什么?
答：百孝孝为先，孝敬是根本，天地恩情永难忘这是《中华孝道》诗词。百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德，传给后来人。祖先留下传家宝名字叫孝顺，多少年多少代温暖过冬与春。它沿着岁月走烙下中国印，风风雨雨五千年从古传到今。祖先留下一句话...

百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世...
答：（2）虽然有几个版本，但大处相同，小处有些改动，如“贫家”与“穷人”，“天下”与“终古”“世上”等等的置换，事实上，意思也都基本一致。 据称此联是某寺庙的对联，其出处何在，至今未知。（3）清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先，万恶淫为首”之句，但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后...

百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。这句话什么意思?
答：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背父母、家...

百善孝为先,原心不原迹,原迹贫门无孝子;百恶淫为首,论迹不论心,论心...
答：俗话说:"百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。"所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为...

以孝为先,前一句怎么说
答：应该是百善孝为先。“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。释义：心中常抱着仁心，孝心，那么，天下任何不正当的行为，都不忍心去做。所以，孝是一切行为中应该最先做到的。一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念头，那么,平常很不愿的事，...

百孝善为先
答：俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族...

万善德为本,百行孝为先。 这句话什么意思,出自哪里,认认真真的解释一遍...
答：万善德为本,百行孝为出自《中华孝道故事》主编李宝库写的诗 孝敬长辈是中华民族的传统美德。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

跪抚之恩百孝孝为先是什么意思呢?
答：《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”百善孝为先 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”所有的善里面，孝心是排在第一位的，最重要的。不孝顺的人，别的根本无从谈起。很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱...