辛集 任姓

取名字和起名字有什么区别?~

取名字和起名字有区别，但是区别不大，名运堂堂主兰名钧认为，起名，比较随意；取名，比较严谨些。
注：姓名独立能量体，名主也是独立的载体；姓名是每个一生中最佳伴侣，定名必须要是定位自己立场、方向、目标，更重要是能被自己驾驭，这样它才能够瑞祥名主奋进往前；好名匹配名主才是真正好名，适合才是人生最大的挖掘不尽的宝藏。好名要是不匹配自己；会给命主带来的烦恼、压力，部分是难以承受的无形紧箍咒！本堂认为不适合的，就是人生最大的包袱。
名字看似二三字，它深藏的文化底蕴深厚。看看姓氏文化上几千年，文字意境上几万年，名格风范形象，意识形态灵动、品相价值归属等都是非常严谨的系统，所有单一的起名法则都隐藏巨大的人生风险。姓名，它贯穿整个人生的各个阶段历程，你要是取错了名字，错名一定会影响到孩子将来的一生！后悔都不及，不可不察！！
起名：起，人生之起点，万事万物之起始；名，人之名，事物之称号；起名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物确定上社会性、概念性符号，以区别一事物与另一事物。
命名：命，人生之命理，万事万物之命运；名，人之名，事物之称号；命名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物命定为社会性、概念性符号，定立场方向、目标价值观。
改名：改，人生之改变，万事万物之改变；名，人之名，事物之称号；改名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物重新定社会性、概念性符号，核定立场方向、目标价值。
正名：正，人生之辅正，万事万物之正位；名，人之名，事物之称号，正名就是运用传统与现代姓名学原则，给人或事物精准定社会性、概念性符号，正位立场方向、目标价值。

NO.1
意象好
意象好是好名字的第一要素。
意象可以反映一个名字的格局高低,深刻影响对一个名字的总体评价还可反映名字包含的某些特殊信息。
曾国藩--“国之屏障”的意象,成为了晚清重臣,力撑大清危局于将倾。藩,本意为篱笆墙。
NO.2
五行合
名字用字五行为名主的先天命理所喜五行，乃好名字的第二要素。
比如XX海洋这个名字，一片大水，故名主要是先天喜水，则此名便很合适。相反若忌水，则用此名便很糟糕了。
NO.3
有韵味
一个好的名字必须要好听,有韵味,有意境,有内涵,有气魄。近十年来,出现了一些硬邦邦、怪兮兮的名字,上网一打分,分数却很高,此乃追求所谓五格的结果,绝不是好名字。
NO.4
阴阳符合
一个好名字要阴阳得位,男姓名要大气,女姓名要柔美,此乃好名字的第四要素。
比如“宋庆龄”,是一个阳气很盛的名字,思维、境界、才干不亚男士,故世人多尊称其“先生”。“许广平”,鲁迅夫人,也是一个阳性的名字,1927年到1936陪在鲁迅先生身边,其气度、才能世人皆知。
NO.5
谐音吉
谐音也是一个名字必须要考虑的。谐音没有病，是好名字的第七要素。
论谐音,即论名字本身,还要结合姓氏。有的名字本身的谐音不好,有的和姓氏组合起来便出现了问题。
摘自王炳中著作《起名真诠——中华姓名学正源解析》，可以自己买来看看

　　任姓来源有五： 任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。 2、由远古妊姓衍传。与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。 3、出自风姓。《通志·氏族略》记载，认为任姓子孙是太昊之后：为风姓之国，故址在今山东济宁一带，其后子孙以国为氏。 4、其他改姓而来。如元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。 5、少数民族改姓而来。据《魏书》所载，巴（即板木盾族）夷帅有任姓；另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓；今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。 6、排行三十字 荣光河献瑞 水晏海呈祥 祖德遗深厚 卜成奕代昌 诗书留教泽 礼乐萃冠裳
　　[编辑本段]二、播迁
　　任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源考证，有两个不同的记载：一是《通志·氏族略》记载：任姓子孙是太昊之后；二是《唐书·宰相世系表》载之黄帝少子禹阳，受封于任，便以国为氏。也就是说，数千年来中国的任姓，有伏羲氏的后裔，也有黄帝的后裔。 各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕州市南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。 战国时魏国（都今山西夏县）。 据《史记•南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。 至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。 三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原）。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。 唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。 南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。 元末明初，旱涝蝗疫肆虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。 大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。 迁徙分布 任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记·南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国的百分之零点三七。 如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东为多，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。
　　[编辑本段]三、郡望堂号
　　任姓在长期的繁衍过程中，形成的郡望如下：
　　1、乐安郡
　　东汉永元七年（95年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东省高清县高苑镇西北）。三国魏改为郡，移治高苑（今山东博兴），南朝移治千乘（今山东广饶），隋初废。
　　2、东安郡
　　治所在今浙江富春县。 水薤堂：水薤堂是非常著名的一个。这个堂号和东汉名士任棠有关。 任棠，生卒年不详，上邽（今甘肃省天水市）人。他学问很大，不愿出仕为官，就在家教书为生，是当时著名隐士。既然是名士，地方上的官员免不了前来来拜访。面对殷勤前来的父母官，任棠却常常避而不见。 东汉时，天水郡改称汉阳。不久，新任汉阳太守庞参到任，依例前去拜访老者以及贤者，任棠自然在此之列。 庞参是河南缑氏人，他文武兼备、谋虑深远，年少时被推举为孝廉，出任左校令。当时边患频繁，他主张屯边备战，行休养生息之道，减轻赋税以待养精蓄锐，可谓忧国之士。另外，他为官正直，处事干练，声誉甚佳。 不过，庞参在任棠这里，并没有受到什么欢迎。庞参到时，任棠正在家等候。见到新的太守，任棠既不迎接也不说话，只是把从地里刚拔出的一颗薤（一种杂草）摆到桌子上，又在堂前放了一盆清水，随后抱着小孙子跪在堂前。庞参就被这样晾在一边。随同庞参而来的主簿十分恼火，连忙呵斥任棠狂傲之至，竟敢怠慢太守。明理通达的庞参却挥手制止，他瞅瞅这桌上地下的两样东西，又看着堂前任棠，沉思良久，终于悟出了任棠的用意。他回头对随去的属员说：任棠这是在教导我：放一盆清水是希望我做一个清官；拔一株大薤，是希望我能铲除欺压百姓的豪强；他抱着孙儿长跪在堂前，是希望我能够爱惜民力，抚恤老弱病幼。他，不愧是贤人啊。既然悟出来了，庞参就欣然拜谢而去。 随后，庞参在汉阳太守任上，抑强扶弱，实施惠政，发展生产，很得民心。 后人就由任棠和庞参的这次交往，概括出两个成语：拔薤诛茅，置水之情。前者意为：居官应刚直不阿，敢于诛除强暴；后者意为：陈述民间疾苦，希望当权者廉洁自持，体察民情。 由是，任棠用清水和大薤暗示庞参广兴仁政之事成为了一段佳话，留下了“任棠水”之名，为人称颂，后世任姓族人就以“水薤”为堂号来纪念这位任姓先人。 任姓其它堂号有“九真”、“玉知”、“叙伦”、“吏部”等。

　　族谱目录 1 任氏宗谱 / 江苏·江阴 / 思敬堂 1950年, 铅印本 2 任氏宗谱 / 江苏·江阴 / 思敬堂 清同治7年(1868), 木活字本 3 任氏族谱 / 江苏·如臯 / 清宣统3年(1911), 木活字本 4 吴宁任氏宗谱 / 浙江·东阳·吴宁 / 清乾隆31年(1766), 木活字本 5 米峰任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清嘉庆5年(1800年), 木活字本 6 米峰任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪17年(1891), 木活字本 7 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清咸丰4年(1854), 木活字本 8 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 9 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清嘉庆24年(1819), 木活字本 10 湶塘任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 民国4年(1915), 木活字本 11 宜兴篠里任氏家谱 / 江苏·宜兴 / 一本堂 民国16年(1927), 木活字本 12 宜兴篠里任氏家谱 / 江苏·宜兴 / 一本堂 民国37年(1948), 稿本 13 荆溪任氏家乘 / 江苏·宜兴 / 一本堂 清, 木活字本 14 泰县五知堂任氏族谱 / 江苏·泰县 / 民国27年(1938), 油印本 15 剡西任氏宗谱 / 浙江·嵊县、剡县 / 敦伦堂 清, 木活字本 16 浦阳任氏宗谱 / 浙江·浦江、浦阳 / 清光绪31年(1905), 木活字本 17 海盐任氏宗谱 / 浙江·海盐 / 清乾隆49年(1784), 刻本 18 蒋家荡任氏宗谱 / 江苏·常州 / 文著堂 清光绪22年(1896), 木活字本 19 任氏家谱 / 安徽·旌德 / 清乾隆47年(1782), 刻本 20 任氏宗谱 / 安徽·旌德 / 民国13年(1924), 木活字本 21 任氏善潭宁三邑三修族谱 / 湖南·长沙、善化、湘潭、宁乡 / 民国, 木活字本 22 任氏族谱 / 湖南·临湘 / 五知堂 清光绪17年(1891), 木活字本 23 任氏家谱 / 湖南 / 乐安堂 民国7年(1918), 木活字本 24 任氏族谱 / 湖南 / 乐安堂 清, 木活字本 25 任氏长房支谱 / 湖南·湘阴 / 乐安堂 清光绪33年(1907), 木活字本 26 遂阳任氏族谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 清乾隆2年(1737), 刻本 27 遂阳任氏族谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 清, 刻本 28 遂阳邑东任氏家谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 清, 刻本 29 遂阳任氏大宗谱 / 浙江·淳安、遂安 / 积庆堂 民国25年(1936), 木活字本 30 遂安县修辑任氏宗谱 / 浙江·淳安、遂安 / 民国, 钞本 31 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清同治12年(1873), 木活字本 32 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清乾隆45年(1780), 木活字本 33 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清嘉庆12年(1807), 木活字本 34 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清道光17年(1837), 木活字本 35 莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清光绪19年(1893), 木活字本 36 莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清光绪19年(1893), 木活字本 37 竺溪莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 民国6年(1917), 木活字本 38 陈陀任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清宣统元年(1909), 木活字本 39 邻水任氏宗谱 / 四川·邻水 / 民国17年(1928), 石印本 40 东山任氏宗谱 / 浙江·余姚 / 五知堂 清光绪32年(1906), 木活字本 41 萧山任氏家乘 / 浙江·萧山 / 永思堂 清, 木活字本 42 兴化任氏家谱 / 江苏·兴化 / 民国31年(1942), 铅印本 43 任氏宗谱 / 江苏·镇江、宜兴 / 诒谷堂 民国5年(1916), 木活字本 44 怀宁任氏宗谱 / 安徽·怀宁 / 庆源堂 清, 木活字本 45 任氏四修族谱 / 湖南·浏阳 / 乐安堂 民国13年(1924), 木活字本 46 任氏家乘 / 保滋堂 清, 木活字本 47 任氏宗谱 民国, 铅印本 48 东山任氏宗谱 / 浙江·余姚 / 五知堂 清光绪32年(1906), 木活字本 49 竺溪莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 民国6年(1917), 木活字本 50 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清同治12年(1873), 木活字本 51 竹溪任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 清同治12年(1873), 木活字本 52 任氏家谱 / 湖南 / 乐安堂 民国7年(1918), 木活字本 53 海盐任氏宗谱 / 浙江·海盐 / 清乾隆49年(1784), 刻本 54 宜兴篠里任氏家谱 / 江苏·宜兴 / 一本堂 民国16年(1927), 木活字本 55 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 56 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 57 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 58 合澄任氏宗谱 / 浙江·东阳 / 清光绪7年(1881), 木活字本 59 任氏宗谱 / 江苏·江阴 / 思敬堂 1950年, 铅印本 60 任氏宗谱 / 河南·平顶山 / 1999年, 铅印本 61 善潭宁三邑任氏原修族谱 / 湖南·长沙、湘潭、宁乡 / 烧汤河杏子堂 清道光二十一年(1841), 木活字 62 任氏续修族谱 / 湖南·安化 / 复盛堂 清道光(1821-1850), 木活字本 63 任氏族谱 / 湖南·沣县 / 五知堂 清光绪29年(1903), 木活字本 64 任氏善潭宁三邑三修族谱 / 湖南·长沙、湘潭、宁乡 / 烧汤河杏梓村 清光绪8年(1882), 木活字本 65 任氏创修族谱 / 湖南·澧县 / 五知堂 民国24年(1935), 木活字本 66 任氏家谱 / 湖南 / 乐安堂 民国7年(1918), 木活字本 67 任氏善潭宁三邑三修族谱 / 湖南·长沙、湘潭、宁乡 / 烧汤河杏梓村 清光绪8年(1882), 木活字本 68 任氏族谱考、暨鹤山麦村史略 / 广东·鹤山 / 2000年, 电脑排印本 69 竺溪莲塘任氏宗谱 / 浙江·义乌 / 1999年, 影印、电脑排印本 70藕荫堂任氏修族谱/安徽·淮北/1992，木活字本

任赛，河庄南头的吧。一个村的，嘿嘿

如果记载无误，我们同宗，洪武年间由山西洪桐迁徙而来，