谁知道朱元章的所有故事？
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朱元璋的故事~
朱元璋行乞的故事朱元璋论功行赏毕，已是晚秋天气，战事稍歇。元璋吩咐李善长起草文书，分驰各处，催促镇守将官趁闲修造兵器，训练士卒；州府官员认真抚安百姓，奖励农耕。文书一到，大家小户，都道朱元璋以仁德治天下，必能位登龙廷。
这一日，朱元璋忽然想到：“太平府地界，久为陈友谅所扰，今日未知百姓生计如何。”便带了十来个将佐，青衣小帽，出了府第，悄悄往太平府而去。太平地方本来土地肥沃，物产丰富，元璋一路走来，却看到农田荒芜，许多难民衣衫褴褛沿途行乞。他不禁想起当年出外化缘时节的苦楚。于是问道：“既有许多土地，何不耕种？瓜菜豆麦也可果腹。”
一位老者答道：“这位客官看来是位富绅，农家的事不大知晓。战乱多年，青壮男丁都去从军，家中仅留老弱病残、儿童妇女，如何劳作？”
将佐正要喝斥老者，元璋止住，强作和蔼说道：“春种一粒，秋收万颗。撒下种子总比让土地荒芜强吧！”
老者答道：“不瞒客官，附近土地多数属田主所有，租种田地，田租差不多要交收成的一半，大好年景，我们还可略有剩余。遇到灾害交了田租，所剩无几，秋粮吃不到来春，家家户户都要出去逃荒。若是自己有地，虽然不用交租，但官府征收赋税、军粮，也很厉害，赋税一年多过一年，陈友谅的兵来了收一遍，朱元璋的兵来了又要收一遍，把明后年的赋税都收去了。”
元璋问道：“你们没有粮食了，要交田赋怎么办！”
老者道：“只要县衙来收田赋，就有许多交不起的被抓到县里下大牢拷打，甚至上大刑，下水牢、受火烙。上天怎么不显显灵，让雷公打死那些害人精!”话音未落，身旁一位年轻人赶快将他止住。
朱元璋假装并未听清，又问道：“近来吴国公不是下令减少百姓的田赋捐税么！”
老者答道：“减赋不减租田主得好处，佃户照样穷。”
原来那时的赋税分为田赋和捐税两类，田赋按照所有的土地多少交纳，捐税则按人头交纳。出租土地的田赋，本由田主交纳，与佃户无关。然而佃户如不交田租，田主告到官府那里说声“租收不上来，没法交田赋”，官府就来捉人催租。官府减了田赋只是减了地主和自耕农的负担，佃户并未得到什么好处。
元璋听了默默无言，众人又陪着走了几处，天已黄昏。见不远处古树参天，修竹掩映着小庙一座，朱元璋便要到庙中借宿。众人不敢违拗，到了庙前，抬头一看，匾额上写着“不惹庵”三字。众人拥着元璋走了进去，一个老僧问道：“善哉，善哉，客官何来，尊居何处？”元璋也不应答。那老僧又问道：“尊官何以不说居处姓名？”元璋心里不悦，看见桌上放有笔砚，便取笔饱蘸浓墨，挥毫在墙上涂写：
杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只顾哓哓（1）问姓名。
元璋写完，把笔一扔，拉长马脸，园瞪怪眼，重重地坐到椅子上。老僧看了连叫“罪过，罪过。”想道：“此人必是黑煞星下凡，如果能够将他点化，也是一件功德。”于是一傍待立，听候吩咐。
那老僧法名普济，出家前在元廷当过一任知县，只因生性清高，不肯逢迎，不容于官场，便弃官到此当了和尚。普济能诗善文，常与地方一班遁世文人喝酒聊天。文人听普济谈论佛理禅机头头是道，诗文词话了如指掌，很是佩服。普济唯独不肯议论朝政。一日太平府一位儒生前来作客，儒生与普济相交深厚，但有些放荡，想找普济开心，戏说道：“古人常以僧对鸟，如：‘鸟宿池边树，僧敲月下门’、‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’”是否因僧与鸟相当之故！宋元以来这一鸟字常用作骂人，只因极像男人小便处。什么“鸟人”“鸟官”，逢鸟必是骂人。哪知普济老僧诙谐一笑，说道：“今日老僧与相公相对，相公非鸟而何！”那人呆了一会，恍然大悟，哈哈大笑。此事在儒生中传开，都说普济聪慧过人。
普济一傍伺候，过了一会，元璋问道：“宝刹取名为‘不惹庵’，不知作何解释，愿闻其详。”
普济道：“佛家倡言行善积德，普渡众生。脱出三界以外，不问世事，不惹恶人，不惹强梁，不惹是非，是为三不惹也。”
元璋道：“强梁杀伐，恶人虐民，不因不惹而不为。世界乃是强者世界，老天不悯庸人。”
普济道：“天生万物本是机缘，芸芸众生乃是兄弟。人生苦短，不过百年，怨怨相报，以暴易暴实是易刀枪而自戕。恶人为恶，当力劝之，劝之不从，自有恶报。太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’”
朱元璋鼻子里哼了一声，这种因果报应之说只能骗骗愚夫愚妇而已。但他仍假意问道：“为恶为善，上天如何得知？”
普济道：“有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其寿数。又有三尸神君，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺寿，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
元璋诘问道：“颜回贤而早亡，盗拓恶而长寿，又作何解。”
普济道：“佛家所求并非今生，而是来生，恶人今生荣华长寿，死后皆入地狱。贤人蒙难，可以涅盘，进入西方极乐世界。”
元璋问道：“何谓涅盘，如何才能涅盘？
普济答道：“涅盘者死而未死，死而再生之说也。为求涅盘，需根本去除烦恼，通过戒、定、慧三法，长期修得。”
元璋又问道：“五戒、十戒中都有不杀生戒，难道有人杀人放火，罪恶累累也不能惩处吗？”
普济道：“罪大恶极者，绳之以法。是法要杀他，而非人要杀他。释迦牟尼为弟子戒，不许杀生，是令弟子不杀生，而非令朝廷不要惩恶。惩恶未必就要杀人，对于恶人多加感化，也是一法。”
元璋又问道：“恶人也能感化吗？”
普济答道：“可也，众生皆有佛性，有佛性者，皆可成佛。观音身后大鹏，文殊菩萨所骑白象，普贤真人所骑青狮，皆属兽类，跟随菩萨行善除恶，亦为善兽也。申公豹(2)所骑猛虎，因其主为恶多端，也终为恶兽。是故兽类无知，受教于贤人，则为善事，受制于恶人，则多行不义。兽类能够感化，何况是人，人为万物之灵，如能行教化，致良知，人人去私欲，极乐世界则不远矣。是故不教而诛，滥杀无辜亦属为恶。”
朱元璋听了默然不语。次日一早，早早叫起众人，离庙回应天而去。
元璋一行人离去，老僧因那首题诗杀性太重，又猜不透他们到底是何人，便把诗给铲了。几年以后，朱元璋在应天当了皇帝，想起当年“不惹庵”题诗，差人到太平把老僧召来，问起那首题壁诗还在不在。此时普济已经料到当年题诗的就是今日皇上，想好对答语言。到了应天，传入金殿，普济抬头一看，上面坐的果然是当年题诗的那个蛮子。朱元璋一听题诗没有留下，龙颜大怒，老和尚差点掉了脑袋。只见他慢慢吟出四句诗来：
“御笔题诗不敢留，留时只恐鬼神愁。
尝将法水轻轻洗，犹有余光射斗牛。”
连连拍来的两个马屁，使朱元璋慢慢消了气。元璋又问了几句便放普济回家。时人得知，都道普济和尚聪明过人，实在是一代高僧。到不惹庵寻访他的人渐多，一日，竟不知普济何处去了。正是：本在三界外，不作是非人。朱元璋放走普济，想起当年他的感化之论，虽有几分道理，却不能照办。又有一日，急报送到：婺州、处州苗军反叛，胡大海、孙炎蒙难，元璋怒从心中起，恶向胆边生，便要杀尽苗军，欲知详情，请看下回。 出家朱元璋的故事朱元璋十七岁那年春天，凤阳一带瘟疫流行，他的父母、兄长死的死，走的走，剩下自己孤零零一人，不久，邻居汪氏老母备办礼品，把他送入村旁於皇寺当了和尚。 当时按寺庙规矩，朱元璋刚进寺只是小行童，脏活重活都得干。他每天扫地、上香、挑水、洗衣，还要侍候长老和师兄们，稍有怠慢，就要挨打受骂，朱元璋自幼撒野惯了，哪受得了这份窝囊气？可是他常常想，端人碗，受人管，气就咽下去了。 一天，伽蓝殿案上的红蜡烛被老鼠咬坏了，有人告到方丈那里。方丈怪朱元璋扫地扫得不干净，招来老鼠污了神翕，罚他向伽蓝神下跪，祈求饶恕。朱元璋忍气吞声跪了半天之后， 照常拿起条帚去扫地，抬眼望见伽蓝神那耀武扬威的样子，气上加气。心想：伽蓝神是寺院的守护神，自己看护不好物品，才该挨罚呢，不由地举起扫把，“噼哩啪啦”在伽蓝神身上写上“发配三千里”五个字。心里话：神仙犯法与凡人同罪。方丈不敢罚你，我敢罚你。朱元璋气倒是出了，但时间耽误了，天近晌午才扫到大殿，心中不免发急，他扫着扫着，顺口说道：“大菩萨、小菩萨，快快站到一边去，别妨碍我扫地。”刚说完，不知怎么闹的，大小菩萨一个个真的都站到扫过的一边。他也不问三七二十一，两三挑战条帚扫得一干二净。然后，他又索性说：“大菩萨、小菩萨，地已打扫完毕，就各就位吧。”只见大小菩萨又一个个回到原位上。 常言道：“没有不透风的墙。”一天，朱元璋打罚伽蓝神及使动菩萨的事，又被人告发到方丈那儿。方丈半信半疑，就去看个究竟，当他见伽蓝神身上果然写有五个字，很是生气，一面叫人把字擦掉，一面去找朱元璋算帐。可是，找到大殿望见朱元璋扫地，又在那里使菩萨，便惶恐不安地念着：“善哉善哉”低头走了。回到方丈室，心里想：“这小行童造化不小，竟能使动神灵，长此下去，如何了得？”于是，他借口寺里管不起饭吃，打发他僧游四方。 因此，朱元璋当满五十天小行童，就外出当了游方僧，三年之后，朱元璋回到於皇寺，当了三年和尚，后来寺庙被乱兵烧毁，他便投军濠州，从此结束了佛门生涯.朱元璋要画一张像，流传后世，找了无数的画家来画，都不称心。不称心就要杀人，他杀掉的画家数不清。
这张画就这样难画？不假。你不知道朱元璋这副长相，难画哩！马脸猪嘴，还添上三十六颗红麻子。画家一看，就抓头了，不知道该从哪里下笔。
这天，朱元璋又找来画家三兄弟，要他们给自己画像。
第一天，老大去画。他仔细看了朱元璋的脸，三十六颗麻子数得一颗也不少，就精工细描起来。画了半天，画成了一个活脱脱的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看，气得直哼，随手“扑哧扑哧”撕个粉碎，桌子一拍，喊人吧老大杀了。
第二天，老二去画。他不敢大意，仔仔细细地看了朱元璋的脸，连三十六颗麻子的颜色深浅、大小部位都记得一丝一毫不差。他细细描呀，画呀，忙了大半天，画成了一个活灵活现的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋看了，马脸拉得有尺把长，伸手又把画像撕了，桌子一拍，又把老二杀了。
晚上，老三高低睡不着觉，大哥二哥都死在朱元璋手中，他明个儿怎么画这幅像呢？老三正在发愁，走进来一个陌生人，劈口便问：“你是想死还是想活？”老三老老实实说，他正在琢磨两个哥哥哪点没画好，得了死罪的哩。那人哈哈一笑说：“不用想了，只怪你两个哥哥画得太像啦！这不是找死！朱元璋平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你今儿个晚上把他两人的画像看看透，明天只管照他两人的像去画，包你免掉一死。”
老三心想，横竖是死，倒不如照他的话试试。
那人又说：“不过，你可要答应我一件事。”
老三赶紧问：“什么事？尽管说！”
那人说：“回来之后，给我画一幅朱元璋的真像。”
“这事不难。”老三一口答应。
第三天，老三上殿画像。他装模作样，左看右看，把朱元璋看仔细，然后下殿，提笔一挥，霎眼工夫就画成了：富富态态一个人像，看上去又像唐太宗，又像宋太祖，就是没有一处像朱元璋。老三不管三七二十一，硬着头皮走上殿去。哪知道朱元璋一看到这幅像，眉头一松，嘴巴一咧，笑开了：“画得好！画得像！给我重赏，重赏！”
据说，现在明孝陵陈列的那张画像，就是老三在宫里画出来的。
朱元璋的真像后来也传了下来，是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇异无比，赛如从朱元璋麻脸上剥下来的。那人连夸：“好啊，好啊！我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦！”
他把这幅画小心翼翼地收藏起来，一代传一代留到了今天，传说明孝陵至今还收藏着一幅真像，八成就是老三在家里画的那张.。对联皇帝朱元璋
明太祖朱元璋相貌奇丑，却极具内秀，尤好对联。朱元璋曾出家当过和尚。一次
叶秀才来寺，路上见一尼姑拾柴而归上山，就拿朱元璋当和尚开涮，上联为：
师姑田里担禾上，（暗指尼姑背和尚）。
朱元璋出口应对下联：
姜女堂前抱绣裁。（暗指织女抱秀才）。
后来叶秀才又有一联：
莲子已成荷长老，（联中藏有何长老）
朱元璋张口即来：
梨花未放叶先生。（联中藏有也先生）
至于朱元璋出家的姓是不是姓何，我忘了。谁要是知道，请说一声。
朱元璋相貌丑陋，性情残暴，但偶尔也流露出温柔的一面。一次朱元璋游莫愁湖
，诗兴大发。信口说出了脍炙人口的一联：
水如碧玉山如黛，
云想衣裳花想容。
不知大家在说小家碧玉的时候，曹雪芹给笔下人物取名林黛玉的时候，以及网友
起名“花想容”的时候，可曾想到朱元璋？
我想不能。可能是朱老总自惭形秽，有感而发，是醉翁之意不在酒，云想衣裳朱
想容啊！
朱元璋一次遇到一藕农，曾出一上联：藕如泥中，玉管通地理。
藕农也不含糊，当即对出下联：荷出水面，朱笔点天文。
这个藕农就是就是刘伯温。
在攻打东吴的张士诚之前，朱元璋出联试探刘伯温的意向。
天下口，天上口，志在吞吴。（吞字是天下口，吴字是天上口）
刘伯温则坚决予以鼓励，对曰：
人中王，人边王，意图全任。（全字是人中王，任字是人边王）
朱元璋平日随时对联。一次见到“重”字，遂将之拆开，出一上联：
千里为重，重山重水重庆府。
当时身边有一老监生，被问及下联，急忙对出：
一人成大，大邦大国大明君。
对仗很工整，可惜马屁味十足。
还有一次，朱家狩猎。见马尾迎风飘起，朱元璋出上联：
风吹马尾千条线
要自己的皇位接班人孙子朱允文应对（太子朱标死后，长孙朱允文理应继位）。
其孙考虑片刻，答曰：
雨打羊毛一片毡
听此狼狈下联，朱元璋很是不悦。一旁的儿子朱棣（音同“地”）忙对到：
日照龙鳞万点金
后来，朱棣从侄子手中夺取了皇位。谁能说这次对联事件不是叔侄俩智力和能力
的一次较量？这和皇位争夺的结果没有一定的联系呢？
朱元璋与露马脚
朱元璋幼时家境非常贫寒，为了糊口，不仅给财主放过牛羊，还在庙里当过和尚。后来，他加入了元朝末年起义军郭子兴的队伍。由于他作战勇猛，屡建战功，郭子兴很赏识他，于是将义女马氏嫁给了他。马氏是一个才女，精明干练，辅佐朱元璋实现了统一大业的愿望。朱元璋当上皇帝，建立明朝后封她为皇后。
马皇后长得虽不十分漂亮，却也温柔端庄、举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。马氏在当了皇后以后，越发为自己的一双大脚感到不安。因而，在大庭广众间，她总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆（yú）轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已，没想到当今皇后竟有这样一双脚！人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。
后来的人便将隐私或阴谋出现破绽或彻底败露称之为“露马脚”。
安徽凤阳县的凤凰山下有个龙兴寺，亦名皇觉寺。朱元璋幼时家贫，曾在此寺当过和尚。他当了明朝的开国皇帝，便命人复修龙兴寺，并亲手为庙门题写了一副对联：
大度能容容天下难容之士 慈颜善笑笑世上可笑之人
后来有人将上联的“士”改成了“事”，效果也不错。
一天, 一位穷朋友从乡下来到京城皇宫门前求见明太祖．朱元璋听说是以前的老朋友, 非常高兴, 马上传他进殿．谁知这位穷朋友一见朱元璋端坐在宝座上, 昔日的容颜似乎没有多大变化, 便忘乎所以地直通通地说: ”我主万岁! 您还记得我吗？从前你我都替人家放牛, 有一天我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里清煮．还没等煮熟, 大家就抢着吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 汤也都泼在泥地上．你只顾满地抓豆子吃, 不小心连红草叶子也送进嘴里, 叶子梗在喉咙里, 苦得你哭笑不得, 还是我出的主意, 叫你用青菜叶子吞下去, 才把红草叶子带下肚里去......”还没等说完, 朱元璋早就听得不耐烦了, 嫌这个孩提时的朋友太不顾体面, 於是大怒道: ”推出去斩了! 推出去斩了! ”
后来, 这件事让另外一个穷朋友知道了, 心想这个老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一计, 信心十足地去见他小时候的朋友, 当今的皇帝．
这个穷朋友来到京城求见朱元璋．行过大礼, 这个人便说: ”我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆将军, 红孩儿挡关, 多亏了菜将军．”朱元璋一听, 不禁大笑, 他认出了眼前的这个是孩提时的朋友, 心中更为此人巧妙地暗示他们小时候在一起玩耍的事而高兴, 於是让他做了御林军总管, 留在了自己的身边．
宋太祖姓赵。
这一日，朱元璋忽然想到：“太平府地界，久为陈友谅所扰，今日未知百姓生计如何。”便带了十来个将佐，青衣小帽，出了府第，悄悄往太平府而去。太平地方本来土地肥沃，物产丰富，元璋一路走来，却看到农田荒芜，许多难民衣衫褴褛沿途行乞。他不禁想起当年出外化缘时节的苦楚。于是问道：“既有许多土地，何不耕种？瓜菜豆麦也可果腹。”
一位老者答道：“这位客官看来是位富绅，农家的事不大知晓。战乱多年，青壮男丁都去从军，家中仅留老弱病残、儿童妇女，如何劳作？”
将佐正要喝斥老者，元璋止住，强作和蔼说道：“春种一粒，秋收万颗。撒下种子总比让土地荒芜强吧！”
老者答道：“不瞒客官，附近土地多数属田主所有，租种田地，田租差不多要交收成的一半，大好年景，我们还可略有剩余。遇到灾害交了田租，所剩无几，秋粮吃不到来春，家家户户都要出去逃荒。若是自己有地，虽然不用交租，但官府征收赋税、军粮，也很厉害，赋税一年多过一年，陈友谅的兵来了收一遍，朱元璋的兵来了又要收一遍，把明后年的赋税都收去了。”
元璋问道：“你们没有粮食了，要交田赋怎么办！”
老者道：“只要县衙来收田赋，就有许多交不起的被抓到县里下大牢拷打，甚至上大刑，下水牢、受火烙。上天怎么不显显灵，让雷公打死那些害人精!”话音未落，身旁一位年轻人赶快将他止住。
朱元璋假装并未听清，又问道：“近来吴国公不是下令减少百姓的田赋捐税么！”
老者答道：“减赋不减租田主得好处，佃户照样穷。”
原来那时的赋税分为田赋和捐税两类，田赋按照所有的土地多少交纳，捐税则按人头交纳。出租土地的田赋，本由田主交纳，与佃户无关。然而佃户如不交田租，田主告到官府那里说声“租收不上来，没法交田赋”，官府就来捉人催租。官府减了田赋只是减了地主和自耕农的负担，佃户并未得到什么好处。
元璋听了默默无言，众人又陪着走了几处，天已黄昏。见不远处古树参天，修竹掩映着小庙一座，朱元璋便要到庙中借宿。众人不敢违拗，到了庙前，抬头一看，匾额上写着“不惹庵”三字。众人拥着元璋走了进去，一个老僧问道：“善哉，善哉，客官何来，尊居何处？”元璋也不应答。那老僧又问道：“尊官何以不说居处姓名？”元璋心里不悦，看见桌上放有笔砚，便取笔饱蘸浓墨，挥毫在墙上涂写：
杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只顾哓哓（1）问姓名。
元璋写完，把笔一扔，拉长马脸，园瞪怪眼，重重地坐到椅子上。老僧看了连叫“罪过，罪过。”想道：“此人必是黑煞星下凡，如果能够将他点化，也是一件功德。”于是一傍待立，听候吩咐。
那老僧法名普济，出家前在元廷当过一任知县，只因生性清高，不肯逢迎，不容于官场，便弃官到此当了和尚。普济能诗善文，常与地方一班遁世文人喝酒聊天。文人听普济谈论佛理禅机头头是道，诗文词话了如指掌，很是佩服。普济唯独不肯议论朝政。一日太平府一位儒生前来作客，儒生与普济相交深厚，但有些放荡，想找普济开心，戏说道：“古人常以僧对鸟，如：‘鸟宿池边树，僧敲月下门’、‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’”是否因僧与鸟相当之故！宋元以来这一鸟字常用作骂人，只因极像男人小便处。什么“鸟人”“鸟官”，逢鸟必是骂人。哪知普济老僧诙谐一笑，说道：“今日老僧与相公相对，相公非鸟而何！”那人呆了一会，恍然大悟，哈哈大笑。此事在儒生中传开，都说普济聪慧过人。
普济一傍伺候，过了一会，元璋问道：“宝刹取名为‘不惹庵’，不知作何解释，愿闻其详。”
普济道：“佛家倡言行善积德，普渡众生。脱出三界以外，不问世事，不惹恶人，不惹强梁，不惹是非，是为三不惹也。”
元璋道：“强梁杀伐，恶人虐民，不因不惹而不为。世界乃是强者世界，老天不悯庸人。”
普济道：“天生万物本是机缘，芸芸众生乃是兄弟。人生苦短，不过百年，怨怨相报，以暴易暴实是易刀枪而自戕。恶人为恶，当力劝之，劝之不从，自有恶报。太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’”
朱元璋鼻子里哼了一声，这种因果报应之说只能骗骗愚夫愚妇而已。但他仍假意问道：“为恶为善，上天如何得知？”
普济道：“有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其寿数。又有三尸神君，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺寿，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
元璋诘问道：“颜回贤而早亡，盗拓恶而长寿，又作何解。”
普济道：“佛家所求并非今生，而是来生，恶人今生荣华长寿，死后皆入地狱。贤人蒙难，可以涅盘，进入西方极乐世界。”
元璋问道：“何谓涅盘，如何才能涅盘？
普济答道：“涅盘者死而未死，死而再生之说也。为求涅盘，需根本去除烦恼，通过戒、定、慧三法，长期修得。”
元璋又问道：“五戒、十戒中都有不杀生戒，难道有人杀人放火，罪恶累累也不能惩处吗？”
普济道：“罪大恶极者，绳之以法。是法要杀他，而非人要杀他。释迦牟尼为弟子戒，不许杀生，是令弟子不杀生，而非令朝廷不要惩恶。惩恶未必就要杀人，对于恶人多加感化，也是一法。”
元璋又问道：“恶人也能感化吗？”
普济答道：“可也，众生皆有佛性，有佛性者，皆可成佛。观音身后大鹏，文殊菩萨所骑白象，普贤真人所骑青狮，皆属兽类，跟随菩萨行善除恶，亦为善兽也。申公豹(2)所骑猛虎，因其主为恶多端，也终为恶兽。是故兽类无知，受教于贤人，则为善事，受制于恶人，则多行不义。兽类能够感化，何况是人，人为万物之灵，如能行教化，致良知，人人去私欲，极乐世界则不远矣。是故不教而诛，滥杀无辜亦属为恶。”
朱元璋听了默然不语。次日一早，早早叫起众人，离庙回应天而去。
元璋一行人离去，老僧因那首题诗杀性太重，又猜不透他们到底是何人，便把诗给铲了。几年以后，朱元璋在应天当了皇帝，想起当年“不惹庵”题诗，差人到太平把老僧召来，问起那首题壁诗还在不在。此时普济已经料到当年题诗的就是今日皇上，想好对答语言。到了应天，传入金殿，普济抬头一看，上面坐的果然是当年题诗的那个蛮子。朱元璋一听题诗没有留下，龙颜大怒，老和尚差点掉了脑袋。只见他慢慢吟出四句诗来：
“御笔题诗不敢留，留时只恐鬼神愁。
尝将法水轻轻洗，犹有余光射斗牛。”
连连拍来的两个马屁，使朱元璋慢慢消了气。元璋又问了几句便放普济回家。时人得知，都道普济和尚聪明过人，实在是一代高僧。到不惹庵寻访他的人渐多，一日，竟不知普济何处去了。正是：本在三界外，不作是非人。朱元璋放走普济，想起当年他的感化之论，虽有几分道理，却不能照办。又有一日，急报送到：婺州、处州苗军反叛，胡大海、孙炎蒙难，元璋怒从心中起，恶向胆边生，便要杀尽苗军，欲知详情，请看下回。 出家朱元璋的故事朱元璋十七岁那年春天，凤阳一带瘟疫流行，他的父母、兄长死的死，走的走，剩下自己孤零零一人，不久，邻居汪氏老母备办礼品，把他送入村旁於皇寺当了和尚。 当时按寺庙规矩，朱元璋刚进寺只是小行童，脏活重活都得干。他每天扫地、上香、挑水、洗衣，还要侍候长老和师兄们，稍有怠慢，就要挨打受骂，朱元璋自幼撒野惯了，哪受得了这份窝囊气？可是他常常想，端人碗，受人管，气就咽下去了。 一天，伽蓝殿案上的红蜡烛被老鼠咬坏了，有人告到方丈那里。方丈怪朱元璋扫地扫得不干净，招来老鼠污了神翕，罚他向伽蓝神下跪，祈求饶恕。朱元璋忍气吞声跪了半天之后， 照常拿起条帚去扫地，抬眼望见伽蓝神那耀武扬威的样子，气上加气。心想：伽蓝神是寺院的守护神，自己看护不好物品，才该挨罚呢，不由地举起扫把，“噼哩啪啦”在伽蓝神身上写上“发配三千里”五个字。心里话：神仙犯法与凡人同罪。方丈不敢罚你，我敢罚你。朱元璋气倒是出了，但时间耽误了，天近晌午才扫到大殿，心中不免发急，他扫着扫着，顺口说道：“大菩萨、小菩萨，快快站到一边去，别妨碍我扫地。”刚说完，不知怎么闹的，大小菩萨一个个真的都站到扫过的一边。他也不问三七二十一，两三挑战条帚扫得一干二净。然后，他又索性说：“大菩萨、小菩萨，地已打扫完毕，就各就位吧。”只见大小菩萨又一个个回到原位上。 常言道：“没有不透风的墙。”一天，朱元璋打罚伽蓝神及使动菩萨的事，又被人告发到方丈那儿。方丈半信半疑，就去看个究竟，当他见伽蓝神身上果然写有五个字，很是生气，一面叫人把字擦掉，一面去找朱元璋算帐。可是，找到大殿望见朱元璋扫地，又在那里使菩萨，便惶恐不安地念着：“善哉善哉”低头走了。回到方丈室，心里想：“这小行童造化不小，竟能使动神灵，长此下去，如何了得？”于是，他借口寺里管不起饭吃，打发他僧游四方。 因此，朱元璋当满五十天小行童，就外出当了游方僧，三年之后，朱元璋回到於皇寺，当了三年和尚，后来寺庙被乱兵烧毁，他便投军濠州，从此结束了佛门生涯.朱元璋要画一张像，流传后世，找了无数的画家来画，都不称心。不称心就要杀人，他杀掉的画家数不清。
这张画就这样难画？不假。你不知道朱元璋这副长相，难画哩！马脸猪嘴，还添上三十六颗红麻子。画家一看，就抓头了，不知道该从哪里下笔。
这天，朱元璋又找来画家三兄弟，要他们给自己画像。
第一天，老大去画。他仔细看了朱元璋的脸，三十六颗麻子数得一颗也不少，就精工细描起来。画了半天，画成了一个活脱脱的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看，气得直哼，随手“扑哧扑哧”撕个粉碎，桌子一拍，喊人吧老大杀了。
第二天，老二去画。他不敢大意，仔仔细细地看了朱元璋的脸，连三十六颗麻子的颜色深浅、大小部位都记得一丝一毫不差。他细细描呀，画呀，忙了大半天，画成了一个活灵活现的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋看了，马脸拉得有尺把长，伸手又把画像撕了，桌子一拍，又把老二杀了。
晚上，老三高低睡不着觉，大哥二哥都死在朱元璋手中，他明个儿怎么画这幅像呢？老三正在发愁，走进来一个陌生人，劈口便问：“你是想死还是想活？”老三老老实实说，他正在琢磨两个哥哥哪点没画好，得了死罪的哩。那人哈哈一笑说：“不用想了，只怪你两个哥哥画得太像啦！这不是找死！朱元璋平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你今儿个晚上把他两人的画像看看透，明天只管照他两人的像去画，包你免掉一死。”
老三心想，横竖是死，倒不如照他的话试试。
那人又说：“不过，你可要答应我一件事。”
老三赶紧问：“什么事？尽管说！”
那人说：“回来之后，给我画一幅朱元璋的真像。”
“这事不难。”老三一口答应。
第三天，老三上殿画像。他装模作样，左看右看，把朱元璋看仔细，然后下殿，提笔一挥，霎眼工夫就画成了：富富态态一个人像，看上去又像唐太宗，又像宋太祖，就是没有一处像朱元璋。老三不管三七二十一，硬着头皮走上殿去。哪知道朱元璋一看到这幅像，眉头一松，嘴巴一咧，笑开了：“画得好！画得像！给我重赏，重赏！”
据说，现在明孝陵陈列的那张画像，就是老三在宫里画出来的。
朱元璋的真像后来也传了下来，是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇异无比，赛如从朱元璋麻脸上剥下来的。那人连夸：“好啊，好啊！我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦！”
他把这幅画小心翼翼地收藏起来，一代传一代留到了今天，传说明孝陵至今还收藏着一幅真像，八成就是老三在家里画的那张.。对联皇帝朱元璋
明太祖朱元璋相貌奇丑，却极具内秀，尤好对联。朱元璋曾出家当过和尚。一次
叶秀才来寺，路上见一尼姑拾柴而归上山，就拿朱元璋当和尚开涮，上联为：
师姑田里担禾上，（暗指尼姑背和尚）。
朱元璋出口应对下联：
姜女堂前抱绣裁。（暗指织女抱秀才）。
后来叶秀才又有一联：
莲子已成荷长老，（联中藏有何长老）
朱元璋张口即来：
梨花未放叶先生。（联中藏有也先生）
至于朱元璋出家的姓是不是姓何，我忘了。谁要是知道，请说一声。
朱元璋相貌丑陋，性情残暴，但偶尔也流露出温柔的一面。一次朱元璋游莫愁湖
，诗兴大发。信口说出了脍炙人口的一联：
水如碧玉山如黛，
云想衣裳花想容。
不知大家在说小家碧玉的时候，曹雪芹给笔下人物取名林黛玉的时候，以及网友
起名“花想容”的时候，可曾想到朱元璋？
我想不能。可能是朱老总自惭形秽，有感而发，是醉翁之意不在酒，云想衣裳朱
想容啊！
朱元璋一次遇到一藕农，曾出一上联：藕如泥中，玉管通地理。
藕农也不含糊，当即对出下联：荷出水面，朱笔点天文。
这个藕农就是就是刘伯温。
在攻打东吴的张士诚之前，朱元璋出联试探刘伯温的意向。
天下口，天上口，志在吞吴。（吞字是天下口，吴字是天上口）
刘伯温则坚决予以鼓励，对曰：
人中王，人边王，意图全任。（全字是人中王，任字是人边王）
朱元璋平日随时对联。一次见到“重”字，遂将之拆开，出一上联：
千里为重，重山重水重庆府。
当时身边有一老监生，被问及下联，急忙对出：
一人成大，大邦大国大明君。
对仗很工整，可惜马屁味十足。
还有一次，朱家狩猎。见马尾迎风飘起，朱元璋出上联：
风吹马尾千条线
要自己的皇位接班人孙子朱允文应对（太子朱标死后，长孙朱允文理应继位）。
其孙考虑片刻，答曰：
雨打羊毛一片毡
听此狼狈下联，朱元璋很是不悦。一旁的儿子朱棣（音同“地”）忙对到：
日照龙鳞万点金
后来，朱棣从侄子手中夺取了皇位。谁能说这次对联事件不是叔侄俩智力和能力
的一次较量？这和皇位争夺的结果没有一定的联系呢？
朱元璋与露马脚
朱元璋幼时家境非常贫寒，为了糊口，不仅给财主放过牛羊，还在庙里当过和尚。后来，他加入了元朝末年起义军郭子兴的队伍。由于他作战勇猛，屡建战功，郭子兴很赏识他，于是将义女马氏嫁给了他。马氏是一个才女，精明干练，辅佐朱元璋实现了统一大业的愿望。朱元璋当上皇帝，建立明朝后封她为皇后。
马皇后长得虽不十分漂亮，却也温柔端庄、举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。马氏在当了皇后以后，越发为自己的一双大脚感到不安。因而，在大庭广众间，她总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆（yú）轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已，没想到当今皇后竟有这样一双脚！人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。
后来的人便将隐私或阴谋出现破绽或彻底败露称之为“露马脚”。
安徽凤阳县的凤凰山下有个龙兴寺，亦名皇觉寺。朱元璋幼时家贫，曾在此寺当过和尚。他当了明朝的开国皇帝，便命人复修龙兴寺，并亲手为庙门题写了一副对联：
大度能容容天下难容之士 慈颜善笑笑世上可笑之人
后来有人将上联的“士”改成了“事”，效果也不错。
一天, 一位穷朋友从乡下来到京城皇宫门前求见明太祖．朱元璋听说是以前的老朋友, 非常高兴, 马上传他进殿．谁知这位穷朋友一见朱元璋端坐在宝座上, 昔日的容颜似乎没有多大变化, 便忘乎所以地直通通地说: ”我主万岁! 您还记得我吗？从前你我都替人家放牛, 有一天我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里清煮．还没等煮熟, 大家就抢着吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 汤也都泼在泥地上．你只顾满地抓豆子吃, 不小心连红草叶子也送进嘴里, 叶子梗在喉咙里, 苦得你哭笑不得, 还是我出的主意, 叫你用青菜叶子吞下去, 才把红草叶子带下肚里去......”还没等说完, 朱元璋早就听得不耐烦了, 嫌这个孩提时的朋友太不顾体面, 於是大怒道: ”推出去斩了! 推出去斩了! ”
后来, 这件事让另外一个穷朋友知道了, 心想这个老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一计, 信心十足地去见他小时候的朋友, 当今的皇帝．
这个穷朋友来到京城求见朱元璋．行过大礼, 这个人便说: ”我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆将军, 红孩儿挡关, 多亏了菜将军．”朱元璋一听, 不禁大笑, 他认出了眼前的这个是孩提时的朋友, 心中更为此人巧妙地暗示他们小时候在一起玩耍的事而高兴, 於是让他做了御林军总管, 留在了自己的身边．
宋太祖姓赵。
朱元璋当皇帝经历了哪些事,怎样当上的皇帝;朱元璋对历史的发展做了哪些...
答：知道小有建树答主 回答量:223 采纳率:0% 帮助的人:145万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 明王朝第一任皇帝。原名重八,后取名朱国瑞(...朱元璋的外祖父—一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士——给这个童子的耳朵里灌满了魔法事件和高度冒险的种种奇妙故事。
朱元璋的故事 朱元璋故事有哪些
答：2、朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇呢？更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。特别说明：通过以上关于朱元璋的故事 朱元璋故事有哪些内容介绍后，相信大家会对朱元璋的故事 朱元璋...
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答：作为一个王朝的开创者,朱元璋的故事在坊间流传甚广,他身上笼罩着重重传奇的迷雾。以下是我为你整理的关于朱元璋的传奇故事，欢迎大家阅读。关于朱元璋的传奇故事篇一 近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”、“盱眙说”、“明光说”;上世纪九十年代起，&...
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朱元璋生平故事介绍
答：朱元璋生平故事介绍：朱元璋小时候生活困苦，放过牛，也当过和尚。1344年，他加入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝。1356年，朱元璋攻占集庆路，改为应天府，并在1368年称帝，建立大明，年号洪武。他成功结束了元朝在中原的统治，统一了中国。朱元璋在位期间，推行了多项改革措施，如解放...
朱元璋的故事有什么
答：朱元璋的故事 朱元璋小时候在寺院做和尚，饿了就端着破碗出去讨饭。但后来全国各地都爆发了战争，到处一片荒瘠，人们自顾不暇，于是饭也讨不来了，他只好报名从军。当了兵的朱元璋虽然有了饭吃，但吃得也不是滋味。毕竟真刀真枪，每天把脑袋栓在裤腰带上，不知道哪天就被人杀了，只有当官的才能钻在...
历史上朱元璋的一生都经历了什么?发生了哪些故事?
答：2、念旧情而格外照顾旧属，朱元璋最后南征北战，打出了天下，一统江山，也做上了皇帝。不过做了皇帝之后，虽然身边美女如云，佳人在身边陪伴，不过依然对马皇后非常尊重，马皇后在他心里的地位依在。朱元璋登上帝位之后，没有忘记自己的妻子，也没有忘记天下百姓。小时候的遭遇让他知道农民百姓生活非常...
朱元璋小时候的故事
答：天师算到朱元璋没死，就让元朝的官兵就一直在寻找朱元璋。在朱元璋八岁时，元朝的天师算出：八月初八日这天天交午时，真龙天子将身穿红袍，脚踏乌靴，头顶青罗伞盖。跨下一匹大青马出现在凤阳城南门。于是在那一天，元朝皇帝派了大队人马把守凤阳城南门。所有的士兵都在盯着那”身穿红袍，脚踏乌靴，头顶...
