赵孟頫和赵子昂是一人吗？善画马
是的，因为赵孟頫的谥号是“文敏”，所以又称“赵文敏”。
赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。
浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，赶赴北京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。
历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。
晚年逐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。
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赵孟頫在书法上有极高的天赋。他早年临写过赵构，后学习“二王”，晚年对唐李邕下功夫，对石鼓文、金文、篆书、章草等都很有研究，被誉为“天机所激扬，一学便似”。同时，赵孟頫还是为极为勤奋的书家，相传他一天能写1—2万字。
赵孟頫的书写是基于对汉字书写的学理性探索和规律性把握。其书法往往看似平淡，实际则蕴含高深的修养和广博的文化内涵，一般人初学不易深入。
连董其昌这样的大家在年轻时也对赵孟頫的书法不以为然，直到晚年才觉悟道“始知吴兴（赵的故乡）书法之妙。”
赵孟頫诸体兼善，书作留存众多。后世董其昌在《鹊华秋色图》跋中评价赵孟頫的书法“有唐人之致而去其纤，有北宋人之雄而去其犷”，形成了独具特色的“赵体”书风，被誉为“超宋迈唐，直接右军”“上下五百年，纵横一万里，举无此书”。
赵孟頫成就最高的书体当属行书和楷书。北京师范大学首任书法系主任秦永龙认为，《胆巴帖》是赵孟頫晚年最为成熟的楷书佳作，是学习“赵体”的范本。该帖的字体势方正稳健，浑厚圆活，骨力内藏，老劲凝重而又神采焕发，于规整中可见超逸之气。
参考资料来源：百度百科——赵孟頫
参考资料来源：人民网——赵孟頫：一位清醒的中华文化守护者
总算搞定了，元史赵孟頫传全文。希望你给个分，也算对得起我逐字翻译，逐字手敲。。。
赵孟頫传
赵孟頫，字子昂，是宋太祖之子秦王赵德芳的后人。五世祖是秀安僖王赵子偁，四世祖是崇宪靖王赵伯圭。宋高宗没有儿子，立赵子偁的儿子为太子，称为宋孝宗，他的兄长赵伯圭，被赐一所在湖州的宅院，所以赵孟頫是湖州人。曾祖是赵师垂，祖父是赵希永，父亲是赵与，给宋朝当官，都到了很高的官位。到了元朝，凭借着赵孟頫的尊贵，朝廷屡次赠与赵师垂集贤侍读学士，赵希永太常礼仪院使，并封为吴兴郡公，封赵与为集贤大学士，封魏国公。
赵孟頫年幼时聪明伶俐，读书看一眼就可以背诵，写文章拿起笔来就可以马上完成。十四岁时，凭借父亲的庇荫候补当官，考试中了吏部的铨法，调任真州司户参军。宋灭亡后，赵孟頫赋闲在家，更加努力增长学识。至元二十三年，行台侍御史程钜夫奉诏命在江南搜寻前朝俊才，发现了赵孟頫，便让他上朝面圣。赵孟頫才气过人，神采焕发，如同神仙里面的人物，元世祖看着十分高兴，命他坐在右丞叶李之上。有人对元世祖说赵孟頫是宋朝宗室后裔，不方便让他出现在皇上身边，世祖不听。当时刚刚组建尚书省，世祖命赵孟頫草写招数颁告天下，（写成）世祖阅览后，高兴地说：“（赵孟頫的诏书）正和我心中想说的话。”诏令集合百官在刑部讨论法度问题，大臣们想（制定）赃款达到元钞二百贯的人被判处死刑（的法律），赵孟頫说：“一开始印制钞票的时候，要用银子作为根本，这样虚拟（的钞票）和实际（的银子）相辅相成。现在二十年来，钞票与银子之间的汇率（比一开始）有了几十倍的差距，所以将中统钞票改为至元钞票，再过二十年，至元钞票必定又会和中统钞票一样，这样让百姓按钞票来作为计量罪行的单位，似乎太重。自古以来，将米和绢这两样民生所必须的物品，称作二实，银子，钞票跟这两样相比，称为二虚。这四者的价值，即是有时升有时降，终究不会相差太远。所以拿绢作为衡量赃款的单位，最为适中。何况钞票本乃宋朝创建，在边关实行，金人来犯时使用，都是不得已而为之。现在（大臣）想要用钞票来作为判人死罪与否的根据，似乎不值得采用。”有人因为赵孟頫年纪轻，刚刚从南方（也指前朝南宋）过来，就讥讽国发不便利，很是气愤难平，责备赵孟頫说：“现今朝廷推行元钞，所以犯法的人按照赃款数额论罪。你认为这样不对，难道想阻挠至元钞票（的使用）吗？”赵孟頫说：“法律是关系到人命的，判定若轻些，那人就不会被判死刑。我奉诏命参与讨论，不敢不说出我的想法。现在中统钞票贬值，所以才改为至元钞票，倘若认为至元钞票没有贬值的时候，那真是岂有此理！您不以道理为准则，却想以势力压制别人，这样做可以吗！”那个人脸上有惭愧的颜色。世祖一开始本想重用赵孟頫，但对此有议论的大臣进行非难。二十四年六月，世祖授赵孟頫为兵部郎中。兵部掌管天下各个驿站，当时使者在驿站的饮食的费用，比从前多了几十倍，驿吏没有东西供给，只能向老百姓强征，百姓难以忍受这种骚扰。赵孟頫于是向中书省请命，增加对驿站的拨款。至元钞票发行滞涩不能通行，朝廷诏命尚书刘宣和赵孟頫飞奔到江南，向行省丞相质问轻慢法令之罪，但凡左右司官和各路官员，都要直接对他们处以笞刑。赵孟頫领命而去，等到回来时，没有对一个人施加笞刑。丞相桑哥因此对他大加斥责。
当时有个叫王虎臣的大臣，直言平江路总管赵全不守法度，朝廷即刻命令王虎臣前去平江路巡查。叶李上奏称不宜派遣王虎臣去，皇上不听。赵孟頫进言说：“赵全固然应当质问，可是王虎臣当年执掌此郡时，多次强行购买他人田地，纵容宾客以奸狡取利，赵全数次跟他相争执，王虎臣十分怨恨他。现在王虎臣去平江路，必定要陷害赵全。纵使赵全犯法是事实，去审问他的人（王虎臣）也不能不令人怀疑。”皇上醒悟，便派遣他人做使者。桑哥在钟刚刚敲响时就坐在中书省（的办公室）里，六曹官有来晚的，就要受到鞭笞。赵孟頫偶然晚来了，断事官就把赵孟頫拉去受鞭笞。赵孟頫去都堂右丞叶李那里上诉说：“自古以来刑不上大夫，用来积累他们的廉耻之心，教导他们的节义之行，况且侮辱士大夫，也是侮辱朝廷。”桑哥（知道后）马上去宽慰赵孟頫，从此以后，笞刑的受刑人，只有官职在曹吏以下的人才可以。有一天，赵孟頫在东御墙外路过，由于道路不好走，赵孟頫的马跌入了河中。桑哥知道后，对皇帝说明，将御墙向西移筑了二丈多。皇上听说赵孟頫平素贫困，赐予他钞票五十锭。
二十七年，赵孟頫升任集贤直学士。这一年发生地震，北京尤为严重，大地凹陷，黑色沙子泥水从中喷涌而出，百姓死伤几十万人，皇上对此深表担忧。当时皇上驻跸龙虎台，命阿剌浑撒里飞驰而归，召集集贤、翰林两院官吏，询问导致灾祸的缘由。讨论的大臣害怕桑哥，只是空泛引述《易经》、《易传》和五行灾异的说法，拿修省个人，对应天变来对付，不敢谈论到当时政治。之前，桑哥派遣忻都和王济等人清理核算天下的钱粮，已经征入了数百万钱，没征的还有数千万钱。对百姓的祸害极为严重，百姓民不聊生，自杀的人一个接一个。朝廷得知有人逃入山林，便派兵抓捕，大臣都不敢阻挠桑哥的决定。赵孟頫和阿剌浑撒里感情很好，上书奉劝皇上大赦天下，将其罪行一笔勾销，也许会消弭天灾。阿剌浑撒里将赵孟頫所说的上奏皇上，皇上听从了。诏令写好，桑哥大怒说这必定不是皇上的主意。赵孟頫说：“但凡钱粮没征到的，主人或死或逃个干净，又从哪里征来钱？倘若不趁现在及时免除，将来议论这事的，要是用失去几千万钱粮的嘴过来归咎于尚书省，岂不是太连累丞相了吗！”桑哥这才醒悟，百姓这时才得以休养生息。
皇上曾向赵孟頫询问叶李、留梦炎的优缺点，赵孟頫回答说：“留梦炎是我父亲的朋友，这个人忠厚老实，自信很高，善于谋划裁断，有大臣的器量；叶李所读的书，我都读过，他所知道的办得到的，我也都知道和办得到。”皇上说：“你认为留梦炎比叶李要贤能吗？留梦炎在宋朝是状元，官当到了丞相，在贾似道耽误国家期满皇上的时候留梦炎对其谄媚奉承；叶李只是个庶民，却还直言上书，所以要比留梦炎贤能。你因为留梦炎是你父亲的朋友，不敢斥责他的错误，可以写诗来讥讽他。”赵孟頫（为此所写）的诗，有“往事已非那可说，且将忠直报皇元”之语句，皇上感叹欣赏。赵孟頫退下后对奉御彻里说：“皇上评论贾似道耽误国是，责备留梦炎不敢谏言，现在桑哥的罪行大于贾似道，而我们不敢谏言，将来用什么来推卸斥责！可是我们这些被疏远的大臣，谏言也不会被听从，侍臣中读过书知晓义理，慷慨而有节操，又被皇上所信任的人，没有能超过您的。损伤自己一条命，为千家万户除去奸贼，这是仁者所做的事。您一定要尽力去做！”不久彻里到皇上跟前，历数桑哥的罪状，皇上大怒，命令卫士掌掴彻里的面颊，打得鲜血直流，瘫在了地上。不久，皇上又命人质问他，彻里的回答跟从前一样。这时其他大臣也有陆续发言弹劾桑哥的，皇上于是诛杀了桑哥，罢免了尚书省，省内大臣大多因罪罢免。
皇上想让赵孟頫参与议论中书省的政事，赵孟頫执意推辞。当时有旨意赵孟頫可以出入宫门不受禁止。赵孟頫每次觐见，都会从容的谈论治道之术，令皇上很受启发。皇上问道：“你是赵宋太祖的孙子，还是太宗的孙子？”赵孟頫回答说：“卧室太祖十一世孙。”皇上说：“宋太祖的做事，你了解吗？”赵孟頫推谢称不知道。皇上说：“宋太祖的做事，有很多值得借鉴的地方，我都知道。”赵孟頫估计自己长时间在皇上身边，必定被人忌惮，于是尽力申请出外做官。二十九年，任同知济南路总管府事。当时缺少一名总管，赵孟頫独自执掌一府之事，为官清廉简约。有个叫元掀儿的人，在盐场服役，不能忍受艰苦，因而逃跑了。他父亲求得了别人的尸首，于是诬告一同服役的人杀害了元掀儿。赵孟頫怀疑里面有冤情，将案件留下来不裁决。过了一个月，元掀儿自己回来了，郡中把赵孟頫当成了神明。佥廉访司事韦哈剌哈孙，一向苛刻暴虐，因为赵孟頫不能顺从他的意愿，找事诬陷了他。正赶上朝廷修《世祖实录》，诏命赵孟頫返回京师，才解决了此事。很久以后，赵孟頫升任管理汾州，没有上任，有圣旨命他书写金字《藏经》，完成后，任集贤直学士、江浙等处儒学举荐，升至泰州府尹，没有上任。
至大三年，赵孟頫被召到京师，以翰林侍读学士的身份，跟其他学士一同撰写祭祀南郊的祝文，到拟定殿名的时候，跟他人商议不合，辞归而去。仁宗做东宫太子的时候，久仰赵孟頫的名声，等到即位，任命他为集贤侍讲学士、中奉大夫。延佑元年，改任翰林侍讲学士，升任集贤侍讲学士、资德大夫。三年，任拜翰林学士承旨、荣禄大夫。皇上对他甚为眷顾，称呼他的字而不称名。皇上曾与侍臣谈论文学之士，将赵孟頫比作唐朝李白，宋朝苏轼。又曾说赵孟頫操行纯正，博学多闻，书法绘画超凡绝伦，又通晓佛道要旨，都是别人所比不上的。有人不高兴，离间皇上和赵孟頫，皇上一开始像没听到一样。又有人上书说国史的记载，不好让赵孟頫也听到。皇上才说：“赵子昂是世祖皇帝所提拔的，我出于礼貌对其特别优待，把他置于馆阁之中，史官记述这些，必将令我名流后世，你们还罗嗦什么！”然后赐钞票五百锭，对侍臣说：“中书总说国家财用不足，肯定不给，还是拿普庆寺所储存的钞票给他吧”赵孟頫曾经好几个月不进宫，皇上把这件事向左右询问，左右都说他年加大了怕冷，皇上特命御府赐给他貂鼠裘。
当初，赵孟頫以程钜夫的推荐，一开始做的是兵部侍郎。等到程钜夫请求辞职，赵孟頫代替其职务，先去拜谒其门，之后才入院，当时人都把这当做盛事。六年，赵孟頫请求南归，皇上派使者赐给他衣服钱币，催他赶快回到朝廷。赵孟頫因为患病，没有立刻动身。至治元年，英宗派使者赠他《孝经》。二年，赐他美酒和两件衣服。这一年六月赵孟頫去世，年六十九。朝廷追封他为魏国公，谥号是文敏。
赵孟頫所著的书，有有《尚书注》、《琴原》、《乐原》，有律吕不外传的妙处。他的诗文清逸深邃，读过的人有飘然出世的想法。篆、籀、分、隶、真、行、草书，没有不冠绝古今的，于是以书法之名流传天下。有个天竺僧人，远涉万里来求得他的书法回国，国中都把这当成宝贝。赵孟頫画的山水、木石、花竹、人马，尤为精致。从前的史官杨载说赵孟頫的才能很大程度上被书画所掩盖了，知道他书画的人，不知道他的文章，知道他的文章的人，不知道他的经济学方面的功底。大家都把这当做正确的论述。
赵孟頫的儿子赵雍、赵亦，都以书画知名于世。
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江南大才子赵孟頫，字子昂，是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才，他的楷书被称为“赵体”，对明清书法的影响很大。他的妻子叫管道升，这也是个女才子，善画竹，著有《墨竹谱》传世，对后人学画竹大有裨益。
当时社会上的名士纳妾成风，赵孟頫也不甘寂寞想纳妾，加以官运亨通，年近五十的赵孟頫却也爱慕年轻漂亮的女孩子起来了。而他不好向妻子明说，可文人有文人的办法，作了首小词给妻子示意：“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”
这词儿意思是说，你没听说过王献之先生有桃叶、桃根这两个小妾，苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。因此，我就是多娶几个小妾也并不过分；何况你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行了。
而夫人管氏读后，便也填写了一首《我侬词》，既代替回答丈夫，又用来表达她自己的心音。
赵孟頫得词，只得打消了他原本要纳妾的念头。而这一桩文坛趣话，此后遂被人们传为一段夫妻情爱佳话。
参考资料来源：百度百科-赵孟頫
赵孟頫和赵子昂是同一个人，依据如下：
赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人。
松雪古镇简介
答：松雪古镇，原名下昂镇，这个名字源于历史名人赵孟頫，他曾号松雪道人，因此得名。古镇的命名还有一段传说，相传浙江历史上有两位著名的书画家，陈子昂和赵子昂，分别居于上八府和下三府，陈子昂被称为“上昂”，而赵子昂则被称为“下昂”，下昂镇因此得名。改革开放以来，松雪古镇经历了显著的发展。...
《妙岩寺记》作者赵子昂
答：是赵孟頫的书法代表作之一。
宋徽宗的鹰,赵子昂的马。二人都是画家和书法家,谁的艺术成就高?为什么...
答：这个问题要分两个面相看。从创造性看，宋徽宗的成就明显高于赵孟頫。比如宋徽宗的瘦金体，可谓天下无双，后世所有学瘦金体的都难以超越。再比如，宋徽宗的工笔画，虽然有不少存疑，但单从那些可以确认的作品看，他也完全可以独步宋代画坛。那种清秀儒雅，鲜有能及者。但是从全面性看，赵孟頫要高于宋...
云山为师,赵孟頫,山水画欣赏
答：本幅署款“松雪翁”三字。钤“赵子昂氏”、“松雪斋”印二方。枯木竹石图是历代文人善画的题材,约始于唐代，至北宋文同、苏轼有较大的发展，南宋、金元间继有作者，至赵孟頫加以强调，形成一时风尚，终元一代盛行不衰。赵孟頫画枯木竹石，在继承文、苏的基础上，将书法的用笔融于绘画之中，他主张...
赵孟頫过扬州译文
答：2、原文 元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。3、出处 《赵孟頫过扬州》...
嘉德拍卖:赵孟頫行书《海赋》赏析
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在中国书法历史上,赵子昂的功力及影响是否超越了王羲之?
答：在中国的书法家中，赵孟頫是一个非常特殊的存在，一方面他在书画方面的成就基本没有争议，但在另外一方面，也就是个人人品上，始终存在不同观点。有人说，按照士大夫宁折不弯的品格，子昂是有亏于大节的。他选择选择投靠忽必烈，甚至为对方站台，这是很多人诟病的地方，但是换过来想，子昂当时作为文人...
赵孟頫过扬州文言文翻译 赵孟頫过扬州原文
答：4、阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。5、相：他，指代赵子昂。6、元：元朝。7、春题：春联。赵孟頫介绍赵孟頫，元朝书画家，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵...
《洛神赋》赵孟頫一生写了六遍,最后一个版本最精彩
答：6. 1319年（延佑六年）书的版本，全篇为小楷册页，款署“延佑六年八月五日吴兴赵孟頫书”，钤“赵子昂氏”（朱文）印，卷首有“赵”（朱文）、“大雅”（朱文）印。此时赵孟頫六十六岁，其妻管升道已去世。此帖书风可谓体现了文中“翩若惊鸿、婉若游龙”的婀娜矫健。天津艺术博物馆藏赵孟頫为...
赵孟頫的书画代表作品
答：1、《吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，这手卷是元大都德六年（1301年）写二十多年赞美故乡吴兴的作品，手卷最开始的时候是收藏在故宫博物院，1955年归浙江省博物馆收藏。2、《洛神赋》也叫为盛逸民书洛神赋（全称），在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远，...
