国防的书 读后感
《史记》读后感
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……
《资治通鉴》读后感
恩，一下很奢侈的多出了这么多的时间，开始好好阅读《资治通鉴》。今天浅尝第一卷，并且拜读了一下柏杨版的评说，倒不像是在读一本史书，而是“臣光曰”和“柏杨曰”两个政治家的口舌之纷。
《通鉴》从魏、赵、韩三家分晋开始编年叙述。在司马光眼中，这是一个周道衰落，纲纪败坏的年代，三家能够堂而皇之位列诸侯，“非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。司马光借此欲阐述的是一种正统儒家的正名理论。“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”就是这种理论的核心。君臣之位，如天地不可易位一样牢固。所以，虽然微子有德，他不能取代纣这样的暴君；虽然姬重耳功大，死后不能隧葬；虽然齐、楚、晋、秦势强于周，不敢轻易取而代之。在柏杨先生眼中，这种极端的传统就是一种反动，在历史的潮流中一次又一次的被强权羞辱（宋为金所驱就是一个最大的讽刺）。而我觉得，今天的中国恰恰需要这样的一种礼教和名器。混乱的价值取向，拜金的社会潮流，贫瘠的文化涵养，道德底线崩溃，导致国人在人生观中太需要一种共同的正统的思想来领导，并且给所有人以福祉。今天，西方文化占据着主流，接受的成本低，回报高。不要怪国人崇洋，而是“名不正则民手足无措”。
在时间顺序上，三家分晋之前的大事是智伯之亡。用司马光的形容，其人美须鬓长，射御力足，伎艺毕，巧文辩惠，强毅果敢，缺少的仅仅是一点仁君之德。最终，智伯帅韩、魏攻赵，为三家所杀灭族。战场中最经典的一个场面是，智伯决水淹晋阳，赵指日可下，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人过也”。听者有意，汾水可灌安邑，绛水可以灌平阳，一旁的韩康子和魏恒子一下子就明白了他的打算。唇亡齿寒，这不是把盟友推向敌营么？二家终叛，智氏遂亡。不过，从智伯的表现看，固然其是无德之君，我倒有点怀疑他的智力问题。此篇末，司马光遂展开关于才和德矛盾关系的讨论，“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。在我看来，司马光的思维简直就是最天真的二分法了。岂知，人性本来就包括善恶，一个好的社会和制度能够压制人性中恶的部分，发掘人性善的那面。过分强调品德，使很多朝代的根基毁于庸才之手。
读史书，让我对那一个时代人的思维方式产生了无比的好奇。比如豫让为刺杀赵襄子，“漆身为癞，吞炭为哑”；聂政杀韩宰相侠累后，为不牵连其姐姐，“自皮面抉眼，自屠出肠”。一个血雨腥风，死士辈出的时代，无论是为义还是为利，都让我敬畏，因为无法接触到其内心世界，也许这也是中国史书的一种缺憾吧。
这一段历史还有一个伟大的人物就是吴起，背负“母死不奔丧，杀妻以求将”的这样一种坏名声，吴起仕鲁，大败齐军；投靠魏后，“将三军，使士卒乐死，敌国不敢图谋”，“守西河而秦兵不敢东乡，韩、赵宾从”，后为武侯所疑，往楚国为相，南平白越（江浙，福建一带）， 北却三晋，西伐秦，强盛一时。可怜吴起英雄一世，最终还是死于非命，为楚贵族所杀，死前躲在悼王的尸体后面躲避乱箭。叛乱者后来因为射王尸也没有好的下场，死后复仇，我不禁惊叹于吴起的智慧，然后不免辛酸，这种将相全才，在哪里都是改变全局的人物，可怜英雄惹人妒，犹得后世读者怜。
读《铮铮傲骨为祖国》有感
今天我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，故事中徐悲鸿爱国主义的精神深深地感动了我。
故事中的主人公徐悲鸿说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说人不应骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生污蔑中国学生，“生来就是亡国奴材料，即使把中国人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鸿听了，肺都气炸了。他针锋相对地说：“我们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢才。”
徐悲鸿为了给中国人争气，学习更加刻苦努力。后来在多次竞赛中他都得第一，他的画技轰动了整个巴黎。这给了那个多次向他挑衅的外国人一记响亮的耳光，使他们不得不相信中国人的智慧，当我读到这里时，我心里感到十分激动，因为徐悲鸿为我们中国争了一口气。
我是我们家中胆子最小的一个，因此大家都叫我“胆小鬼“，虽然我心里一直想要克服自己的胆子，但常常做不到，记得有一次，家里盐用完了，妈妈让我去超市买一袋盐，因为当时天已经黑了，再加上我胆子小，就更不敢去了，但拗不过妈妈，只好硬着头皮希望不要遇狗……。但就在我快到家时，却遇到了一只狗，那只狗气势汹汹地望着我，我当时愣呆了，不敢过去，最后还是妈妈来了，我才敢走，为了克服胆小，妈妈特意为我买了一条小狗。每天让我面对它，经过一个月，还是没有用，我感到特别对不起父母，也恨自己太没有骨气了。
但读了《铮铮傲骨为祖国》我下定了决心，一定要克服胆小，不能没有骨气，要像徐悲鸿那样下定决定，才能做好事情。
我今后要向徐悲鸿那样做一个铮铮傲骨，说到做到的
我最近看了一本书，它的名字是《学生国防教育读本》。我看了里面的几篇文章，感慨颇深。
我们国家以前科技不发达，总是被帝国主义列强侵略。现在我们科技发达了，有枪、飞机、火炮、化学武器、生物武器，等等。我们军队有空军、海军和陆军。我不仅知道了我们中国是联合国常任理事国，还知道了我们国家有航天飞机了，而且现在都已经是嫦娥一号了呢!
七十四年前的八月二十八日，日本侵略了上海火车南站，一架架飞机像苍蝇一般在人们头上扔下了一颗颗炸弹，像雨点那样洒在了地上。只听“轰隆卤的一声，街上顿时尘土飞扬，房屋被炸毁了，站台成了“饼”状，原本平静的车站成了一片废墟。到处是血，人们叫喊着，呻吟着，人们不知所措。飞机在空中飞着，发动机发出轰隆隆的响声，到处传来小鬼子冷酷的笑声。
“妈妈，爸爸，我怕，我要回家……”一个三岁的小孩哭喊着，就在这片刻，日本侵略者还算是人吗?他们像一群疯狂的魔鬼。那个男孩如果不是你们，他就不会失去亲人和家庭的关爱，日本侵略者的良心被狗吃了吗?他们难道没有父母儿女吗?不知道失去亲人的痛苦吗?他们不是口口声声说天皇陛下要与我们和平共处吗?难道就是用炸弹与我们相处吗?我们要和平，不要战争，这笔账我一定牢记在心。
有一种信念，撑起我们精神天空;
有一种精神，激励我们事业前行;
……
党的十七届六中全会强调，建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心。红色精神具有感人肺腑、催人向上的伟大力量，具有越掘越深、越学越厚的丰富内涵，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力。井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神……在长期的奋斗历程中，我党我军培养和形成了许多具有鲜明特色的红色精神。红色精神，是我们永远压不垮的精神脊梁，是我们血液里的铁和钙，赋予我们无穷无尽的力量。
让红色之光永不褪色，让红色旗帜高高飘扬。沂蒙精神饱含着厚重的传统积淀，蕴藏着宝贵的精神财富，作为生活在这片红色土地上的传承者，更要自觉担负起践行弘扬沂蒙精神的重任。从沂蒙走出去服役的官兵，有的扎根雪域高原，攻克了世界性的医学难题;有的苦练精兵，在国际军事大赛上摘取桂冠;有的为救战友，在火海中献出了年轻的生命……
从部队退役回乡工作在各条战线的同志，有的默默无闻，几十年如一日学雷锋做好事;有的放弃舒适的岗位，选择在苦、脏、累的一线耕耘;有的兴办实业，使自己的企业走到了全省乃至全国前列;更多的则是自己致富不忘众人，带领其他军人员队退役和乡亲走上共同富裕的道路……
2004年，我任费县县委常委、人武部政委期间了解到，随着体制改革的深化和利益格局的调整，部分军队退役人员生产生活遇到一些实际困难，有些人情绪低落、意志消沉，加之受外界环境影响，开始逐级上访，很快由逐级诉求发展到集体诉求;由访待遇发展到访政策，人员越来越多，情绪越来越激烈，成为地方党委政府高度关注的一个重大社会现象问题。县人武部作为党委军事机关，政府兵役机构，在做好退役人员工作，维护社会稳定上有着独特优势，负有重要职责，应当有所作为。我决定从解决思想问题入手，在全县退役人员中广泛开展“珍惜过去光荣、创造今日辉煌”教育活动，调动积极因素，化解消极因素，激发自主创业热情。很快得到县领导支持。
通过开展“珍惜过去光荣、创造今日辉煌”活动，创新军队退役人员教育机制，激发起他们建功立业的内在潜力，有效地化解了部分军队退役人员的上访问题。全县16000多名军队退役人员成为各行业带头致富、维护稳定的模范，原来参与上访的60多名军队退役人员明确表示不再上访，决心凭着军人特有的作风、素质和气魄，再创新辉煌
