什么是喜舍心？
喜舍，即佛教四无量心、慈、悲、喜、舍中的后两个。方极乐世界中的大喜大舍大势至菩萨代表着喜舍。慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。
佛教提倡众生平等，在现实生活中，人们有足够的慈悲心，喜舍心，就会变得平和，不争名夺利，人与人之间的关系会更加和谐，对个人乃至公司团队的发展都是有好处的。
喜舍，即佛教四无量心、慈、悲、喜、舍中的后两个。方极乐世界中的大喜大舍大势至菩萨代表着喜舍。慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。
创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。
喜心和舍心：
对别人的善事，快乐认为应该，希望别人更好是喜心；
舍心是公平对待，公正不过分爱自己的亲友、也不过分压抑其他人。（复制来的）
现实意义个人认为有利于营造良好社会风气，端正品行，发展人与人之间关系。
一地菩萨到十地菩萨的各自证得什么境界
答：二地菩萨的光 明 心会慢慢的,渐渐的成为大慈悲心。慈悲心人人皆有,但是少了一个“大”字,大慈悲心,大愿力心,大福德,大舍心,就是说必须每天每时在心中要有慈悲喜舍心,但必须是大的。什么是大?什么是小?比如:我今天许愿,观...
为什么佛教采用乞食制度
答：等佛陀静静用过斋后，会根据在场群众的生活习惯、文化程度及其内在的烦恼状态而进行契机契理的开示，直到大众“欢喜信受，依教奉行”，才在众人依依不舍的目光中渐渐离去。佛陀乞食是慈悲喜舍心境的体现，据《宝云经》卷八载...
我只要做善事就好,心好就好,为什么一定要信佛
答：所谓心好就好这是一种没有办法，没有标准没有一个原则，没有办法拿捏得准的，一种模糊的名词。我们佛教所说的这个心好，这个心好就是心完全没烦恼，佛的心就叫做心好，佛是什么心呢？佛慈悲心、喜舍心、随喜心、宽恕...
学佛要不要每时每刻都要付出慈悲心包括对工作也要付出感情吗_百度知 ...
答：学佛就是在学清净心，慈悲喜舍、四无量心。看到别人比自己好，不仅不可嫉妒，反而要发自内心来赞叹对方，以期见贤思齐、加紧努力。诚如一代高僧广钦老和尚的开示：学佛，要立宏愿，别人先成佛，我才成佛。简单地说：任何...
修行人应有的七种心
答：修行的人，应该好好念佛，这个是最重要的，此外，应该有慈悲喜舍四无量心，此外也应该破除一些邪恶的知见，要做到这些都不是一朝一夕的功夫，需要是长时间去磨炼锻炼，不是一次就成了，修行好的人，一般比较能够忍辱，很多...
欢喜的意思是什么?
答：悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心！没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何？你能如何？
般若和菩提心是怎样的关系?
答：般若与菩提的关系,是因与果的关系。一、菩提心是成佛的种子 菩提心，有二种：一者，初发时，二者，得时。初发时是菩萨菩提；后得时，是佛菩提。所谓“菩提心是成佛的种子”，是指菩萨发愿将来作佛（得菩提者名为佛）...
关于佛教的演讲
答：布施波罗蜜,在施者是修行喜舍心,在手受者是基本生活物质的满足,与世间法的慈善事业相应(慈善二字源于佛教,慈者,见仇人欢喜而同生欢喜心。不杀不淫不盗不妄语不绮语不恶口不两舌不贪欲不嗔恚不邪见);持戒波罗蜜,不杀不淫不盗不...
依照佛的轮回说,是不是现在的猪狗都是前世做过坏事的?
答：人从五戒十善而来。若我们心与五戒十善相应，果报自然在人道，来生自然生在人道！十法界正因如下：平等心－－现佛法界 六度心－－现菩萨法界 十二因缘－－现独觉法界 四谛心－－现罗汉法界 上品十善、慈悲喜舍心－－现...
为何修了四无量心无有穷尽还是没效果也持了五戒?
答：因为还没有真正明白四无量心的真实含义。悟后起修就有效果了。慈悲喜舍有很深的含义，并不仅仅是表面上善良无忧不吝啬。
