回魂夜是真的吗?亲人死后有什么禁忌,还有出殡前要注意什么,我家是农村的,?

作者&投稿:鄘甄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
爷爷去世了,明天要出殡了,农村里有什么禁忌吗.~

  出殡那天吃饭千万不能杀生!一定要办素席!否则对你爷爷很不好的。另外建议你到寺庙为你爷爷立一个往生牌位。
  假如更能替这死了的人在七七四十九天内,广泛的做种种善事,诸如布施、修庙、塑佛、印经或读经等等,即能令此类造恶的众生,永远脱离地狱、饿鬼、畜生的恶道,得投生人道、上升天道去受极妙的安乐,而为他设福修德的在生眷属,也得无量的大利益。临命终时,特别要小心谨慎,切莫杀害生命,或者造种种诸恶来拜鬼祭神,或乞求山间的魑魅魍魉、山妖水怪。’为什么说不要杀生去谄媚鬼神呢?因为你杀害生命来拜祭鬼神,是没有一点力量能利益死亡的人,反而增长他们的罪业,更加重他们的负担。假使未来生或现在生,能得到佛菩萨来帮助他,本可生到人间或天上去享福,但为了临命终时,眷属替他造了杀害的恶因,连累他要和那些被杀害的冤魂来对面辩护,以致延迟往生善处,何况这临死的人,他在生时又没有种少许善根,就要根据他自己本身所造的业来受苦报,这些家属于心何忍,还要替他增加罪业呢?’譬如有人从遥远的地方来,已经三天没有粮食,所背负的东西,超过了百斤那么重,令他很吃力,忽然又遇到邻居,更要他多带一些东西,因为这个缘故,反而增加了他的困重。’所以凡是做父母亲或儿女者,遇著以上的情形,都要注意,尽量少杀生为要,不要为死亡的亲人加重负担。

  假使有男子女人,在生的时候,不做善事,多做恶事,死了之后,无论大小的眷属,替他修造大的功德或小的功德,在七分功德之中,死者只能得到一分,其他六分的功德,生存者自己得益,因为这个缘故,未来现在的善男女等,若能趁著自身健康的时候,赶快替自己修善植福,以后死了,则每一分利益都是自己得到的。无常’:无有常住性,是生灭不息的。在刹那之间,就有器世间的成、住、坏、空,有情世间身上的生、老、病、死,及心理上的生、住、异、灭的无常四相,念念迁流,刻刻生灭,无有止遏。‘诸司’:是赏善罚恶的判官。地藏菩萨又说:‘无常大鬼,不必你等他,他自然会来的,把你带走,令你在幽暗无光的阴间游行,自己不知是犯罪或是得福。人死后七七四十九天内,好像痴呆一样,也像聋子一样。或在许多判官之前,辩论他在生时所做的善恶业果,在其审定之后,才根据他的业报而受生。亡者在经审判之前,已经愁怀万种,何况堕落到各种恶道去受苦呢?更是苦不堪言了!’这死了的人,在他还未能投生的时候,在七七四十九天内,无时不在希望他的骨肉家眷,替他修福行善,而让他能仗这功德的力量,承佛救拔,往生善道去。假如过了这四十九日以后,便要随业去受果报。假使这犯重罪的人,一动恶刑,就要经过千百岁中,无有出期。若是犯了五无间的罪,应堕落在大地狱里,那就要经千劫万劫,永远受多种的苦毒。’(五无间罪:1、弑父。2、弑母。3、弑阿罗汉。4、破和合僧。5、出佛身血。)像这样造罪恶的众生,死了之后,他的眷属和亲骨肉,替他修福办理素斋供佛及僧,帮助亡者减轻罪业。假使斋食还没有吃完之时,或者正在预备斋菜的时候,这洗米的水以及菜叶,都不要糟蹋,不要随便抛弃在地上。甚至连种种的食品,若还没有供养佛、僧前,都不得先食。如果不依照以上所说的去做,自己先吃,以及不专精勤谨去修功德,则这位死者,一点都得不到利益。假如能精心勤作,保持洁净,虔诚供养佛僧,那么,死者在七分功德之中,才得到一分。为了这个缘故,长者!南阎浮提的众生,若能替他们的父母,或者眷属命终以后,办斋供养三宝,专心诚恳,像这样的人,生存和死者都能得到利益。’

1、回魂夜没有传说那么恐怖,但是它有一定的理论根据的。佛教发现,人去世以后,如果不是大奸大恶的人(大奸大恶的人一去世马上就上天堂或下地狱),一般人去世后的灵魂会形成一个投胎前的过渡产品,佛教称为中阴身,不过民间不懂得分辨,统一称其为“灵魂”或“鬼”。这个中阴身会随着下意识的行为游荡,自然就会回到它最熟悉的地方,譬如家里啊、工作岗位啊等等地方,然后每七天会昏迷一次,然后继续游荡,持续49天就会投胎转世,这就是民间“做七”的由来。

2、民间诸多仪式,迷信成分居多,所以是可信不可信的,信了,也就是个心理安慰而已。
3、亲人去世,最大的禁忌是在24小时(至少8小时内)不要去触碰逝者的身体,也不要哭闹,让逝者的灵魂安安静静的脱体,但实际上很难做到,几乎很多的家属,一看亲人已经停止呼吸,马上就搬动、洗澡、换衣服,其实都是对逝者最大的伤害,严重影响投胎转世的。但是这个没办法,因为民俗已经如此,所以除了居士的家属去世能够确保按照如法的方法去实施以外,普通人家都会这样了,也就导致了亲人投生不好的地方的必然性越来越多。
4、最好的方法就是在亲人去世的49天内,为它持诵地藏经一至七遍,借助地藏菩萨的大威神力,确保亲人超生佛国净土。
5、做好了第4项,其余的按照当地习俗(每个地方都有这样专门做红白事的人员)做就没有什么太大关系了。

亲人死后,子孙如果以爱心,为其念南无阿弥陀佛,祈愿他蒙佛救度,往生极乐世界,即是最大的孝恩了。

大奸大恶应该是大善大恶

死去元知万事空。人死后万事皆空,什么都没有了,还回魂呢,纯粹胡说八道、封建迷信!大家不要相信!

回魂夜是真的,人死后在第七天灵魂将会回首一次.这是个在我国流传很古老,很多的一个传说。
1.亲人去世后需要晚辈亲人守灵
2.出殡的时候棺材不能落地。

回魂夜是人死后哪一夜
答:民间传说,魂魄离体两夜不归,即再也无法归位。因此,亲人过世后,无论真死假死,都要”伴夜“两夜。两夜过去,第三天早上雄鸡鸣叫三遍,人还没有回魂,表示人已回不来了。第三天就可以办丧事了。人的灵魂去地府报到后,可以回家一次,俗称”还家“。具体日子根据死者的月日时辰确定。

人死后的回魂夜是哪几天???
答:一般来说,每个死者的回魂日期都不是相同的,有些是死后的第八天回魂,有些则是于死后的第十几天才回魂。究竟是怎样推算出来的?那么,回魂之前死者的灵魂又会在何处?为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢?根据「辞源」的解释,回魂的日期是这样推算出来的:「回煞(即回魂),按人死时年月干支,...

人死后过几天魂会回家吗
答:按照传统说法来说,人死后第七天会被鬼差带回阳间,见亲人最后一眼,然后去投胎,也就是我们说的头七

头七回魂夜有什么禁忌
答:弄好后,家里人要连忙到卧室里关上门,躺在床上睡觉,睡不着也不能起床走动或看电视,但是房子里所有灯都要关掉,也就是说摆好菜后,生人都要关灯回避到床上去休息,切不可说话或走动,特别是夜里12点以后。这样到了第二天早上就没事了。不然鬼魂看到亲人后,就会舍不得离开家,那就完蛋了。鬼...

人在死后的头七晚上魂真的会回来吗?是心愿未了?还是不舍家人了?
答:头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡...

人死后停放七天不下葬有什么说答
答:2、无论民俗还是信仰,都有人死以后七七四十九天投胎转世的说法(实际上的确如此),其中分为七个七天,称为“做七”,第一个七天和最后一个七天是最重要的,分别称为“头七”和“尾七”。而第七天也称为“回魂夜”,这是逝者故去后,灵魂第一次返阳看望自己的六亲眷属,亡人阳间意识还没有彻底断...

死者回魂日,亲人可以到外面过夜吗
答:死者回魂日,是指死者去世后,在清明节或中元节等节日,其灵魂回到生前居住的地方,进行祭拜和缅怀的节日。如果死者回魂日,亲人到外面过夜,可能会对死者造成不敬和冒犯,因此不建议在死者回魂日,亲人到外面过夜。在死者回魂日,亲人应该在家中进行祭拜和缅怀,以表达对死者的思念和敬意。

人死后,为什么要男左女右在棺旁守上两天的夜,第三天才能出殡?
答:至于为什么自古都有这么一个习俗呢,有一个说法你应该听说过,就是”头七,做七“,古人认为,人死后要有七七四十九日才能够转世投胎,四十九日分为七个七日,在这七个七日中,人死后的头七天成为“头七”,头七的最后一天也就是传说中的“回魂夜”,这一天逝者会回到阳间看家人最后一眼,如果看到家里...

人死后三天会回魂吗
答:7天 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉...