俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。请问是什么意思?

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俗人昭昭,我独昏昏.俗人察察,我独闷闷.请问是什么意思~


意思:众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。
出自:《道经·第二十章 》
作者:李耳
赏析:人生起起伏伏,总会有高峰有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊,别人迷糊的时候你又是清查醒的。强弱没有什么必要那么在意,抛开所有的情绪,顺应天道即可。有一种“众人独醉我独醒”的意味。

扩展资料文章:唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;吨吨兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异於人,而贵食母。
翻译:应诺和呵斥,相距有多远?美好和丑恶,又相差多少?人们所畏惧的,不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。
混混沌沌啊,如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊,好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余,而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊!众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的,关键在于得到了“道”。

俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。的意思:众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。

原文:沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飂兮,若无止。

出处:春秋·老子《道德经·第二十章 》

释义:混沌不清楚众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,像飘泊无处停留。

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赏析:人生起起伏伏,总会有高峰有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊,别人迷糊的时候你又是清查醒的。强弱没有什么必要那么在意,抛开所有的情绪,顺应天道即可。不在乎世俗的眼光,活在自己的意愿中。

《道德经》:内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,

被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老著作至元朝时就超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

参考资料来源:光明日报-春秋时代的春与秋



意思:众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。

昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的样子。察察:精审严厉的样子。闷闷:淳厚、宽宏的样子。

出自:老子的《道经·第二十章》

粗人一个,不知高雅所谓何物,也学墨客夜读春秋。怎得奇怪,如无字天书,晦涩难懂,云里雾里,便早已梦见庄周。好生不明,为何愁苦之时文章著之,难道时候便可消愁。何不豪饮烈酒,那才是快活人生。

若是愁苦,咆哮山岭,震慑山间猛虎,便云淡风轻。何不烦忧,竟以诗文著之,伤及大脑,实属不明之举。再者无人知晓,放之心间,更添厌恶。遥望月夜,看四海五湖,也寻不得一人为伴。

倒不如随了心意,放下文人之架势,也做个粗俗之人。口无遮拦,言行不一,恶语相向,怨天尤人。何不快乐,却怎得也是不欢。想哪古训文章,孔子圣人,四书五经,德才兼备,仁义之师,不免无言。

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原文:唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;吨吨兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。

我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异於人,而贵食母。

释义:应诺和呵斥,相距有多远?美好和丑恶,又相差多少?人们所畏惧的,不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。

混混沌沌啊,如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊,好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余,而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊!众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。

恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的,关键在于得到了“道”。

参考资料百度百科-道经



意思:众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。

出自——春秋老子《道德经之道经》第二十章。

原文:沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飂兮,若无止。

译文:混沌不清楚众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,像飘泊无处停留。

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创作背景

据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师推荐老子入周都深造。

文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。





这句诗出自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。这句诗的意思可以理解为:

俗人明明白白,而我却迷迷糊糊。俗人明察事理,而我却郁郁寡欢。

这句诗反映了诗人对自己与常人之间的差异和矛盾感的感慨。诗中的"俗人"指的是普通人,他们看待事物清晰明了,而诗人自己则感到迷茫和困惑。诗人感叹自己与众不同,对世俗的看法和生活的体验与常人有所不同,因此感到孤独和郁闷。

这句诗反映了诗人对人生的思考和自我反省,表达了他对自身处境的独特感受和内心的孤独。

【注释】昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的样子。察察:
精审严厉的样子。闷闷:淳厚、宽宏的样子。
有容乃大,无欲则刚。因为修道之人澹泊寡欲、抱诚守真,
故而才让自己的思想意识能够从种种流行观念的局限中超脱了出来,
达到胸襟广大、宽厚包容。庄子说:古之治道者,以恬养知。
生而无以知为也,谓之以恬养知。知与恬相养,而和理出其性。

俗人昭昭我独昏昏译文
答:“俗人昭昭,我独昏昏。”【译文】众人光辉自炫,唯独自己迷迷糊糊。【原文】“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,若无止。众人皆有以,我独顽且鄙。我独异于人,而贵食父母。”

俗人昭昭,我独昏昏是什么意思啊
答:意思:众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的样子。察察:精审严厉的样子。闷闷:淳厚、宽宏的样子。出自:老子的《道经·第二十章》粗人一个,不知高雅所谓何物,也学墨客夜读春秋。怎得奇怪,如无字天书,晦涩难懂,云里雾里,便早已...

...里有这样一句话:俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷;忽兮若海...
答:“俗人昭昭,我独昏昏”、“俗人察察,我独闷闷。”“俗人”,亦指有偏好的人;“昭昭”,指清醒;“昏昏”,指糊涂。“察察”,指精明,对事物认识清楚;“闷闷”,指不聪明,对事物没有任何认识。指心灵学修行者对于善带给人的利益从来不执著,而人追求善未尝不是为了追求更大的利益。

道经里"俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷"是什么意思
答:朋友你好,这句话的意思是说一个修道到了一种境界的人,具有和他人不一样的世界观,看事物的角度和观点不同,体现了人与自然和谐的价值观,实现内心的自然和宁静

俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷
答:二十章 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!从人熙熙,如享太牢,如春登台。我浊泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,...

俗人昭昭,我独昏昏.俗人察察,我独闷闷怎么读 拼音
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...里有这样一句话:俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷;忽兮若海...
答:百姓们的眼睛和他们的思想都很清晰,他们是追求物欲的,他们对于这些物欲简直象放大镜一样明察秋毫,大大小小的利益物欲都不能逃出他们专心致志而且雪亮的眼睛,而象我一样的修道之人则很是另类,我们唯独安于虚无的大道里,我们的形象看上去是昏昏沉沉,混混沌沌的样子,我们就象是在广阔无边的大海中...

《道德经》第二十章 -
答:我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷湛兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙,我独异于人,而贵食母。 道德经第20章,绝学无忧,圣凡之分,在于行道功夫,其实在老子的心目当中,圣凡是一同的,就是圣凡同,这个同啊,是劳资很有研究的一个课题,圣凡怎么会同呢?其实很简单,当你见山...

心读《老子》|20.来者即照,去者不留
答:【原文】绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去几何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩,傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。湛兮...