程朱理学和王守仁的理学有何不同。

王守仁的心学和程朱理学有什么异同？~

王守仁坚持“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，强调的是一切出自我的内心，我心中有就是世界中有，我心无即世界无，一切做人做事之理来自于人的内心。 而朱熹坚持“存天理，灭人欲”，强调对人的伦理要求来自于上天，是外在于我们的心灵的，不论你是否认同，所有人都必须以天理来约束自己。 两者相比，伦理规则来自于内心则被称为主观唯心主义，来自于人心之外则被称为客观唯心主义。这是两者的最大区别。 但毕竟两者都是儒家的后继者，所以在利用伦理规则使人安分守己上面是共同的。 欢迎交流。

宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个阶段：“程朱理学”的核心是“天理”说和“格物致知”论；“陆王心学”是理学发展的新阶段，其核心是“心即理”、“心外无物”，即便是“知行合一”说，也是强调知和行都产生于心。程朱理学在南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学，陆王心学在明中期以后得到广泛传播。
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

对于程朱理学和陆王心学，许多同学感到很难理解和掌握，笔者在此对程朱理学和陆王心学的相同点和不同点作一简要归纳，希望对广大同学有所帮助。一、相同点1.都是在儒学、佛学、道教相互吸纳渗透的基础上孕育发展起来的。理学先驱周敦颐杂糅《易经》与道家学说而著《太极图说》，佛教宗教哲学都重视人的主体意识，即“心”（主体意识）的作用，不论是禅宗还是法相宗，它们都重视“心”的作用，陆王心学的思维方法直接受到禅宗的影响。2.都承认“理”的存在，认同世界本原不是客观的物质世界。3.都是宋明理学的突出代表，在对立中相互吸融、合流，促进了理论思维的发展。理学家陆九渊对程、朱探究真理的繁琐方式不满，王守仁主张用心学来更新理学，心学成为理学的一个分支。朱熹和陆九渊的“鹅湖之会”及二人的争论，程朱理学和陆王心学的并存、交锋，使得二者在对立中相互吸融、合流，促进了理论思维的发展。4.都是对儒学思想的发展，是儒学发展的重要阶段。5.都在追问宇宙、社会和人生的终极意义和基本原则。6.实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会秩序，维护专制统治。7.都强调“天理”和“人欲”的对立，压抑人的自然欲求，产生了消极影响。程朱理学认为个人修养以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道，当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”，对妇女贞节的极端强调由此而发。王守仁认为只要克服私欲，、回复良知就能成为贤人，抨击违反“天理”的行为和思想（“破山中贼”和“破心中贼”），是想竭力维护专制的统治。8.都重视主观意志力量，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。二、不同点1.代表人物不同。程朱理学代表人物是北宋的“二程”（程颢、程颐）和南宋的朱熹，陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁。2.对世界本原的看法不同。程朱理学认为“理”是世界的本原，提出“宇宙之间，一理而已”。陆王心学认为“心”是天地万物的渊源，提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。3.认识事物的方法不同。程朱理学提出要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。陆王心学则提出“发明本心”、“致良知”的方法求理，求理就是进行内心的反省，不必外求。4.产生的影响不同。程朱理学是元、明、清时期的统治思想，影响海内外。陆王心学是中国古代的重要思想，不占正统地位，影响不及程朱理学。

程朱理学，适应了统治阶级的需要，从南宋以后成为官方哲学。王阳明提出“致良知”“知行合一”他是站在为百姓阶级的。而程朱则是统治阶级。

王阳明“心学”的主要主张以及与“程朱理学”的区别?
答：2、诞生社会背景不同。程朱理学诞生于封建社会相对繁荣时期，所以深受儒家思想影响；王阳明心学诞生于明朝中后期资本主义萌芽时期，开始摆脱儒学思维。3、对物质与意识的关系认知有所不同。程朱理学认为在客观存在的事实下，只能有限度的实现目标，王阳明心学认为只要自己去做再加上自己自己的主观意识大部分...

王阳明心学与朱熹理学的异同
答：程朱理学的主张高度概括起来一句话，就是“知”与“行”的二元论，把两者割裂开来。王阳明心学的主张高度概括起来一句话，就是“知行合一”，主张心外无理，是一元论。二者相同的地方都属于唯心主义。王阳明的心学是对程朱理学的批判性发展。其实，在程朱理学盛行的时候，王阳明心学的基础奠基人陆九渊就已经...

朱熹的理学思想和王阳明心学思想的异同
答：②思想主张：都强调意识（理或心）第一，物质第二，都属于唯心主义；都是高调的道德主义。③根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。④地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就。不同点：①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，...

朱熹理学与王阳明心学有什么异同?
答：同：都是理学，都是唯心主义，都强调天理是宇宙万物的本源，存天理，灭人欲。都是为统治阶级服务的。异：“朱”是客观唯心主义，“王”是主观唯心主义

为什么王阳明倍受推崇,而程朱理学却不受待见?
答：王阳明被推崇是因为他的思想具有非常高的理论价值和实用价值，他的思想不仅阐述了人类的生存和发展规律，而且也为解决当时社会的问题提供了有效的方法。王阳明的思想具有深刻的人文关怀和实用性，因此，他的思想得到了广泛的推崇和赞誉。程朱理学却不受待见是因为它的思想方法和观点过于纯粹理性，缺乏人文关怀...

材料一 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移意,唯古之...
答：思想追求：朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性，而实际上就是“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是要求人们恪守三纲五常，如此就会天下太平。（3）程朱理学宣扬的是理在心外，而王守仁则认为“心外无理”，而程朱理学则强调“格物致知”获取理。王守仁主张“致良知”，即通过内心...

程朱理学地位的确立经历了哪些变化?又和心学有哪些区别?
答：这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。王阳明的心学主张与程朱理学的区别是王阳明是主观唯心主义，而...

王守仁提出了什么思想体系来对抗程朱理学?
答：”这就是说，人天生就有区别善恶的良知，这是人的本性。于是，王阳明就有了“良知”这个概念。经历过百死千难的人生，在五十岁时提出学说宗旨“致良知”：“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳！”王阳明认为，...

程朱理学与陆全心学的哲学范畴有何不同?
答：程朱理学认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生，属于客观唯心主义，代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹。陆王心学提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原，属主观唯心主义，代表人物陆九渊兄弟、王守仁。也叫道学或宋学。

根据材料一和所学知识 分析宋代理学两派思想家的观点有何不同
答：材料一 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。——陈荣捷《中国哲学文献选编》（1）根据材料一和所学知识，分析两...