“熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”是什么意思？
“文革”期间，全国九亿人民经历了一场空前的浩劫。我最早受到这场风暴的冲击，失去自由7年，丧失工作岗位12年，望着时间在我眼前白白流逝。在这12年不平常的岁月里，我经常怀念领导我工作过的老一辈无产阶级革命家陈毅同志他们，怀念曾经生死与共的战友，怀念文学界的良师益友郭沫若和茅盾他们。我非常希望知道他们的遭遇和处境，他们一定也关怀我的遭遇和处境。我处在逆境，虽然想知道他们的情况，却又怕见到他们，这种表面似乎矛盾实际可以理解的心情，甚至在我被"解放"了，恢复了党组织生活，也怀有这种心情，因为反革命"四人帮"强加在我头上几顶帽子，在全国中文报刊和一些外文报刊上批判我所写的长篇小说长达十年之久，钦定为刘少奇复辟资本主义鸣锣开道的大毒草--评《上海的早晨》。我虽然恢复了党组织生活，可是"四人帮"及其党羽没有轻易把我放过，他们明里暗里监视我的言行，妄图捞到一根稻草，好重新给我定罪，达到他们千方百计想置我于死地的卑鄙目的。有些人不敢接近我。我也不愿意主动接近一些人，那些在"四人帮"法西斯专政时期红得发紫的人，当然不去理睬，即使我希望接近的人，照顾到对方的处境，我也不想和他们往来。
在良师益友当中，我最怀念的是郭老(沫若)和沈老(雁冰)，和他们认识30多年了，受益良多。现在他们的情况怎么样?健康状况怎么样?是否在进行写作?……
1977年4月，杜宣同志从上海到了北京，他告诉我见到郭老情况。我非常高兴。原来听说郭老身体不适，常住医院，不想打搅郭老，让他好好休养，等出院再去拜访。杜宣告诉我郭老已经出院了。因为住宅修整，就住在北京饭店新楼。早在30年代，杜宣在东京就认识郭老，关系比较深。我托杜宣代我转达向郭老致意，希望郭老约一个时间，好去拜访。过了没两天，郭老的秘书王廷芳打电话来，约我第二天下午去他家里。我和杜宣，还有严文井同志按时到了前海西街18号郭老住处。
我们走进那间宽敞的客厅，西面墙壁上依旧挂着傅抱石的巨幅国画，向东的沙发，依旧摆成马蹄形，沙发套依旧是淡黄色棉布做的，屋顶上依旧挂着白色玻璃穗子挂灯，一切陈设依然和过去一模一样，一切都很熟悉，可是我已经有13年没有到这间客厅里来了，也有13年之久没有见到郭老了。物是人非，这13年中国发生了天翻地覆的变化。
我们在沙发上刚坐下，王廷芳陪着郭老从书房里走了出来，郭老微微驼背，缓缓走着，看上去身材比过去矮了一点，但他脸上仍然像从前那样，显出坚毅而又慈祥的神情。劫后重逢，百感交集，不知从何说起。大家站了起来。我紧紧握着郭老的手，只讲了一句"郭老，你好!"我再也说不下去了。一股暖流从心里升起，我努力噙着将要夺眶而出的热泪。
郭老让我们坐下，他也很激动，缓慢地说："看到你们，我很高兴。"
这一句话很短，却含意深长，内容十分丰富，在林彪和"四人帮"横行时期，生命朝不保夕，谁也料不到什么时候会发生什么事，生命有如一根游丝，徘徊在死亡与生存之间，谁也没有把握说今生今世能够活着见面。现在居然能够见面，悲喜交加，千言万语不知从何说起。
我关怀郭老的健康，问他最近出院以后，感觉怎么样?他说只是有点感冒咳嗽，能吃能睡，身体倒不错，只是腿有点使唤不灵，走路要人扶持，我听到郭老健康的消息，非常高兴，一代文豪的健康，是中国人民的幸福，可以用有生之年，加倍工作，把"四人帮"耽误的光阴补偿过来。他问我这些年的情况。我把自己在"浩劫"中的遭遇简单扼要地告诉郭老，他知道了，非常愤怒，对我表示同情，给予亲切的安慰：
"这是中国人民空前的灾难。但你比我年轻，身体比我健康，继续拿起笔来，进行战斗!肃清'四人帮'的余毒和影响，看来还要花很大的力气哩!"
郭老接着谈到他自己，感慨万端，激动地说，如果不是毛主席和周恩来保护，"四人帮"也要向他下毒手哩!
我想起1966年郭老在人大常委会上一次发言，否定他过去所写的一切著作，声言要把它烧毁。我感到不祥的征兆，仿佛看到一团团"浩劫"的烈火向他烧了过来。没有多久，"文革"的烈火铺天盖地烧遍了中国大地。周总理预感到灾难将要降临到民主党派民主人士和著名人士身上，他拟一份在"文革"中保护对象的名单，郭沫若是其中之一，并且经过毛主席批准。但反革命"四人帮"不会轻易放过德高望重的郭老。
江青知道毛泽东同志曾找王洪文、张春桥谈话，曾提到郭沫若同志对历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界，他是赞成郭老这样分期的，但不能骂秦始皇，说郭老尊儒反法。这以后，江青又知道毛泽东同志写了一首七律，批评郭沫若同志，原诗是：
读《封建论》--呈郭老
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，孔学名高实糠。
百代都行秦法政，"十批"不是好文章。
熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。唐代文学家柳宗元，字子厚，曾参加永贞革新，即永贞元年王叔文、王为加强中央集权领导抑制宦官专权的革新运动。运动失败后，柳宗元被贬到永州，在此地写了《封建论》，谈到秦汉政治生活得失。
江青和张春桥窥测动向，寻找借口，批判郭沫若同志。早在1973年，叛徒江青秘密组织写作班子，妄想公开点名批评郭沫若。北京大学组织批孔一文中，原稿点名郭沫若《十批判书》，毛泽东同志看到原稿后，明确指出发表时要把《十批判书》的话删去，要保护郭老。这年8月前后，江青知道毛泽东同志这首七律后，认为机不可失。
1974年春天，在一次万人大会上，江青当着周总理的面，公开点名批判郭沫若，胡说郭沫若对待秦始皇和孔子的态度和林彪一模一样。大家知道，"四人帮"名为批林批孔，实际的矛头是指向周公。周公，指周恩来总理。当时人们都知道，批林批孔是假，批周公是真。
在这次大会以后，江青伙同特务张春桥闯到郭老家中再次批判郭老，诬蔑郭老在抗战期间写的剧作和论著是王明路线的产物，威逼郭老写一篇批判吕不韦的文章。大家知道，吕不韦是秦国阳翟大商人，在赵国做生意。这时庄襄王作为人质留在赵国，用吕不韦的计策，回到秦国嗣位，任吕不韦为宰相，封为文信侯。吕不韦和邯郸美女有关系，身怀六甲，他便把美女献给庄襄王，生了个儿子，叫政，即秦始皇。秦始皇尊吕不韦为仲父。吕不韦还著书立说《吕氏春秋》，悬于国门，凡能增加或减一字的，他予以千金。
江青要郭老批判吕不韦，实际上是影射周总理，达到她不可告人的批周公的罪恶阴谋。郭老听了他们的无耻滥言，听出弦外之音，洞悉他们的阴谋诡计，痛加批驳，毅然拒绝。叛徒和特务无理纠缠整整三个小时之久，不得不悻悻而退。
对于江青和张春桥的罪恶阴谋和无理纠缠，郭老可以严肃顶住，但毛泽东同志的七律：《读〈封建论〉--呈郭老》，不能置之不理，他考虑再三，反复斟酌，不得不写出一首七律，回答毛泽东同志：读书卅载探龙穴，云海茫茫未得珠。
知有仙方医俗骨，
难排蛊毒出穷隅。
岂甘樗栋悲绳墨，
愿竭驽骀效策驱。
犹幸春雷惊大地，
寸心初觉视归趋。
岂甘樗栎悲绳墨意思是怎么能喜欢没用的东西，而使规矩法治成为悲剧
樗栎：1.”喻才能低下。2.用为自谦之辞
绳墨：1.木工打直线的墨线 2.韩子引绳墨，切事情，明是非。--《史记.老子韩非列传》 3.比喻规矩或法度
樗栎和绳墨庄子都认为是没用的东西
悲：在这里指悲剧
出自郭沫若《春雷》
读书卅载探龙穴，云水茫茫未得珠。
知有神方医俗骨，难排蛊毒困穷隅。
岂甘樗栎悲绳墨，愿竭驽骀效策驱。
最幸春雷惊大地，寸心初觉识归途。
郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。 1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 ，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士 。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。 1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。 1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
意思是：仔细阅读柳宗元的《封建论》，不要从柳宗元倒退到周文王那里去了。
出自：七律·读《封建论》呈郭老
全文：
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
解析：
1、郭老，指郭沫若。
2、祖龙，秦政，皆指秦始皇帝。
3、秕糠，秕子和糠，均属糟粕。比喻没有价值的东西。
4、十批，郭沫若研究先秦诸子的思想学说，发表了《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》。
这些观点自发表以来，在历史和思想史、哲学史等学术界引起了热烈反响和争鸣。作者特别声明，他反对不加分析而笼统地表示反对或赞扬的主观主义或公式主义的态度。他认为自己是以人民为本位的道理历史地进行批判的，“合乎这种道理的便是善，反之便是恶”。
作者说他之所以比较推崇孔子和孟子，是因为他们的思想在各家中，比较富于人民本位的色彩，没有达到后代儒者那样下流无耻的地步。作者对初期法家也是肯定的，而对韩非的“法术”、“君主本位”思想和秦始皇的“极权主义”则持否定态度，并进行了尖锐的贬斥。
5、子厚，柳宗元，字子厚；文王，周文王
扩展资料：
七律·读《封建论》呈郭老是一首创作于1973年8月5日的七言律诗，作者是毛泽东。
毛泽东除了这首诗以外还写了很多有名的诗文：
长征期间，毛泽东创作了《忆秦娥·娄山关》《十六字令》《七律·长征》《清平乐·六盘山》等作品，反映了长征艰苦卓绝的斗争经历和共产党领导下的红军英勇无畏的英雄气概。
抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。
《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。
参考资料来源：百度百科-七律·读《封建论》
参考资料来源：百度百科-毛泽东诗词
“文王”是指周文王。
江青的解释：
劝君少骂秦始皇（就是说劝你少骂一点秦始皇）
焚坑事业要商量（就是焚书坑儒这个事业要商量商量）
祖龙魂死秦犹在（祖龙指秦始皇，秦犹在指秦国土现还在）
孔学名高实秕糠（孔子的名望吹的很高，秕糠就是糟粕）
百代都行秦政法（政在这里是名词，秦始皇姓名政）
十批不是好文章（十批，指《十批判书》）
熟读唐人《封建论》（唐人指柳宗元）
莫从子厚返文王（不要从柳宗元倒退到周文王那里去了）
意思是说，要多读一些有关中国传统封建制度的经典著作，不要轻易地回到过去的时代，比如周朝的文王时代。这句话强调了对于历史和传统文化的重视，同时也告诫人们不要忘记过去的经验和教训，应该珍惜现在的生活和机会，努力追求更好的未来。
有功大家都有功，但是功是让后人来评的，不是可以论功行赏的。
作者见地确实超脱时代，没有这样的人成不了这样的事，没有这样的人那能者只是一盘散沙乌合之众。
还是进行了妥协，个人的力量还是不够，主义要真，理论要真，假主义一时，真伟人一世。
说孔学名高实秕糠，是不符合历史事实的，孔学中有不少值得现代借鉴的精神与文化财富。现在的世界潮流也证明了这一点。
评价秦始皇100字左右
答：真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。4、劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。
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