历史上冉闵杀胡， “胡”指的是哪个民族？
冉闵简介
冉闵活跃于五胡十六国时期，是冉魏的国王。冉闵于西元322年出生在河南内黄，死于352年，29岁的时候去世。350年登上皇位，建立冉魏，在位2年后就去世了。冉闵建立了冉魏的政权，是一个民族英雄。
冉良是冉闵的父亲，是个勇猛多力的战将，战功显赫。冉闵于12岁的时候被石虎收为养孙，冉闵从小就很聪明，做事果断，很受石虎的宠爱。冉闵的待遇与皇孙是一样的。长大后冉闵更加杰出，是个智勇双全之人，不仅计谋多，而且骁勇善战，有着其父亲的英姿。
很多人不知道冉闵是谁，这是一位被人遗忘的民族英雄，他保护了汉族，让整个民族没有遭到其他民族的屠杀。五胡乱华，要来侵略汉族，此时冉闵站出来，他号召江湖豪杰，将老百姓训练成精英部队全民对抗胡人。
冉闵是一个政治家，在冉闵的努力下，建立了冉魏政权，无论是群臣还是百姓都誓死效力。
冉闵是一个军事家，将普通老百姓组建训练成一个精英部队，采用步兵的形势来对抗骑兵，勇于创新。
提起冉闵，必定被提起冉闵屠胡的故事，指的是冉闵下令屠杀胡人，又被称为杀胡令。然而正是这个杀胡令拯救了汉族。所以称呼冉闵为抗胡英雄，民族英雄，其是实至名归的。下面来讲讲杀胡令的故事。
冉闵杀了多少胡人
在史书记载中，共有两次冉闵屠胡的记录。349年11月为第一次，冉闵拘杀石遵，胡人奋起反抗，冉闵开始了一场屠胡行动。这场行动中胡人死了有近20万人次，其中有士兵也有老百姓，不论男女老少都杀，死者被丢弃城外，尸体均被野犬豺狼瓜分吃了。
第二次记录是发生在350年2月，此次屠胡发生在邺城，冉闵带兵来到邺城，下令城门紧闭，将城内的胡人进行了大屠杀，这次屠杀主要包括六夷，有羯族，匈奴，更有鲜卑族等族人，这次屠杀人数达到了10多万人次，屠杀后将尸体全部当成了饲料来喂养野兽。
冉闵屠胡的行动间接造成了很多自然死亡人，因为大屠杀，胡人们开始迁徙搬家，期间胡人流离失所迁移途中死亡的也很多，这场屠杀前前后后造成了近数百万人的死亡。
冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。
冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。
冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人，加上上面提到的共计在160万左右，
公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。
后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。
挟胜利之势，突袭各路胡军，先后经历六场恶战。
1、首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
2、再战以五千汉骑大破胡骑七万；
3、三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；
4、四战先败后胜以万人斩胡首四万；
5、五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；
6、六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！
扩展资料
五胡乱华时期处于中国被外族侵占、北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响。
五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。
百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。
西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。
冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一,后被推为国主。
当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，后有夺汉女五万入后宫肆意凌杀污辱之行。
汉儿冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡三十万，羯族基本被全族杀绝及至北方各地汉人响应，各胡深惧，而遭到群胡连番围攻。
参考资料
百度百科—五胡乱华
中国古代汉人称除了汉人以外部族的称呼，通常是指中国北方以及西方的游牧民族，主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落，带有藐视的意义，指其为不文明，未开化的化外之民。
冉闵为石勒养子，故后改冉姓为石姓。东晋永和五年，石勒死，诸子争位，石闵时为都督，总内外兵权，广抚将士，树立己恩，杀石遵。龙骧将军孙伏都、刘株等欲诛都督石闵，称李农反。石鉴攻闵、农，不克。闵、农率众数千毁城门而入。鉴惧，遂驰招闵、农，谓孙伏都反。闵等攻斩伏都，城中横尸相枕。闵下令内外六夷敢称兵持杖者斩，胡人恐惧，逾城而出者众。闵知胡人对己有异心，难为己用，故颁令内外赵人，斩一胡人，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万，胡羯无分贵贱、男女、少长皆被杀，死者二十余万。屯据四方之胡人，亦为所在之地承闵书诛之，高鼻多须者滥死者半。350年，闵杀石鉴，自立为帝，国号大魏，复姓冉，史称冉魏。
谈谈为什么冉闵杀胡的报复是正当的.
要搞明白为什么冉闵杀胡是正义之举,就需要搞清楚当时发生过什么.扔核武器屠杀平民咋一看当然是邪恶的,但如果是对方先使用了核武器,而我是核报复.核报复一样要屠杀平民,却是惩罚邪恶的正义之举.我国的核战略就是只发展大当量核武器,如果对方使用了核弹,我们就要用核武器摧毁对方的大城市.难道我国的核报复战略是邪恶的吗?
1. 五胡没有一个是种地的,全要靠汉人(每户?)一石米来供养他们.
2. 五胡乱华时,经常发生这样的事件.胡人军队驱赶汉人妇女儿童,作为军粮.晚上奸淫妇女,白天杀人吃肉,胡人管这叫"双脚羊".(这样人面兽心的禽兽,完全应该杀光才对)
3. 五胡是通过武力非法霸占中原的土地,并奴役当地汉人的外来入侵者.
4.后赵石勒等下令,不得叫"胡人",必须叫"国人",违者死
5.后赵石勒下令,为了不影响胡人打猎,汉人不得伤害野兽,否则叫"犯兽",死.
6.后赵石勒下令,"国人(胡人)抢劫汉人无罪"."伤国人的汉人杀满门".
有了以上事实做依据,谁能说冉闵杀胡不对呢,冉闵让六胡滚出中原,否则杀无赦.从战略上说,他这样做引起六胡围攻,是错误的.但从法理的角度说,是非常正当的.抗战胜利以后,中国政府也是把日本上百万的开拓团都赶回日本去了.
杀20万不事生产,骑在汉人头上做威做福的异族强盗,救千万人于水火,有何不可呢?恨少,恨少呀.冉闵杀胡令一下,群起响应.各地汉人,乞活军纷纷来投,直到冉闵败亡,邺城百姓不肯接受鲜卑族的统治,冒死南迁.民心在谁?毫无疑问,民意在冉闵这一边.我敢说,当时至少有几百万人视冉闵为英雄和救星.
BTW:再举个例子,五胡乱华时期,一次有人来报"发大水了,请求救援".而当时的胡人统治者就说了"一钱汉,随他死".意思就是汉人只值一钱,随便死好了,不用救援.
BTW2:圣人教导我们要"以眼还眼,以牙还牙"."以德报怨,何以报德".报复是对邪恶势力的惩罚,对杀人犯就要枪毙.从进化论的角度说"鼓吹以德报怨的美德"和"鼓吹乱伦是亲上加亲的美德"一样都是要导致民族灭亡的.
BTW3:民族关系不仅仅是只有仇恨.很多农耕民族之间,友好互惠才是主题.用孙中山的话说,就是"团结一切平等待我之民族".如果对方没惹我,到处树敌,对民族的生存发展反而是不利的.所以无缘无故的对其他民族喊打喊杀是错误的.
BTW4: 胡人全民皆兵,冉闵杀的大部分胡人都是军人.
胡人是对北方游牧民族的统称 大约就相当于蒙古之类的
冉闵为石勒养子，故后改冉姓为石姓。东晋永和五年，石勒死，诸子争位，石闵时为都督，总内外兵权，广抚将士，树立己恩，杀石遵。龙骧将军孙伏都、刘株等欲诛都督石闵，称李农反。石鉴攻闵、农，不克。闵、农率众数千毁城门而入。鉴惧，遂驰招闵、农，谓孙伏都反。闵等攻斩伏都，城中横尸相枕。闵下令内外六夷敢称兵持杖者斩，胡人恐惧，逾城而出者众。闵知胡人对己有异心，难为己用，故颁令内外赵人，斩一胡人，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万，胡羯无分贵贱、男女、少长皆被杀，死者二十余万。屯据四方之胡人，亦为所在之地承闵书诛之，高鼻多须者滥死者半。350年，闵杀石鉴，自立为帝，国号大魏，复姓冉，史称冉魏。
