为什么说小妄语会障道

作者&投稿:谭战 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 小妄语是没有急迫性的问题,是某种程度已经在增长罪业,破坏善根,是点点滴滴的侵蚀,小妄语是为了某种利益颠倒黑白、说是道非,对他人是有伤害的,这样的妄语是不可以有的,所以才会说小妄语会障道。

为什么女人比男人更会骗人?
答:骗人属妄语业,又称故妄语、虚妄语、虚诳语、妄舌、虚伪、欺。是十恶之一。是以欺人为目的而说之不真实语。无论男女,均有造作,或多或少,或轻或重。《大智度论》卷十三载,犯妄语戒而无惭愧心者,自断于至涅槃及生天之道,并有十种恶报:1、口气常臭。2、善神远之,非人得便。3、虽有实...

业海无边
答:知道小有建树答主 回答量:118 采纳率:0% 帮助的人:104万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 六月十六日,梵音读书会学习了集谛中的业,真正理解了业海无边四个字。现将学习内容复述如下: 佛教所说的“业”,就是一个人过去世和现在世,所造成的罪孽或者是功绩,统统称为业。 业力就是罪孽和功绩...

“愿消三障诸烦恼”,“三障”是什么?(转帖)
答:性障是指五盖:贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。这五法会障碍学人证得四禅八定,或是障碍学人修证解脱道,所以称为五盖。这五盖原则上不与所知障相应,因为所知障是属于迷理无明,而性障五盖属于迷事无明,是烦恼障所摄的,所以三障应该说是理障、事障、业障,不宜把业障用性障来取代。---恭录于...

在家修行的人注意什么
答:“在家”这二字,本身就是障道的因缘。这个在家修行是很障道的,所以说必须把“在家”二字变为有“出离”,这才与佛法相应。因为在家是世间法,有了出离心才与佛法相应。 第二个,在家修行应该严持戒律。为什么在家要严持戒律呢?因为在家的违缘多,必须用重药。你没有重药,是不能克服在家的诱惑的。 真正能够防备...

人说谎的时候有哪些表现
答:那么这就非常明显地表明了他其实是不理解的。5、拉衣领 除了上面说的,说谎时鼻子会痒之外,脖子部位的神经也会产生刺痒的感觉,于是在说谎的时候便会去挠抓,来消除这种感觉。这也就是为什么说谎的人会挠脖子,同时他们在担心自己说的谎言会不会被识破的时候,也喜欢经常地拉拽自己的衣领。

业障是什么意思?
答:故称业障。业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。口业是言语,着重在言语,饮食也是口业。意业是指念头,起心动念,无不是业。一般人粗心大意,他不知道什么叫业,知道这是业,业决定产生障碍,善业得三善道的果报,恶业得的是三恶道的苦报,出不了三界六道。

比丘戒的引用经文
答:如来说淫欲是障道法。我知习淫欲不能障道。诸比丘应谏言。汝沙弥莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。世尊说淫欲实障道法汝舍此恶见。如是谏时。若坚持不舍。应第二第三谏。舍者善。若不舍应驱出言。汝从今已后。不应言佛是我师。亦不得共比丘三宿。汝去不得此中住若比丘知沙弥恶见不舍驱出。

何谓“三业”?何谓“三障”?
答:三解 大毗婆沙论一百十五卷十二页云:如说三障,谓烦恼障、业障、异熟障。问:何故作此论?答:为欲分别契经义故。如契经说:若诸有情,成就六法;虽闻如来所证所说法毗奈耶;而不堪任远尘离垢,于诸法中,生净法眼。何等为六?一、烦恼障。二、业障。三、异熟障,四、不信,五、不乐,六...

什么是道?
答:但它又不名本心,因为本心是术语,为破文字障,避免名相化,故不名本心,而从通常惯语的平常心命名,以便与实际生活水乳无间。其实它就是“涅盘妙心,实相无相,微妙法门”,所以说平常心是道。 这里所说的平常心怎样学得?既然平常心是道,什么方法可以入道,就用什么方法去学。初祖达磨向二祖慧可传法时说:“外息诸...

造下什么样的恶业,会使人获得早上起不来床的恶报
答:凡佛门弟子绝不能说假话。我想诸位靠不住,说你们一句假话都不说,我不相信,都说假话。包括你对你自己的孩子,三、五岁小孩,劝他不哭,哄他,尽给他说假话,答应他的事,完了你也不去做,这都叫妄语。不犯吗?就是这佛所制的最根本的杀、盗、淫、妄,你都持不住。何况我们比丘二百五十戒...