初中文言文中的成语
第一册
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。《论语十则》）
不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语十则》）
三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。《论语十则》）
讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。《扁鹊见蔡桓公》
柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。《游山西村》）
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；《木兰诗》）
熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。《卖油翁》）
第二册
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。《桃花源记》）
无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。《桃花源记》）
吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！《孙权劝学》）
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，《孙权劝学》）
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。《黔之驴》）
黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
老骥伏枥：老了的`好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。《龟虽寿》）
源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。《观书有感》）
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
第三册
明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，《闲情记趣》）
挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，《晏子故事两篇》）
不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。《五柳先生传》）
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。《小石潭记》）
画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）
买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）
滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）
塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
第四册
鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》）
披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，《陈涉世家》）
第五册
醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉翁亭记》）
水落石出《醉翁亭记》）
得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋范仲淹《岳阳楼记》）
气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋范仲淹《岳阳楼记》）
心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋范仲淹《岳阳楼记》）
舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。《鱼我所欲也》）
箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》）
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》）
再衰三竭：形容士气低落,不能再振作（《曹刿论战》）
辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败《曹刿论战》
三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）
妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
与成语有关的文言文
答：1. 有关文言文的成语 刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎! 叶公好龙 叶公好龙,室中雕文尽以为龙。于是天...
出自文言文中的成语及解释
答：出自初中文言文中的成语及解释：舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。《鱼我所欲也》)箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不...
初中文言文中的成语解释和出处
答：温故知新 解释：形容经常复习就会懂得旧的的东西，更好的掌握旧的东西。出处：（温故而知新，可以为师矣。--《论语十则》）不耻下问 解释：不以向不如自己的人请教为耻。出处：（敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
古代文言文四字词语
答：2. 文言文四字成语 守株待兔 [shǒu zhū dài tù] 生词本基本释义株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。 贬义 出 处汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破...
在文言文(劝学)里面出现的成语有哪些
答：冰寒于水 积善成德 积水成渊 跬步千里 青出于蓝 锲而不舍
文言文两则有关成语
答：文言文两则有关成语1.八年级下册古文二则里的成语不求甚解bùqiúshènjiě【解释】甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。【出处】晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意...
古文中四字成语解释及出处
答：你的意思是出自文言文的成语吧 •温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》) •不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。 (敏而好学,不耻下问,...
成语故事文言文25篇
答：成语故事文言文5篇 1、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！2、叶公好龙 叶公好龙，室中...
七年级语文上册文言文中出现的成语
答：·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。(三人行，必有我师焉。——《论语十则》...
课外文言文阅读成语
答：因此平时的学习和生活中,我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。 这样,不仅可以在考试时备不时之需,还可以提高学习的兴趣,提升自己的品味。 3. 初中文言文课外阅读常识,常见词语等等 之一、代词 1、人称代词,译...
