国学三宝指的是什么
问题二：国学问题 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维......>>
问题三：佛学中三宝有哪些功德 三宝的威德十分殊胜，它能使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，真正的皈依处。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量，其理有：
能破恶业障道
未皈依三宝之前，人生犹如大海中的舟船，缺乏导航的人和罗盘，必将漂流沉没，永远没有靠岸的时候。一切众生被烦恼系缚，流转于三界六道，无有穷尽，现在借着皈依三宝的胜缘，产生了防阻恶业的势能，逆流而上，一念始觉生起，分分除断烦恼，如舟船喜获导航人和精密的罗盘，终于安隐的航入港湾。
能获佑加持
因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所侵害，无法逃脱而心生恐惧，现在皈依三宝，依怙三宝功德的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，而令众生吉祥安乐。
能除邪见恶念
众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令搐生欢喜踊跃，重新振作，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。
能消减我执习气
无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量无数的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。
问题四：是不是皈依三宝后才能称为居士? 1、严格的说，皈依三宝，在家修行，称在家学佛居士。2、皈依三宝，虽然是做个仪式，也是一个良好的开始。3、更重要的是皈依自性三宝，觉、正、净。4、从仪式开始导入实质，闻思修、五戒十善、信解行证。 居士 居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。
“居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。
在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
可见，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。
然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是实业家了。
在我国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如首楞严经义疏注卷一、法华经演义卷七之一、祖庭事苑卷三等所载。
唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。
居士的由来：
据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者――俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦现在的生活，就十分同情，将他收为弟子。而这时，耶舍的父亲――俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示，也想出家，但又恐家业又无人管理。佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞（居士）”之后，请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女，过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五成，就同佛的其他弟子一样了。
历史上的居士
青莲居士――李 白（唐代大诗人）
香山居士――白居易（唐代大诗人）
耐辱居士――司空图（唐诗人）
乌伤居士――傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
莲峰居士――李 煜（南唐后主)
龙丘居士――陈V（北宋诗人）
无尽居士――张商英（北宋名相）
姑溪居士――李之仪（北宋文学家）
山谷居士――黄庭坚（北宋文学家）
半山居士――王安石（北宋文学家）
范仲淹居士――范仲淹（北宋政治文学家）
斜川居士――苏 过（北宋文学家）
翠微居士――薛绍彭（北宋书法家）
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问题五：为什么有些人尊崇南怀瑾为国学大师，有些人认为南怀瑾是国学骗子 国学本就没有一个统一的价值标准，他说他对，你说你对。南师对国学的研究其实是融合了佛学、道家、儒家的学说。无非讲世道人心。有些人深以为然，有些人不以为然，有些人觉得是在骂自己，有些人为了哗众取宠而攻击南师。不一而足。因为不同的人境界不同，价值观不同，目的立场也不同。
讲到佛法，我看现在不少所谓的仁波切、法师，少有能把佛法诠释地如此准确的。佛法讲“见地、修证、行愿”，修证功夫不到，根本不知道佛陀他老人家在说什么。说得更严重点，“末法时代，邪师说法，如恒河沙”！
那些攻击南师的人，好好读读他老人家的书，再来评判！
问题六：《心经》是否也是国学的一部分？ 10分 不属于国学,属于佛学,儒教的才是国学,先通读再细读,慢慢体会,每一句都蕴含了大智慧,大慈悲。
问题七：张其成的人物简介 著名国学专家，养生专家，文人书法家，国学修心倡导者，全国政协委员。1959年9月生，安徽歙县人。出身于国家级非物质文化遗产“张一帖”医家，为我国首届“国医大师”李济仁、国家级“非遗”传承人张舜华之长子。北京大学哲学博士，北京中医药大学博士后。现任北京中医药大学国学院院长、中医文化研究院院长、教授、博士生导师，中国人民大学国学院 *** 教授，北京大学、清华大学国学课程特邀教授，国际易学联合会副会长，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长，中华中医药学会中医药文化分会名誉主任委员。2009年被搜狐网评为“当代四大国学大师”之一，被誉为“国学修心第一人”。 2013年当选为第十二届全国政协委员。 2015年被聘为全国政协“人民政协讲坛”首批特聘教授。 张其成先生先后师从训诂学专家钱超尘先生、易学泰斗朱伯昆先生、中医大家王洪图先生，20世纪90年代首创“易道主干”说，提出“易为主干，三教互补”，以易融贯儒道佛医；近年来致力于弘扬中 *** 学、构建精神家园，发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。 张其成先生曾主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易学应用大百科》、第一部国家级研究生教材《中医哲学基础》和《中华传统文化概论》。先生在国内首次提出“国学管理”和“国学养生”的概念，首创“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”，并创办了全国第一个个人国学网站。 张其成教授提出：作为一个中国人，一生必须要读五经：少年读《论语》，修身成人以立业；中年读《道德经》，放下虚妄以逍遥；老年读《坛经》，明心见性以知往；至于《易经》和《黄帝内经》，一则以知命，一则以养生，必须终其身而敬诵之。
问题八：道家老子的道德经 我研读了好久 可现在被一点困住了求解 我也说下看法或许不恰当（你且当一乐吧）：无为者，非有为与否，而在于无所谓有为与否。不因做而做，要顺应自然的做，没问题，但却欠缺了些。顺应自然没错，但顺应自然非是完全的按照顺应自然的做。我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不，敢为天下先。修习道学的人，在很多时候都能根据事态、事物、生命的发展规律而见到尚未出现的东西（暂且未找到好点的名词形容）。就好比你打算将无为化为作文一个道理。或许在作文的时候能够得到高分，但未必高考时候也能得到高分，要懂得变化。什么是恒久不变的郸唯有变化才是恒久不变的。倘若你文笔犀利，思维清晰自然可选择将其化为作文亦可带入高考，但依你目前的思维来说，若带入作文或许能因有所新颖而稍有成就，若带入高考则还稍有不足。莫非还打算以不足去胜有余？治大国若烹小鲜。那是因为有了一定的成就才能做到游刃有余。无为也同如是。尚未得到、失去又如何放下看破？
呵呵。好了，说的太多思维混乱啦。不好意思。一家之言做不得数。修习道学之人应无为而无以为则无所不为也。
国学知识问答
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国学知识竞赛选择题题目及答案
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孟子【尽心章】里讲到修行有三等人,是哪三等? 心德
答：:第一等人是中道之士。第二等人是狂简之士，特点是进取，志向高明而期望甚远。第三等人是狷介之士，特点是持守贞固而有所不为。
国学三宝一百讲图书目录
答：国学三宝一百讲图书目录 《论语解读》目录 第1讲：不担心别人不了解自己 第2讲：知人识相的艺术 第3讲：孔子的忍耐与决断 第4讲：做大事的原则与智慧 第5讲：智者不被抛弃的哲学 第6讲：文质彬彬，君子之风 第7讲：君子与小人的区别 第8讲：无求方显高品格 第9讲...
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答：灵遁者油画 关于三的内容 儒道佛并成为三教，下面逐一说一说每个教内的“三”内容：1、道教：三清：元始、灵宝、道德天尊 三花聚顶：精、气、神 2、儒家 三尊：君、亲、师 三皇：天皇、地皇、泰皇 三才：天、地、人。三纲：父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲 3、佛教 三宝：佛、法、僧 三世：...
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答：1、严格的说，皈依三宝，在家修行，称在家学佛居士。2、皈依三宝，虽然是做个仪式，也是一个良好的开始。3、更重要的是皈依自性三宝，觉、正、净。4、从仪式开始导入实质，闻思修、五戒十善、信解行证。 居士居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三...
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答：——饶宗颐《中信国学大典·老子》《道德经》第十二章中说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”五彩斑斓的景色,使人赏心悦目,怎么会让人“目盲”呢?五音令人愉悦,又怎么会让人“耳聋”呢?老子列举我们生活中熟悉的这些事物,到底想说明什么呢? 《道德经》第十二章说: 五色令人目盲。 五色是指青、...
