崔公文言文

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1. 崔驷传 文言文阅读

应该是“崔骃”传。

崔骃字亭伯，涿郡安平人。高祖父崔朝，昭帝时为幽州从事，谏刺史不要与燕刺王来往。后来刺王失败，被升为侍御史。生了儿子叫崔舒，历任四郡太守，所在之处均有能干之名。崔舒的小儿子名崔骃，王莽时做郡文学，以明经召到公车。太保甄丰举他做步兵校尉。

崔骃辞道“：我听说伐国不问仁人，战阵不访儒士。这一举动怎么找我呢？”于是自陈有过，回家去了。王莽讨厌那些不附和自己的人，多用法中伤他们。当时崔骃之兄崔发因佞巧被王莽宠幸，官位做到大司空。母师氏能通经学、百家之言，王莽宠以殊礼，赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显于新莽一代。后来用崔骃为建新大尹，崔骃不得已，便叹气道：“我生在无妄之世，碰上浇、羿这样的君，上有老母，下有兄弟，怎能独自法身而使所生危险呢？”是单车到官所，称病不管事，三年不到县去劝农桑。门下掾吏倪敞劝他，崔骃才勉强起身颁布春令。所到之县，大小牢狱关满了人。崔骃流着泪道：“唉呀！刑罚不中，于是陷人于阱。这些人有什么罪，而关在这里！”于是公平审理，放出二千多人。掾吏叩头劝道：“朝廷初政，州牧严峻。宽恕犯人，确是仁者之心；然而独有你这样做，将有后悔的么！”崔骃说：“邾文公不因一个人易其身，君子称他知命。如杀一大尹赎二千人，是我所愿意的。”于是称疾而去。

建武初年，朝廷多荐言的，幽州刺史又举崔骃贤良。崔骃自以宗门受王莽伪宠，惭愧对汉朝，于是辞归不做官。客居在荥阳，闭门反省，著《周易林》六十四篇，用来决断吉凶，多所占验。临终作赋以自悼，名叫《慰志》。崔骃生了崔毅，因病隐身不仕。崔毅生了崔骃，十三岁能通晓《经》、《易经》、《春秋》，博学有大才，尽通古今训诂百家之言，会写文章。年轻时游历到太学，与班固、傅毅同时齐名。常以钻研典籍为业，不遑做官之事。当时人有的讥笑他太玄静，将以后名失实。

崔骃模仿杨雄的《解嘲》，写了《达旨》来答复他们。元和年间，肃宗才修古礼，巡狩方岳。崔骃上《四巡颂》以称汉德，文辞很典美，文字太多所以不记在这里。皇上常好文章，自从看了崔骃的颂以后，常嗟叹起来。对侍中窦宪说：“你知道崔骃吗？”答道“：班固多次对我说起他，我没有看见。”皇上说“：你喜欢班固而忽略了崔骃，这是叶公好龙哩。试请见他。”崔骃由此问候窦宪。窦宪急忙穿鞋在门口迎接，笑着对马因说道：“亭伯，我奉皇上的命令和你交朋友，你不会薄待我吧？”于是揖为座上客。住不多久，皇帝来到窦宪家。当时崔骃正在宪家，皇帝听说而想召见他。窦宪劝阻，认为不应与白衣之士相见。皇帝懂了，便说：“我能使崔骃朝夕在我身旁，何必在此！”正想请他做官，碰到皇帝驾崩。窦太后临朝，窦宪以贵戚出纳诏命。崔骃献书告诫道：“马因听说交谊浅而言语深，是愚蠢；在贱位而望贵显，是糊涂；不相信而纳忠言，是毁谤。三项都不相宜，而想试试看，是想效区区之心，愤懑而不能自止哩。我私下看见足 *** 淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤的风度。马因幸而得充下馆，排在后列，因此竭尽拳拳之心，敢进一言。

“古人说：‘生而富者骄，生而贵者傲。’生在富贵而能不骄傲的，是没有的。现在宠禄初隆，百僚观行，正当尧舜的盛世，处在光华的显时，岂可不庶几早晚，使众人之誉能久，弘扬申伯之美名，成就周公、召公的事业么？古语说：‘不患无位，患所以立。’（译：不担心没有地位，只担心立身不处于仁义。）从前冯野王以外戚居高位，称为贤臣；近来阴卫尉克己复礼，最终得到多福。郯氏的祖先，不是不尊贵，阳平的宗族，不是不隆盛。重侯累将，建天枢，执斗柄，（指王氏九侯五大司马，掌握国家的大权。）其所以被讥笑于当时，垂愆尤于后世，为什么呢？就因为满而不挹，位有余而仁义不足哩。汉兴以后，到哀帝、平帝之时，外家二十，保族全身，只有四人罢了。《书经》说：‘鉴于有殷。’（注：以殷商做镜子）可不谨慎吗？“窦氏的兴起，从孝文帝开始。

长君、少君以淳淑守道，成名在前日；安丰侯窦融以佐命著德，显自中兴。内以忠诚自固，外用法度自守，终于享了国祚，垂福至今。谦德之光，《周易》所赞美；满溢之位，道家所戒。所以君子福大而更加恐慎，爵隆而愈恭敬。看远近，俯仰都有法则可循，铭刻在几杖之上，刻记在盘盂之间。兢兢业业，无敢怠荒。这样，就百福到来，庆流无穷了。”等到窦宪做了车骑将军，召崔骃做掾吏。宪府贵重，掾属三十人，都是故刺史、二千石，只有崔骃以处士年少，提升在其间。窦宪擅权骄傲放恣，崔骃多次劝阻。等到出击匈奴，道路上更多违法之事，崔骃做主簿，前后奏记数十次，指切长短之处。窦宪不能容忍，稍为疏远了他，因为崔骃是高第出身，让他出为长岭县长。崔骃自认为远去，不得意，于是不到官位而回家。永元四年（92），死在家中。

2. 管仲贵公文言文翻译

从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。

（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"

管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？" 齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"

管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？" 齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"

管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）

3. 文言文：《崔枢》的阅读答案

简答题：

海外商人对崔枢提出什么要求？

为什么崔枢把珍珠放入棺材中？

官差为什么到毫州来追捕崔枢？

汴京的长官为什么想委任崔枢为官署中的佐助人员？

选择题：

选出下列句中划线的词与“荷君见顾，不以外夷见忽”中“见”意义、用法相同的一项

A. 君既若见录，不久望君来

B. 信而见疑，忠而被谤

C. 而境界危恶，层见错出，非人世所堪

D. 秦城恐不可得，徒见

下列各组句子中划线的词的意义和用法，不相同的一项是

A. 客居汴半岁，与海贾同止笼天下盐铁诸利，以排富商大贾。

B. 宝之至宝也，敢以奉君王必无人，臣愿奉壁往使

C. 今疾势不起，番人重土殡宽厚而爱人，尊贤而重士

D. 伺无人，置于柩中成益惊喜，掇置笼中

选出下列句中加点的词与“并勘珠所在”中“所”用法、意义相同的一项

A. 又间令吴广之次所旁丛祠中

B. 其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所

C. 今不速往，恐为操所先

D. 盖余所至，比好游者尚不能十一

下列各句中加点字与“汴帅王彦谟奇其节”中“奇”字用法相同的一项是

A. 成以其小，劣之

B. 焚百家之言，以愚黔首

C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉

D. 斫其正，养其旁条

对本文主旨的概括，最恰当的一项是 A. 崔枢安贫乐道，我行我素

B. 崔枢重信守诺，自律守法

C. 崔枢重义轻利，品德高洁

D. 崔枢不吝金玉，志行高尚 选择题：

A

B D

A

C

译文：

崔枢应举进士，在汴京寄居半年，与一位行商同住那里。那个行商得了病，病情已经很重。他对崔枢说：“感激您照顾我，不因我是外族人而轻视我。现在我的病看来是好不了啦，我们外族人重视土葬，倘若我死了您能安葬我吗？”崔枢答应了他的请求。（这时）行商说：我有一颗宝珠价值万钱。得到它，即使是滚烫的水、炽热的火，也敢去践踏。它是宝物中最珍贵的宝物，请允许我冒昧地把它赠送给您。”崔枢接受了宝珠，（心里） 说：“我不过是一个进士上，奔走于州邑间来养活自己，怎么能忽然收藏这样的奇异的宝物呢？”等到没人的时侯，崔枢就把宝珠放在棺材中，连同商人的遗体埋葬在田野里。

之后过了一年，崔枢行于毫州，听说有个外族人从南方来寻找她死去的丈夫，同时查问那颗宝珠的下落，向官府陈述，并且说宝珠一定被当时那个秀才崔枢所占有。于是官府派人到毫州来追捕崔枢。崔枢说：“假如墓穴不被盗墓人挖掘，宝珠一定不会落到别人手里。”于是打开棺材，得到了那颗宝珠。

汴京长官王彦谟对崔枢高洁的节操感到惊奇，想让他做为官署中佐助人员，崔枢不同意。第二年科举考试崔枢被录取，最终掌管选取文士的大权，并有为官清廉的美名。

4. 狙公文言文

以为：依靠（此）而

或：如果

卒：耗尽

假；依赖

群狙皆畏苦之，弗之违也。

翻译；猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”

翻译；有一天，有只小猴子问大家说："山上的果子，是老头子种的吗？"

“群狙皆畏苦”的原因是；“或不给，则加鞭棰焉。”有的猴子数量不足，就鞭打他们。

寓言的启示；我们不能依赖他人，要学会独立，相信自己的能力，去创新去开辟一片属于自己的天空！

5. 催子忠文言文翻译

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所

（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

（翻译）崔先生子忠，字青蚓。他在山东平度州人。儿子元忠为诸生，很贫穷。写作崛奥，多次测试而被困，慷慨地放弃。贫民土壁，打扫清洁；冬季一个褐色，夏天一个葛衫，妻子用粗布衣服穿，努力劳动，三个女儿也解除颂读；虽然没有长久的打算，而他却能安然自得。工程图绘制，为最高境界，当时经营以寄傲慢；更善于描绘人，没有不能够像。当时贵族，多希望和他们交，都逃避不回头。不喜欢喝酒，几个朋友用文字经过从，谈一整天不想离开。士兵从四面八方来，仰慕他的人，多谢不见。有人责怪他，笑着说：“交往兴盛而朋党立，东汉的季节可以借鉴的。”后来果然有以复社结党的，他的见识过人这样！所作的诗歌古文，人们很少知道的，只知道那幅画。董文敏公曾对他的人、文、画，都不是近代世所。

《百度文言文翻译》

6. 崔猷传文言文阅读答案

周书崔猷传【原文】崔猷，字宣猷，博陵安平人，汉尚书实之十二世孙也。

祖挺，魏光州刺史、泰昌县子，赠辅国将军、幽州刺史，谥曰景。父孝芬，左光禄大夫、仪同三司，兼吏部尚书，为齐神武所害。

猷少好学，风度闲雅，性鲠正，有军国筹略。释褐员外散骑侍郎，领大行台郎中。

寻为吏部尚书李神俊所荐，拜通直散骑侍郎，摄尚书驾部郎中。普泰初，除征虏将军、司徒从事中郎。

既遭家难，遂间行入关。及谒魏孝武，哀动左右，帝为之改容。

既退，帝目送之曰：“忠孝之道，萃此一门。”即以本官奏门下事。

太统初，兼给事黄门侍郎，封平原县伯，邑八百户。二年，正除黄门，加中军将军。

擒窦泰，复弘农，破沙苑，猷常以本官从军典文翰。五年，除司徒左长史，加骠骑将军。

时太庙初成，四时祭祀，犹设俳优角抵之戏，其郊庙祭官，多有假兼。猷屡上疏谏，书奏，并纳焉。

迁京兆尹。时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐。

又廛里富室，衣服奢淫，乃有织成文绣者，猷又请禁断，事亦施行。与卢辩等创修六官。

十二年，除大都督、骠骑将军、淅州刺史，加车骑大将军、仪同三司。十四年，侯景据河南归款，遣行台王思政赴之。

太祖与思政书曰：“崔宣猷智略明赡，有应变之才，若有所疑，宜与量其可不。”思政初顿兵襄城，后欲于颍川为行台治所，遣使人魏仲奉启陈之。

并致书于猷论将移之意。猷复书曰：“夫兵者，务在先声后实，故能百战百胜，以弱为强也。

但襄城控带京洛，实当今之要地，如有动静，易相应接。颍川既邻寇境，又无山川之固，贼若充斥，径至城下。

辄以愚情，权其利害，莫若顿兵襄城，为行台治所，颍川置州，遣郭贤镇守。则表里胶固，人心易安，纵有不虞，岂能为患。”

仲见太祖，具以启闻。太祖即遣仲还，令依猷之策。

思政重启，求与朝廷立约：贼若水攻，乞一周为断；陆攻，请三岁为期。限内有事，不烦赴援。

过此以往，惟朝廷所裁。太祖以思政既亲其事，兼复固请，遂许之。

及颍川没后，太祖深追悔焉。十六年，以疾去职。

属大军东征，太祖赐以马舆，命随军，与之筹议。十七年，进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、本州大中正，赐姓宇文氏。

魏恭帝元年，太祖欲开梁汉旧路，乃命猷督仪同刘道通、陆腾等五人，率众开通车路，凿山堙谷五百余里，至于梁州。即以猷为都督梁利等十二州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。

及太祖崩，始利沙兴等诸州，阻兵为逆，信合开楚四州亦叛，唯梁州境内，民无贰心。利州刺史崔谦请援，猷遣兵六千赴之。

信州粮尽，猷又送米四千斛。二镇获全，猷之力也。

进爵固安县公，邑二千户。猷深为晋公护所重，护乃养猷第三女为己女，封富平公主。

世宗即位，征拜御正中大夫。时依《周礼》称天王，又不建年号，猷以为世有浇淳，运有治乱，故帝王以之沿革，圣哲因时制宜。

今天子称王，不足以威天下，请遵秦汉称皇帝，建年号。朝议从之。

武成二年，除司会中大夫，御正如故。世宗崩，遗诏立高祖。

晋公护谓猷曰：“鲁国公禀性宽仁，太祖诸子之中，年又居长。今奉遵遗旨，翊戴为主，君以为何如？”猷对曰：“殷道尊尊，周道亲亲，今朝廷既遵《周礼》，无容辄违此义。”

护曰：“天下事大，但恐毕公冲幼耳。”猷曰：“昔周公辅成王以朝诸侯，况明公亲贤莫二，若行周公之事，方为不负顾托。”

事虽不行，当时称其守正。保定元年，重授总管梁利开等十四州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。

寻复为司会。天和二年，陈将华皎来附，晋公护议欲南伐，公卿莫敢正言。

猷独进曰：“前岁东征，死伤过半，比虽加抚循，而疮痍未复。近者长星为灾，乃上玄所以垂鉴诫也。

诚宜修德以禳天变，岂可穷兵极武而重其谴负哉？今陈氏保境息民，共敦邻好。无容违盟约之重，纳其叛臣，兴无名之师，利其土地。

详观前载，非所闻也。”护不从。

其后水军果败，而裨将元定等遂没江南。建德四年，出为同州司会。

六年，征拜小司徒，加上开府仪同大将军。隋文帝践极，以猷前代旧齿，授大将军，进爵汲郡公，增邑通前三千户。

开皇四年卒，谥曰明。子仲方，字不齐，早知名，机神颖悟，文学优敏。

大象末，仪同大将军、司玉下大夫。【译文】崔猷字宣猷，博陵安平人，是汉朝尚书崔萛的十二代孙。

祖父崔挺，曾任魏国光州刺史，封泰昌县子，追赠辅国将军、幽州刺史，谥号为“景”。父亲崔孝芬，曾任左光禄大夫、仪同三司，兼任吏部尚书，被齐神武杀害。

崔猷自小喜好学习，风度闲静文雅，性格刚直，能筹划大事。最初担任员外散骑侍郎，兼大行台郎中。

不久被吏部尚书李神鯭推荐，授通直散骑侍郎，代理尚书驾部郎中。普泰初年，授征虏将军、司徒从事中郎。

家中遇难，从小路入函谷关。朝见魏孝武帝时，哀号之声感动左右，皇帝也被他感动。

退下时，皇帝目送他道：“忠孝之道，集中在这一家。”于是命他以原有官职上奏门下省诸事。

大统初年，兼任给事黄门侍郎，封平原县伯，食邑八百户。二年（536），正式任命他为黄门，加中军将军衔。

在活捉窦泰、收复弘农、攻占沙苑等战役中，崔猷常以本官随军掌管文书。五年，授司徒左长史，加骠骑将军衔。

当时太庙刚刚落成，在四季祭祀。

7. 催猷,字宣 文言文阅读

崔猷字宣猷，博陵安平人，是汉朝尚书崔萛的十二代孙。

祖父崔挺，曾任魏国光州刺史，封泰昌县子，追赠辅国将军、幽州刺史，谥号为“景”。 父亲崔孝芬，曾任左光禄大夫、仪同三司，兼任吏部尚书，被齐神武杀害。

崔猷自小喜好学习，风度闲静文雅，性格刚直，能筹划大事。 最初担任员外散骑侍郎，兼大行台郎中。

不久被吏部尚书李神鯭推荐，授通直散骑侍郎，代理尚书驾部郎中。 普泰初年，授征虏将军、司徒从事中郎。

家中遇难，从小路入函谷关。 朝见魏孝武帝时，哀号之声感动左右，皇帝也被他感动。

退下时，皇帝目送他道：“忠孝之道，集中在这一家。”于是命他以原有官职上奏门下省诸事。

大统初年，兼任给事黄门侍郎，封平原县伯，食邑八百户。 二年（536），正式任命他为黄门，加中军将军衔。

在活捉窦泰、收复弘农、攻占沙苑等战役中，崔猷常以本官随军掌管文书。 五年，授司徒左长史，加骠骑将军衔。

当时太庙刚刚落成，在四季祭祀时，还要安排优伶表演杂戏摔跤等活动，郊庙祭官也多是 *** 。 崔猷多次上书劝谏，意见都被采纳。

升任京兆尹。 当时婚姻礼制废弛，嫁娶之时，多有音乐。

民间富家，衣服奢华，竟有在衣服上绣出图案的。 崔猷又请求禁止，也下令施行。

与卢辩等人创修六官之制。 十二年，授大都督、骠骑将军、淅州刺史，加车骑大将军、仪同三司衔。

十四年，侯景占据黄河以南，表示归附，派行台王思政前往。 太祖写信给王思政说：“崔宣猷智略明达，有应变才能，如果有什么疑难，可与他商量决定。”

王思政原来驻兵襄城，后来打算在颍川设立行台治所，派使者魏仲奉启上奏。 又写信给崔猷，讨论移立治所。

崔猷回信说：“行军打仗，必须先有声势，后有实力，才能百战百胜，由弱变强。 襄城控制京师，实在是当今的险要之地，如有动静，容易接应。

颍川既邻近敌境，又无山川屏障，敌人如果大举入侵，可一直抵达城下。 权衡利害，不如屯兵襄城，作为行台治所，颍川置州，派郭贤镇守。

这样就会内外牢固，人心安定，即使发生意外，也难以造成祸患。”魏仲见到太祖，汇报了上述情况。

太祖当即派魏仲回去，命令依照崔猷的计策行事。 王思政再次上启，请求与朝廷立下条件：敌军如果水攻，请求以水围周城为限；陆攻，请求以三年为期。

在此期限内有事，无须救援。 超过期限，由朝廷决定。

太祖认为王思政亲任其事，又一再请求，就答应了他。 后来颍川沦陷，太祖十分后悔。

十六年，因病离职。 适逢大军东征，太祖赏赐马匹车辆，令他随军行动，同他筹划谋略。

十七年，升任侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、本州大中正，赐姓宇文氏。 魏恭帝元年（554），太祖想打通梁汉旧路，命令崔猷督率仪同刘道通、陆腾等五人，率军开辟能通车辆的道路，凿山填谷五百余里，到达梁州。

就任命崔猷为都督梁利等十二州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。 太祖驾崩后，始利、沙兴等州拥兵反叛，信、合、开、楚四州也反叛，只有梁州境内，百姓没有二心。

利州刺史崔谦请求援助，崔猷派兵六千人前往。 信州粮尽，崔猷又送去大米四千斛。

利州、信州得以保全，崔猷出了大力。 晋封固安县公，食邑二千户。

崔猷很被晋公宇文护器重，宇文护收养崔猷的第三个女儿为自己的女儿，封富平公主。 世宗即位，调他入朝，授御正中大夫。

当时，君主依照《周礼》称为天王，又不建年号，崔猷认为世风有浅薄有淳厚，运数有清平有动乱，所以帝王由此承续，圣人因时制宜。 如今天子称王，不足以威慑天下，请求遵照秦、汉之例，称为皇帝，建立年号，朝廷议论，采纳了他的建议。

武成二年（560），授司会中大夫，仍任御正。 世宗驾崩，遗诏立高祖为帝。

晋公宇文护对崔猷说：“鲁国公宽厚仁爱，在太祖的儿子中，年纪又最大。 如今奉遵遗旨，拥戴他当君王，你认为怎样？”崔猷答道：“殷朝之道，尊其所当尊；周朝之道，亲其所当亲。

如今朝廷既然遵守《周礼》，就不允许轻易违背这个原则。”宇文护说：“国家事情重大，只担心毕公年纪太小。”

崔猷说：“从前周公辅佐成王，召见诸侯，况且您论血缘之亲，论贤明，再也找不出第二个人来，如果照周公那样行事，才算是不辜负先帝的托付。”崔猷的意见虽然没有被采纳，但当时人都称赞他正直。

保定元年（561），又任命他为总管梁、利、开等十四州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。 随即又重新担任司会。

天和二年（567），陈国将领华皎前来归附，晋公宇文护打算南征，朝臣们不敢当面劝阻。 只有崔猷上言道：“前年东征，死伤大半，近来虽加安抚，而元气未复。

近日彗星出现，当是上天的警戒之象。 应当完善德政，以此祭祀上天，使其消除异变，怎么能一味讨伐，而使上天加重谴责？如今陈国保境安民，共同促进睦邻关系。

不允许再度违背盟约，接受其叛臣，不应毫无道理地兴师动众，只不过是贪图对方的土地。 仔细看看历史，我没有听说过这样的事。”

宇文护不听。 后来水军果然失败，裨将元定等人沦落江南。

建德四年（575），出任同州司会。 六年，调任小司徒，加上开府仪同大将军衔。

隋文帝登。

8. 王质钱范文正公文言文翻译及注释

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党 ，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲淹[1] ）饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”顾质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。

顾质独饯范文正。题主你看是这个么

不行的话请追问

廪的文言文意思
答：廪饩的解释亦作“廪饩”。1.旧指由公家供给的粮食之类的 生活 物资。 《南史·萧 正德 传》 ：“敕 所在 给汝廪饩。” 唐 李渤 《喜弟淑再至为长歌》 ：“ 虽然 廪饩各不一，就中总免拘常伦。” (2).指科举时代由公家发给在学生员的膳食津贴。 唐 杜牧 《 礼部 尚书崔公行状》 ：“复...

几百万文言文
答：1. 文言文中“万几”是什么意思 万几(万几) (1).《书·皋陶谟》:“无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也,言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“﹝帝王﹞思劳于万几,神驰于宇宙。”唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑...

轻肥的成语轻肥的成语是什么
答：轻肥的成语有：裘马轻肥，肥吃肥喝，乘肥衣轻。轻肥的成语有：肥马轻裘，乘肥衣轻，裘马轻肥。2：结构是、轻(左右结构)肥(左右结构)。3：拼音是、qīngféi。4：注音是、ㄑ一ㄥㄈㄟ_。轻肥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】'轻裘肥马'的...

梁山伯与祝英台文言文
答：鲍恭干将要回复崔公之命 ,请廷麟详细叙述此事本末,按时间先后刻在石头上,推脱不得只得说:上天降下赤诚之心,对每个人都是公平不吝啬的。只不过人们或惑乱糊涂,或过分无节制,丧失了他们的坚定操守,只有英台独得上天的正气,聚集了天地间的美和善,将真情埋藏在内心,在与众人的共处中,坚持自己的操守,活着以明白...

有幸认识你文言文
答：你若今生心不悟 有多少、凄凉恨 幸有崔公入药镜 认著依前隔大千 识神沈劫堕迷津 你莫来虎口撩须 有情无意东边日 幸有崔公入药镜 认取门庭深见解 识诸佛历代性命 你道何时不太平 有甚闲愁可皱眉 幸有古人同臭味 认取还丹莫乱求 识得青山便是身 你唤甚麽作三界 这里有几首，望采纳。

文言文中“万几”是什么意思
答：万几（万几）(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中...

为什么说三国演义是半文言文
答：魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。2. 罗贯中的《三国演义》是用“文言文”、“白话文”还是“半白话”写 《三国演义》是半文半白，不是白话文也不是文言文。1、《三国演义》是中国...