守株待兔中故事的起因、经过、结果是什么?请用小古文中的句子回答。
起因：兔走触株，折颈而死。（拾到一只撞死在树桩上的死兔子）。
经过：因释其耒而守株，冀复得兔。（农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子）。
结果：兔不可复得，而身为宋国笑。（再没有得到兔子，因而成为宋国人的笑话）
守株待兔出自《韩非子·五蠹》。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理；现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获；死守狭隘经验，不知变通。
注释：
见人教社语文三下2018年12月第1版，2019年1月浙江第1次印刷本第16页。 这个寓言出自《韩非子•五蠹（dù，蛀蚀器物的虫子）》。韩非（约公元前280～公元前233），战国时期韩国都城新郑（今河南郑州新郑）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。世称韩非子。 宋（song，去声）人有耕（geng阴平）者：宋国有个种地的人。宋（公元前1043—公元前286），西周时期的一个诸侯国，国都商丘（今河南商丘）。耕者：种地的。 株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 走：跑。 触：撞到。 折：折断。 因释其耒（lei上声）：于是放下他的农具。因，于是、就。释，放、放下。耒，古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。 冀：希望。《说文解字》释为“北方州”。形旁“北”，因为远古时候华北平原还在形成期的时候，那里人烟稀少，周围部落寄希望于那个地方。 为：被。
古文今读：
宋国有个种地的人。他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，撞断脖子死了。于是种地人放下他的农具守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。（然而）兔子不可能再次得到，他自己被宋国人笑话。
朗读节奏：
宋人/有耕者。田中/有株，兔走/触株，折颈/而死。因释其耒/而守株，冀/复得兔。兔/不可复得，而身/为宋国笑。
读背技巧：情节发展法
第一句：“宋人有耕者。”这个五言句是倒装的，“有耕者”原是修饰“人”的，这里写在“人”字后面，为了强调（古文中倒装什么句子成分，就是为强调它）。
第二句：“田中有株，兔走触株，折颈而死。”这句有三个小句子，都是四言，交代了这个小故事的起因。第一个小句子开头的“田”字与前一句“耕”可组成“耕田”一词。这个四言小句介绍了一种特殊情况，为下文的情节发展作铺垫。然而顺理成章地写出“兔走触株，折颈而死”的情况。
第三句：“因释其耒而守株，冀复得兔。”是情节的发展。前一个七言句写那个宋人的动作为主，后一个四言句写那个宋人的心理（“冀”）为主。一个“兔”字情节起因部分密切相关。
第四句：“兔不可复得，而身为宋国笑。”前一个五言句可视为情节的“高潮”。那个宋人等啊等，“兔不可复得”，一个“复”字连上文，这个过程很漫长，高潮迭起任想象。后一句是故事情节的“结局”：那个宋人被人笑。
小结升华：
寓言原是小故事，情节包含四环节：起因、发展、高潮、结局。由于《诗经》给人们影响很大，本文也以四言为主，语言简练。寓言总是用简短浅显的故事说明丰富深刻的道理。这则寓言告诉我们，不经过艰辛的劳动而想获得收益，只是空想，会被人们笑话。
练习设计：
1.“耕”这个形声字的读音与“井”有什么联系？
2.“因释其耒而守株”“身为宋国笑”这两个小句子主要写谁？
3.“冀”与“翼”两字不同在哪里？为什么有那样的不同？
4.这篇寓言故事说明了什么道理？
参考答案：
1.都是后鼻韵母。
2.那个宋人。
3.上面的形旁不同。“冀”的形旁是“北”，指北方；“翼”的形旁是“羽”，指鸟的翅膀。
4.不经过艰辛的劳动而想获得收益，只是空想，会被人们笑话。
起因一只兔子走过撞到了树桩上而死，经过宋人守株，结果兔不可复得宋人而身为宋国笑。
故事的起因是兔走触株折颈而死经过试一试七耒而守株冀复得故事的起因是兔走触株 折颈而死 经过这一事 其耒而守株 冀复得兔 结果是 兔不可复得 而身为宋国笑
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