北京风水怎么解释
风水并不等于迷信，这是有科学道理的，关键在于自己怎么看待风水，莫亚大师可以通过人的八字反推其祖坟风水周围环境（朝向、地势高低、河流、池塘、道路）、怀孕时阳宅风水周围环境（朝向、周围地势高低、河流等等）；同时也可以只看祖坟就能推断后代（各子女）的成就、伤病、家庭状况等等！这样能像数学公式一样反复论证的，才是真正的风水！
一、什么是风水？
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
二、风水流派有多少？
中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！
三、风水为什么会影响人的命运？
人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝.......。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异，而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！
人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解。稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时，立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响，可能令很多人感到不可思议。现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释，是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段，西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性！
近些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象！一对量子，只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
我们再以电脑为例，刚出厂的电脑，在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前，是什么也做不了的。当安装了程序后，就能显示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪。
人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似，人的灵魂，与电脑的程序也有一定程度上的类似。
我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘。......
(转自:http://zhidao.baidu.com/question/3105589.html)
去年凤凰卫视世纪大讲堂有两个关于风水的节目
A 雷铎
王鲁湘：问渠哪得清如许，为有源头活水来。这里是“大红鹰?世纪大讲堂”，我是王鲁湘，大家好。
我想只要是一个中国人，除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外，一定还知道另外一件事情，那就是风水。因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边，尤其是来自农村的同学，或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学，对风水这个概念可能感到更贴切，因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。
那么风水是怎么回事？我们很多年以来，把它斥之为迷信，把它从我们生活中间彻底地赶了出去，但是在我们把它赶出去的时候，国外的一些学者却把它捡起来，把它当做一种东方的科学。到底它是迷信还是科学，或者是兼而有之？今天我们请到了广东省社科院的雷铎研究员，给我们来讲一讲“风水学和中国的生态智慧”。
雷铎简历
广东潮州人氏，1950年出生，1968年参军，1983年加入中国作家协会，1986年毕业于解放军艺术学院文学系。
现为广东省社会科学院哲学文化所研究员、广东省周易研究会副会长，一级作家。
迄今发表文学作品和学术成果大约400万字 。1979-1989年，以长篇小说《男儿女儿踏着硝烟》、《子民们》 、报告文学《从悬崖到坦途》等获国家大奖并入录《中国新文学大系》。 1992年，出版专著《十分钟周易》，在海内外有多种版本，影响较广 。2004年，出版《十分钟禅宗》、《十分钟风水学》。
转自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74312713861332992/20040825/35140.shtml
风水的含义非常深奥，它包含了中华民族在太平洋西岸，亚洲大陆这一角并不富裕的土地上能够繁衍生息的生存智慧。
转自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74312713861332992/20040825/35141.shtml
B 刘东雳
本期节目由对风水文化有着数十年研究的刘东雳先生，作“风水文化与华夏文明”的主题讲演。
刘东雳先生是中国国学院易学研究所副所长、教授，中国国学院北京办事处主任，南京大学国学研究所研究员。刘先生将向大家介绍风水文化在中国发展的历史。他认为风水是地球运动规律中的自然现象，它牵涉到物理学、数学及天文学，是一门综合性的系统文化。当代风水文化处在一个变化的阶段。当今的建筑结构的变化，使得阴阳平衡打乱，气流运行不畅。
转自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74312713861332992/20051224/716594.shtml
2005年12月28日 13:38
主持人：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。提起风水，可能很多人都不会觉得陌生，毕竟它在中国已经有了大约三千年的历史。尤其是在最近几年，从城市规划到建筑设计，从家居装修到身心健康，各种各样的风水学说层出不穷。那么风水，它到底是一种什么样的文化，它和华夏文明之间又是一种什么样的关系。今天的大讲堂，我们就很荣幸地邀请到了著名的易学专家刘东雳先生。
刘东雳：今天我用三个部分来概论这个主题。首先我讲一讲什么是风水。风水呀，就是在地球运动规律中产生的这么一种自然现象。这种自然现象啊，不管是远古的人类还是现代的人类，只要一涉及到规律性的自然现象，人类就改变不了。比如，地球的公转，公转一周，一年。在这一周的过程中呢，它转出了四季，春夏秋冬四季。地球的自转呢，它的一周是一天，这一天就有昼夜之分，很多等等现象。这种现象都是人改变不了的。既然人类改变不了运动规律，改变不了由规律而产生的自然现象，那么人类呢，就要去面对它，就要想办法去利用它，170万年前，云南的元谋人就已经懂得了怎么样去选择和利用风水。这个在考古这里边有这样的记载，原始的人类就包括180万年前的山西芮城有一个叫西侯科西侯渡的这么一个遗址。这个猿人的遗址它也是这样它有一个特点，就是说把洞穴啊，居住的洞穴建在一个海拔比较高的这么一个坡地上，而且都是向阳，近水，都在这样一个环境里边。其实不光是咱们人类，就连动物也具备这种本能。它们也会选择和利用自然环境，这一点从很多动物中随着季节的变化而迁移就能体现出来。这是为什么呢？就是为了生存，为了生存呢，它就要去选择和利用自然环境。当然了，这一些它都是一种无意识的，动物的这么一种生存本能。也正是因为这种生存本能，才孕育了咱们华夏人类的风水学说。我再简单讲一讲这个风水学说是怎么都形成的呢？大家都知道，人类的进化和人类社会的文明发展，是一个相当相当长的这么一个过程，在这个过程里，咱们华夏人类在与自然的抗争中，从观察、认识、研究，进而学会了选择、改造、利用自然环境，这个过程就是一个风水形成的过程。
风水学说发展到现在已经形成了一门集地理学，建筑学，景观学，空气动力学，乃至军事地理学等众多学科为一体的这么一个综合性的系统文化。这个文化的形成呢，如果用大概的概括，它可以概括成八个阶段。第一个阶段呢是原始人类无意识地运用风水的这个阶段。第二个阶段呢是新石器时期聚落风水的有意识运用阶段。第三个阶段是春秋战国时期风水理论的雏形阶段。第四个阶段是秦汉魏晋风水理论的成形阶段。到第五个阶段，就是唐宋这个时期是风水理论开始完善了，在这个时期风水理论完善了。过渡到明清这个时期呢，对风水理论又开始进行考评和总结，它是这样一个阶段。第七个阶段呢，那就是说近代，现代，那就是近代和现代风水文化的这么一个沉浮阶段。第八个阶段呢，很关键的阶段了，就是当代风水文化的变通和发展阶段。从以上这个八个阶段中，可以概括地反映出，从远古人类无意识地运用风水到有意识地运用，从风水理论的雏形开始到风水理论的形成，完善，总结，直到近代、现代风水文化的沉浮。特别是当代这个风水文化，它是处在一个变通、发展的这么一个阶段。我认为这个阶段是风水文化发展的一个分水岭，那么涉及到它的未来。为什么这么说呢？举个简单的例子。古代的建筑结构和现代的建筑结构，这两种结构相比，它已经发生了巨大的变化。像古代黄鹤楼就是很高的一个建筑了，很多文人墨客都去赞美它，一呢赞美它周围的景色，二呢又赞美它的高高地林立。在现代城市高楼林立、建筑物密集的这么一个环境中，它就出现了一种因建筑钝体而造成的一种气流加速，流向紊乱，绕流、漩流这些个现象。尤其是钝体造成的这种气流现象，在一定程度上打破了风水学说中的阴阳平衡。
下面我再简单说一个小窍门，告诉大家，让大家记住这个小窍门，回去之后在实际生活中去论证。比如说不管你去看谁家的房子，只要他家房子的北面是一条路，很宽的路，或者是一条河，如果他身体非常好，没有什么负面的影响，他排行不是老二。如果他得病，心脏，肾，或者是眼睛这其中之一，如果他的卫生间就在他住房的北侧，他这种病是必得无疑的，只要他得上，他就是老二，或者他就是属鼠的和属马的。反过来说，咱们把这条路放到他房子的南面，或者把这条河放在南面，那么能发财的就是老二，事业顺利的就是老二，或者属鼠属马的人。这个实际风水就是一道公式，很精确的一个公式，绝对不存在封建啊、迷信啊。 无论人们，你站在哪一个角度上去看待或者去评价风水，风水它都是客观存在的，它为什么它是客观存在的呢？这是人与自然不能脱离的这么一种密切关系。传统的风水理论运用到现代，把它进行筛选，破除糟粕的那些迷信内容，我相信早早晚晚有一天，风水学说会堂而皇之地走进现代科学的殿堂。
确实在社会上存在着一些江湖术士，也就说得再难听一点就是骗子。他仅仅掌握了那么一点点的这么风水知识，说起来又玄玄乎乎的，或者是又搞，又说把这个什么地方贴一道符啊，那实际一贴符这迷信色彩就来了，那可不就迷信了。实际呢，风水它是一种公式，就是说由阴阳两种物质构成的这么一种公式，它的公式换算过程就是换算阴阳各自的量，它换算的就是这个，实际这道公式是很严谨的。就比如说一加一等于二，那么你如果能完全正确地衡量出阴阳各自的含量之后，和一加一等于二没有什么区别。
转自:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76569994053287936/20051228/719067.shtml#
本来过去的朝代都会顺利延续的，但过去的生产力水平低，帝王争斗细利，能附助帝王打岗山的国际最终都死于帝王的手中，就也是心复所造成的。
就如明朝刘伯温隐居家乡时，一直在预测未来，至于发现，他死后预测他能平发，还将未来历代帝王的姓士全部预测出来，一直预测到民国毛泽东。
所以风水的奥妙是古人遗传给我们后人的惊世之作，是一门文化传统的精髓。
所以作为华夏子孙应该好好重视风水这门学术。
天安门，天坛，紫禁城等等建筑风水都充满神秘和色彩.....天坛就如一个八卦。具有镇煞的作用。
世上以万物由无到有，便产生了太极，
太极生两仪，即世上有了阴气和阳气，阳气上升，阴气下坠，
两仪生四象，阳极阴生，阴极阳生，少阳，少阴，太阳，太阴，少阳代表春天，太阳代表夏天，少阴代表秋天，太阴代表冬天。
四象生八卦，伏羲先天八卦为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
文天后天八卦为乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。
元大都城是我国13世纪精心设计、工程浩大的都城，宫城和皇城都在大都的中轴线上，体现了帝王至高无上的权威。图为元朝大都城复原图。（资料图片）
中国悠久的历史，众多的民族，数千年来几十个朝代和政权的更替，产生了丰富多彩的都城文化。都城是一国之中枢，是全国的政治、经济和文化中心，自古以来，中国的都城以“设险以守其国”为目的，以“易守难攻”为建城的基本原则。同时，都城的选址规划和建设都受到堪舆学的影响，我们可以看到，现存的古都如北京、南京、洛阳、西安、开封、杭州等都深深刻上传统文化的烙印，成为东方都城文化的象征。
按照古代堪舆学的观点，都城的规划建设原则与一般的“阳宅”理论基本相同，但都城基址还要满足下面两个条件：
一是地方要大。堪舆学认为，都城基址必须选择大环境，要求地大、山大、“明堂”大、水的弯曲大，只有容量足够大，才能修建庞大的都城。
二是都城要选址在“龙脉”的集结处。所谓“龙脉”，是指“山龙”和“水龙”。山为阴，水为阳，古人认为，都城形势“山停水聚，半阴半阳，方成太极”。事实上，中国历史上几大古都均建在“龙脉”集结、“半阴半阳”的基地上。
北京于金代成为全国政治中心
从本星期开始，《和谐人居》将走进中国各大名城古都，逐一介绍其选址和规划建设的特色，下面先谈谈北京的大环境。
北京有3000多年的历史。早在西周时期，周武王就封尧的后代于此，当时叫蓟丘，西周末成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京或南京。金代于1153年迁都北京，改名为中都，从此北京成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”为原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（南京），明成祖时迁都北京，于1404年开始了北京城的改建工程，投入大量人力物力兴建皇宫紫禁城，新建的宫殿都在中轴线上。清代仍以北京为都城，并增建了不少建筑，使北京城的规模更加庞大。
北京地势北依山险南控平原
北京之所以自古以来成为军事重镇和军事中心，这与其独特的地理形势有关，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北辽松平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海湾，成为拱卫北京的屏障。这种北依山险，南控平原的形势，受到历代先哲的重视。
唐代地理学家杨益认为：“燕山最高，象天市，盖北干之正结。其龙发昆仑之中脉，绵亘数千里……以地理之法论之，其龙势之长，垣局之美，干龙大尽，山水大会，……最合法度。”宋代大学者朱熹也认为：“冀都是天地间好个大风水。山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。”
据《元史》记载，蒙古贵族巴图鲁曾劝元世祖忽必烈定都北京，他对忽必烈说：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”大臣刘秉忠也主张定都北京，忽必烈接受了他们的意见，于1264年定都北京。
明初，明成祖朱棣在赶走明惠宗后，他不愿意到南京去当皇帝，于是迁都北京。为迎合皇帝的旨意，群臣又对北京的形势作了一番论证。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原，沃野千里，山川形势，足以控四夷，制天下，诚帝王万世之都也。”
北京城土地肥沃藏风聚气
近代学者也认为，北京的地势是西北高、东南低。西部是太行山余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山湾，人们称之为“北京湾”，它所围绕的小平原即为北京小平原。综观北京地形，依山面海，腹地辽阔，形势雄伟。在山川襟带之间，北京城温润丰饶，土地肥沃，藏风聚气，符合堪舆学的要求，是利于生态平衡和人类发展的最佳格局。
东富、西贵、南穷、北尊
北京、苏杭、洛阳为什么能成为中国的风水宝地，野人带你读懂建筑风水
我赞成第一位的说法，比较有逻辑
北京别墅风水有什么讲究和禁忌?
答：住宅内风水禁忌：大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位。例如：门向是否纳大玄空卦子线；门位是否得到当令吉星等等。三要：门、主房、灶。六事：门、路、灶、井、坑、厕。四...
老北京四合院的门为什么都开在东南角上?寻找古代风水密码
答：3、同理，可以理解什么叫朱雀门，什么叫玄武门。在此就不一一解释了。《八宅明镜》 曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”所以，大门在住宅风水中非常重要。四合院青龙门 三、结论 老北京四合院的房子是中国古建筑的典范，特别是风水上更加要求严格。但是由于理论的差别，出发的角度不同，得出的结论不同。
那位可以告诉我北京金融街有什么风水讲究啊
答：金融街：历史渊源，风水宝地 财气汇聚，四朝古都金融中心 北京“金融街”是风水宝地，众所周知。它始建于1993年8月，至2005年将全部完成建设工程。就是这不算太长的一条街道，云集了中国人民银行总行、中国工商银行总行、中国人民建设银行总行、中行总行、农发行总行等国家级银行总部，中国证监会、中国...
北京紫禁城风水如何布局
答：为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的...
北京故宫的风水怎么样?究竟是好是坏?求研究过北京故宫地理风水的,大 ...
答：北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人...
北京的风水如何
答：我没研究过风水，随便说说：古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿，要求的是背（北边）靠着山，面（南面）向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉，南面是永定河，又面向着华北平原，正是帝王建都之地。辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因，另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的，统治者为了...
北京买房风水禁忌有哪些?
答：北京买房风水十六忌 一.正对大街胡同或道路的不要买。(正冲为箭，主伤人);二.高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳气，阴盛阳衰)三.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。(阴气太盛);四.“u”字楼不要买。(u字楼形如亡字，常出人命案件);五.两排东西走向的楼房横向连接而连接...
首都北京的风水真的很好吗?
答：事后，有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山，此山定有皇气，马上将祖宗骨骸搬到此山造葬，其他官员也争先恐后效仿。话归正题，众位朋友们大概很多人听过这样一句话：北京有风水多好多好啊！好在何处？没见有个之所以然来，最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风...
北京风水建筑介绍?
答：北京风水建筑有哪些？在北京的考查中，屡次听到北京导游提及京城知名的风水建筑——中国人民建设银行大厦。在京城跑盘的间隙，树树特地去金融街考查了这幢京城著名的“风水建筑”。目前，位于西二环的著名“金融街”已经形成了与位于东三环的CBD相庭抗礼的CFD商务区。号称“风水建筑”的建行总行即位于金融街...
