大禹治水的神话是什么
神话故事。
三皇五帝时期，黄河流域洪水为患。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧召集部落首领会议，寻找治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年都失败了，最后被放逐羽山去世。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
扩展资料大禹是作为治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中华文明发展史上起重要作用，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
治水遗址到今天仍旧保存着，禹会村遗址位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，总面积为50万平方米。大禹生活的时代是龙山文化时期。涂山有大会诸侯遗址，又有娶女首领为妻的涂山氏国遗址，并存有禹王宫启母石台桑、防风冢、禹墟等多处遗迹，山上禹王宫有数千年历史文明。
禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇 。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事 。禹治水三过家门不入, 正是他劳心劳力治水的最好证明
参考资料来源：百度百科-大禹治水
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
内容简介
大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是中国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要
~以下内容转自知乎~
这种远古洪荒时代的历史，信史不多，似乎对那种脑洞大开，猎奇向的答案特别感兴趣，
灵感来这一问题夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？，前方高能预警，准备好开脑洞了吗？
关键词：大禹，治水，应龙，飞天制九鼎
1 先从禹开始说起
禹，虫也。——说文解字卷十二
禹为什么是虫呢？根据神话传说中还有一位与鲧禹共工齐名的水神共工，他有一个儿子，叫句龙，又叫后土。（祭祀的时候经常会出现皇天后土，就是这个后土）
共工氏有子曰句龙，为后土。——左传·昭公二十九年
据有的学者考证，这个被后世历朝历代祭祀的“后土”句龙和禹实为一，都是古人对神祗的崇拜，而这个神祗的形象就是龙。句龙之句，据说有龙卷之意。蔽也。识如此古老文字之意，还得从甲骨文或金文入手。很巧，大禹，句龙，后土都有甲骨文和金文之形状留世。
金文“禹”字
乍一看，一个三角的脑袋还有一个长长的尾巴，禹不是蛇（或虫）还能是什么？但蹊跷的是，还有一横，或是一个叉，何解呢？先不急，再看“句”。
甲骨文
金文
到这里，还是不能联系起句龙到底何解，再往下看甲骨文“后”字
甲骨文
金文
其实到这里，后土的意思其实可以解释了，就是“司土”，下图是“司”的甲骨文形象。
后土之意就是司土，也就是能治理土地的人。这种人在古代就是共工阶层，共工与鲧禹都属此类。更进一步，”句“与”司“或”后“是不是也有点相似呢？句龙是不是司龙?因为司龙之能不同凡响，遂将司字异化为句，专门表示司龙之”司“，即句也。如果我们解句龙为司龙之意，那么”禹“字金文里那一横也好解释了，那就是司龙之人用来驯龙的工具（或是一个人骑着一条飞升的龙）。禹字不是单单的象形文字了，是一个会意字。
2 应龙
龙这种生物，不止我们的古代文明有这样的意象，古老的玛雅文明也有，世界各地有如此多得古老文明都对这种神秘生物有过记载，我觉得这不是一种巧合
上图是玛雅国王Pacal the great（23 March 603 - 28 August 683）时期修建的神殿顶盖上的石刻。此图一出立刻引来好奇，因为图上分明是一个年轻人（铭文中记载是太阳之子）骑着一个会飞的摩托车，尾部还喷着火。如果仔细端瞧，我们会发现这个年轻人把着的“摩托车”头实际上是个十分对称的图案，左右各弯曲伸出，突出末端左右各有一个类似红山玉龙的图形，而且这个“摩托车”身有鳞片化的图案。“摩托车”的尾部则是回折弯曲的。这明明是对一种动物栩栩如生的描绘，是不是很像一条龙呢？
应龙图
在这里补充一点，什么是应龙呢？
龙五百年为角龙，千年为应龙--述异记
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。--广雅
“乘雷车，服驾应龙。”（高诱注：“应龙，有翼之龙也；--淮南子·览冥训
可见应龙还是属于比较高级的龙种，有翅膀，可以飞，并且有人驾驭。为什么那时候的大江大河会有龙呢？？
查有关龙之种种传说，龙常见于海中。为何当时身处河南腹地的大禹能遇？问题就在于当时地球气候的大环境导致的大规模海侵。也就是说大禹治水的时候，洪水不单是由黄河泛滥引起的，还有一部分海侵所致。这也可以解释为何现在出土的新石器时代或是疑似夏墓的故墟中往往会有贝壳出现（而且是身份的象征）。贝壳一部分有可能是从靠海的东夷部落交换来的，也有一部分可能就是由于海侵，河水逆流带来的。
（营口龙骨照片）
古书中也有那个时候江水逆流的记载（孟子中就有）。肯定了海侵说，那么龙这种与海密切相关的生物来到中原腹地似乎也是可以理解的了。 还想再推测一下龙这种生物的生长发育周期。首先龙的生长发育周期特别长。述异记中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”。
其次龙的整个周期不都是在海里，而是似乎要经过一个陆地产卵—>土中缓慢发育—>山洪冲下大江在大江中迅速发育（这是关键，能不能成龙在此一举）—>复归大海 这么样一个循环。所以当时的大禹或是共工因为海侵有幸能遇到复归大海的已经发育成熟了的龙——应龙。没有发育好的可能就成了各种各样的“类龙”。所谓龙生九子各不同也就是从此而来的吧。
接着回到正题，由于治水的缘故，很可能，在距今10000~4000年前的时代，大江大河中往往有龙这种巨兽。共工与其打交道久之，熟悉了其秉性，竟能驯化或甚至饲养龙（史记夏本纪中有孔甲豢龙的记载。但孔甲之豢龙似乎未得先祖真谛。）。司龙用来干嘛呢？治水。
河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹何所存?——楚辞·天问
传说应龙以尾扫地，为大禹疏导洪水。为何是以尾呢？屈原表示不解。我在这里妄解一下，从前面西欧，玛雅以及中国应龙的传说中，都有鳞虫类的力量是来自于尾部的传说（Pacal the great的壁画中更是有意让那”摩托车“的尾部喷出了火焰）。龙（鳞虫）的尾部有力量，这也许就是各个神话故事传说中为我们保存的一个比较真实的关于龙的细节。而且龙似乎具有惊人的吸水的能力。
黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。——山海经·大荒北经
尾巴可以犁地，身体可以蓄水。这实在是上天赐给人类的优秀的治水”工具“。也许大禹正是靠了这个应龙，治水时省了不少的工夫呢。也有人说应龙可能是个人名。但有如此大功却名不见史书实在是没有道理。因此应龙似乎又真的是龙了。因为按照我的想象，应龙还帮助了大禹一件天大的事情。
3 飞天制九鼎
昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。——左传·宣公三年
传说大禹在治水成功之后，聚九州之鉄铸成九鼎。这九鼎上详细绘制了当时所知的九州地理以及风土物产。盖大禹铸此鼎的目的一当然是大彰治水之工，二更重要的是把多年得到的地理知识整理成图，铸在不易毁损的金属鼎上以教化后世。有多少？足足铸了九个大鼎才将其铸完。这里我们又不得不惊讶一下以当时的生产力条件，居然能在大禹一代完成治水与堪画九州地图两大工程。如前所说，如果真的有应龙这种上古神兽的话，那么似乎确实可以大大加快工程进度。除了治水，制图也是如此。应龙除了尾有力，能蓄水之外还有一个功能，就是有翼能飞。能飞多高？想象一下下面的场景：
在一个万里无云的日子里，经过多次的驯练，大禹跨上应龙乘风直上云霄。越升越高，越升越高，风声在耳旁呼哨。大禹往下看时，地面的人群越变越小，巨川大山也变得如小沟土丘一般。再往上，人群已不见了踪影，地貌也变得模糊不清。不知高飞了多久，大禹看到了一副终生难忘的壮观：在天的尽头，有一条天与地的界线！好奇心驱使大禹乘龙向那边飞去。
但无论应龙如何用力的飞，始终都不能靠近那条线！多么奇怪！此时应龙已精疲力尽，大禹只好按落云头，回到地面。
如此反复多次，大禹渐渐悟出一个道理，也许大地并不是看上去的那么一个平面，而是有些弯曲。又想起治水时听东夷部落中出海打渔人的经历，说回来时家人往往先看到的是高高的桅杆，后看见船头。仿佛海也是个弯的。我在高空看到的那条界线也许并不存在，只是曲面的边缘罢了。想通了这一点，大禹决定要把从高空看到的大地大海的真相铸在有相似曲度的面上，而不是平面上。鼎，就是有一定曲面的器物。
4 夏桀食龙
再开大一点，禹还真有可能驯服过龙这种生物，并且一直把龙和神权结合在一起，稳固自己的统治。但是随着时间久远，代代相传，驯龙的能力逐渐退化，甚至连辨别龙的能力都没有了，这种言论的传出，对当时天命之子神权加持的统治影响是巨大的，于是出现了这样的情形，孔甲衰土，扰（驯）龙，食龙，夏桀亡国。
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大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
与水有关的神话故事。
答：一、大禹治水 （鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法...
大禹治水是神话故事吗
答：是。大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法...
大禹治水神话记载在哪个典籍中?
答：《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在...
请问,大禹治水讲的是我国古代的什么故事?它反映了什么?
答：说到大禹治水这个中国古代的神话传说故事，相信大家并不陌生，因为这个故事可以说我们从小就听过，那么这个故事它具体讲述的是一个什么样的事情呢？并且它反映了什么？接下来小编就来给大家具体的说一说。故事发生在很久以前，就是当时尧还是皇帝，然后黄河周围都发生了水灾，使得庄稼全部都淹没了，房子也...
大禹治水属于什么故事呢
答：大禹治水属于神话故事。大禹治水（鲧禹治水）是中国上古时期大禹治理大洪水的传说。三皇五帝时期，黄河泛滥， 大禹从父亲鲧治水的失败中汲取教训，率领民众，改"堵"为“疏”，历经13年最终治水成功。大禹躬亲劳苦，栉风沐雨，同洪水搏斗，"三过家门而不入"。由此形成了公而忘私、民族至上、民为邦本、...
中国古代的神话传说故事大禹治水,它发生在那个朝代?
答：大禹治水发生在中国三皇五帝时期。大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中...
《大禹治水》是一个(),讲的是大禹为了(),为百姓造福,吃尽了千辛万苦...
答：《大禹治水》是一个流传千古的传说。讲的是古时候大禹为了治理洪水，为百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，制服了洪水的事迹。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜...
神话故事大禹治水缩写(200~400字)
答：大禹的父亲鲧治水时堵塞河道，最终治理无方，洪水更加泛滥。大禹则一反父亲的做法，采用疏通河道的方法，最终取得成功，留下了"三过家门而不入"的佳话。教育和做人都一样，一味地"堵塞"不如适当地"疏通"。不过，除了这一点外，大禹治水还包含了教育以及个人成功另一个不可或缺的因素。从大禹治水，看...
大禹治水的故事简介
答：禹治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙（qín）着泪水，骑马飞奔而走了。大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的带领...
