中国人讲究的“度”是什么？
万事须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为“度”。
这个“度”其实就是分寸，也是人生当中最难把握的两个字。
万事万物皆有分寸，月是懂得分寸的，它慢慢地缺了，又慢慢地圆了；时间是懂得分寸的，它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短；自然是懂得分寸的，四季有规律地轮回，变换得恰到好处。
人，更应该懂得分寸。一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。
做人做到恰如其分，是最高境界，事实上，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。
做事做到恰到好处，也是人生的一门学问！
中国人最讲究什么？打开二十四史看。无论春秋达意，抑或信史直述，其实讲得最扎实的只有两个字：礼与孝。由此发端衍化出来的崇拜情节，各个时代叫法版本不同。到了清代，中国社会风景最茂的时候，叫作“敬天法祖”。这是社会生活中最重要的精神内核。平常时节只是在言语生活行为中“体现”。到过年，也正是劳累一年“该歇歇气儿”时，农业国，这时是全民都有点空闲时间的，于是便张忙这事。 打开《红楼梦》看，贾府里说得最热闹的事，不是宝玉、黛玉等一团团的“恋爱雾”，也不是飞长流短的各种人事演绎，元旦祭祀，是贾府内部最郑重最繁复的社会活动。其实何止贾府？贾府如是动作，与之同时，普天下的人都在动。我们现在是“二十三，送灶王爷上天”———农历二十三，全民进入“年时”。 腊月二十三送灶王爷上天，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀灶鸡，二十八把面发（蒸馒头），二十九灌（买）黄酒，三十（儿）捏鼻儿（包饺子），初一（儿）拱揖……天天干什么，不用政府下令，全民都一致。就是白痴，怎么过年？“傻子过年看隔壁”———我傻，瞧人家包饺子，我也包。过年时所有的傻子都会聪明得如同正常人。我有一本《请嘉录》，里头有专写腊月正月的过法的。其实，真正的情况是：入腊月，忙年就开始：跳灶王、跳钟馗、吃腊八粥、做年糕、制冷肉、送皇历、叫火烛（乞丐们每夜打梆子喊“小心火烛”）打尘埃、过年（放鞭炮送诸神）蒸盘龙馒头……一天有一天的事，都是规定好了的“口令”。正规的进入“年”，却比我们今天迟了一天，是腊月二十四，叫“廿四夜送灶”。 过年的国家，不止我们。一些东南亚国家几乎与我们是“同步进行”的。我住在南阳，每到年二十三夜十二点，满城的爆竹会响得暴雨一样，近处的“嘣”、“叭”震耳欲聋，远处的不分个儿，有点像开锅的稀粥。这个时候，我常常到阳台上去看，呀！到处都闪烁着爆竹光火，二踢脚、地老鼠、小焰火，明灭不定中伴着清脆或沉郁的爆响。有时下雪，那就更好看，硝烟中闪着光，雪片被染成五彩缤纷在硝烟中荡漾，夹着密不透风的响声……那是什么景观？你来看看才知道，二月河用笔跟你说不明白，拍照片不行，录音也不行，录像摄像呢？恐怕都不行，气氛是没法“表达”的。 城里人现在简单，在这样的“气氛”下全家吃点、喝点，打开电视“看点”什么。乡里人还是要祭灶的，胖乎乎的灶君夫妇，两旁贴着对联“上天言好事，下地保平安”。香烟缭绕中人神欢喜。《请嘉录》里头说得就更热闹：家家“以胶牙饧祀之，俗称糖元宝，又以米粉裹豆沙馅为饵，名曰谢灶团，祭时妇女不得予。先期僧尼分帖，檀越灶经，至是填写姓氏，焚化禳灾……穿竹筯作杠，为灶神之签，升神上天，焚送门神火光如昼……”太繁复了，这还不到五分之一的“工作”。清人杨秉桂有诗： 残腊匆匆一年又，门丞贴旧须眉皱。 祀灶人家好语多，烛影草堂红善富。 接下来的年事令人愈来愈眼花缭乱：灯挂、挂锭、买冬青柏枝、喝口数粥（赤豆杂米粥，食之可免“罪过”）、接玉皇、烧松盆、照田财、送年盘、存年物、过年市———就是亲友来往，送东西，备年货，火爆喜庆气氛充满人世间。佛天人物似乎都亢奋起来了。到除夕这一天，新门神贴出去，一切正常的社会业务全部停止。比如说：做生意、谈事儿、讨债要账———这样惹人烦的事，对不起，你不能进门了，有话过罢年再说！ 除夕夜，合家团聚、举宴，这一条“规矩”，我们至今仍旧坚持执行着。这一夜是一个家族一年之中最欢乐、最郑重、最富足、最……什么呢？最和谐温馨的一夜。家中多少事都放下。为了多享受一些这样的“幸福时刻”，形成的规矩叫“守岁”，也有叫“熬年”的。一家人围炉团坐，说喜庆话，说福禄，说丰收，说祖上之德，说丰年有余，说到后半夜，小孩子熬不住，睡在大人怀里，大人们撑着眼皮搭讪着还在说。这天晚上吃饺子，北方家家如此。 我的姑姑说：“年岁夜的饺子大家包，但你奶奶要一个一个仔细看。（往锅里）下饺子，只有你奶奶看锅。这图的吉利，一个饺子也不能煮破的。”饺子皮不够，不能说“皮儿少了”，要喊“馅儿多了”。馅儿少了也不能说，要喊“皮儿多了！”我们如今是锅一开，笊篱一捞，合家就吃。昔时的吃法，头一碗捞出来，必定是恭恭敬敬供到祖宗牌位前，满供桌的供享呀！各色点心油炸面食、冷肉……都是平时根本吃不到的，琳琅满目供在桌上。老爷子带全家老小“给祖上磕头”。上供上香，礼敬如生，循循下退。然后是后辈子孙给健在的老爷子、老太太磕头，领压岁钱。这些事毕，才能开怀痛吃、痛饮。我父亲说过他幼时偷吃供享的轶事———那盘点心太诱惑他了，他偷吃了两块，把余下的重新码齐了，躲出去。等了一会儿又忍不住，再过去偷吃两块……后来，见重新码盘子也掩不住“偷吃”的事儿了，索性一不做二不休，把满盘点心吃了个精光……爷爷倒也没有责罚他。关于这一夜，清·周宗泰姑苏竹枝词云：妻孥一室话团圆，鱼肉瓜茄杂果盘，下筯频教听谶语，家家家里阖家欢。这年夜是诸神降临时，说什么就会应什么，人说话都托着舌头，稍不吉利的一句也不说。 还有一项颇有意思的活动，今天已经失传，那就是“镜听”。这件事从祭灶开始到正月十五，几乎每家都作，预卜来年家庭形势——大清早起来，怀里揣面镜子，到祖宗牌前念念有词“并光娄俪，终逢协吉”。然后出门，听见外人说的第一句话，比如说“您好”、“您吉祥”——得，这就是你一年的兆头。这件事我在写康熙大帝时移植了进去，写明珠用镜听卜算考试功名的事。再接下来的年事：行春、打春、耕春、拜牌、接喜神、上年坟、小年朝、接路头、看参星、斋天、走之桥、放烟火——到闹元宵，一连三天闹，轰轰烈烈的年事告结。 三年前我到马来西亚，听当地华人说：“我们这里过圣诞，也过年、过元旦。”祭天地、祀祖宗的活动仍旧热闹红火。我在大陆看我们自己过年，也伴着圣诞和元旦，随着浓重年节硝烟的弥漫，东方的神和西方的神在天上握手，东西方文明也在糅合，快乐而庄重的钟声交织着、撞击着，会给普天下送来丙戌年的春天。
万事须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为“度”。这个“度”其实就是分寸，也是人生当中最难把握的两个字。
万事万物皆有分寸，月是懂得分寸的，它慢慢地缺了，又慢慢地圆了；时间是懂得分寸的，它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短；自然是懂得分寸的，四季有规律地轮回，变换得恰到好处。
人，更应该懂得分寸。一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。
做人做到恰如其分，是最高境界，事实上，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。
做事做到恰到好处，也是人生的一门学问！
中国人一直，很讲究的一个字“度”，值得每个人深思-19-947
事可以做绝,话不能说绝。这说明了什么?
答：这三个窗口你可以把手伸进去，捉金鱼，这个叫互动鱼缸。它是封闭的吗？你把船上的石头全丢进水里，窗口也不会流水出来。3.中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。万事须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达。过分之事，...
中国传统文化的现代走向 要交作业的,希望能具体一点,谢谢啦
答：中国人常常讲究道德,以友善态度看人,以友善态度对待其它民族,这对于国内社会秩序的建立,对于国际社会良好秩序的建立,其作用也是积极的。有着强烈的为国为民建功立业思想。从马援的马革裹尸,霍去病的“匈奴未破,何以家为”,曹操的“对酒当家,人生几何”,到王昌龄的“秦时明月汉时关”,均体现这种强烈抱负的存在。与...
泡脚的水温为多少度最佳
答：泡脚的水温不宜过热或过凉，一般维持在38℃～43℃为宜。如果有条件，可以先将脚放入38℃左右的水中，然后让浴水逐渐变热至42℃左右即可保持水温，足浴时水通常要淹过踝部，且要时常搓动。泡脚时间以30~45分钟为宜，每天或隔一天泡一次即可。对于老年人，泡脚时间要再短一些，因为老人泡得太久，容易...
为什么中国人祝寿在晚上?有什么讲究呢?
答：从中国人的角度来看，农历有着深远的意义。一般来说，它是一种文化，东方文化，是一种历史积淀，小到一个人，小到一个国家，小到一个民族。生日在传统汉语中是所谓的出生，它包括，年，月，日，和四个部分，每个部分都有力量计时，所以每个部分都有两个字符，这就叫出生占星术，这一出生占星术在...
为什么西方人普遍对亲戚不亲,而中国人这么在乎亲戚礼节?
答：西方人对亲戚普遍并没有特别亲近的态度，但我们中国人特别讲究亲情之间的走动，特别讲究宗族观念，这是与历史和人们的生活习惯有一定的关系。因为我们在历史上是非常想得出这种龙族观念，潜移默化的影响了我们现在的思维。中国的历史是非常讲究宗族观念的，皇族的嫡长子继承制就非常体现了宗族观念。讲究之间...
《易经》观后感
答：他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西，但是中国人就认为阴阳是一个东西。还有“中”字，中国，中国人，中庸，不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道，这个中应该是恰到好处的意思。因为中国人极度的讲究这个“度”字，喜欢把事情三分，他讲了个故事，说是：孟子不是...
中国人有一种“说破无毒”的习俗,对吗?
答：说破了倒不会怎么样，不会危及生命，只是会影响人际关系。所以有时候我们为了自身的人际关系不被影响，有些话能忍就忍吧。其实这句话就是告诉我们说话做事不要太绝，要给自己留点后路。因为中国人讲究礼尚往来，人际关系是很重要的，如果为了呈一时口舌之快把身边的人都得罪了，这就得不偿失了。而...
中国人的数字忌讳有哪些?
答：“九”，音乐界颇为忌讳，因为世界上一些大作曲家如贝多芬等，都是在写完第九部交响乐后死去的。忌“十三”本是西方的习俗，因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放以后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三层。江西一带忌“二十”，碰到这个数字就读作“念”。据说是因为春秋战国时...
西方人发烧泡在冰水里,为何中国人却要捂被子?
答：由此也可以判断出西方人在发烧的时候是采用的物理降温法，泡在冰水里面。而中国人讲究的是传统的老方式。盖被子可以有效地将体温升高，而体温升高之后，人体为了降温会自动地出汗。东方人认为出汗是一个排毒的过程，汗出来了，毒素排掉了，那么病也就会好了。发烧泡在冰水里还是捂被子，究竟哪个是对的？
西方人对陌生人是什么样的态度???
答：做事风格 中国人说：重要的是沉稳干练。西方人说：关键是公正，不然你越能干，问题越大 两个人格维度表还反映出了中国人和西方人不同的做事风格。中国人讲究人要“沉稳干练”，“恒心”、“毅力”，这些都是事业成功必不可少的要素。西方人则十分看重“公正”、“公平”。这并不是说中国人就不讲“...
