列举自己家庭的优良家风,并说明这些优良家风对人成长的好处？
有助于孩子在良好的家庭环境中健康成长，树立起正确的世界观，养成良好的生活习惯和个人习惯。父母也会以身作则，更好的要求自己，给孩子树立好的榜样，通过这个过程相互成长，会营造一个更好的家庭氛围，是一种良性循环。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，一个家族家风的建构，对塑造孩子的成功与否、家庭的生活方式的好坏、家族人在社会的地位起着决定性的作用。
良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进；反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。
家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
古人的家风故事
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
以上就是小编跟大家分享的“古人的家风故事”的全部内容，让我们也一起来说说自己的家规家训，晒晒自己的家风家教，感受一份向上的力量!
一、良好家风：
1、要有互相帮助、团结与共的精神。而不是偏向这个、偏向哪个，这样的家庭出来的子女不团结不和睦。
2、要吃苦耐劳、不是好逸恶劳。勤劳创造财富，懒得不动自己都难以生存，何来的好生活、幸福感！
3、为国家、集体着想的不是自私自利。国家好，集体好，自己才好。只为自己谋私利，走到哪里是不行的。
4、诚实守信，崇尚道德。做人做事讲信用诚实，才能和人友好相处，才能拥有一份好的事业。
5、勤劳节俭、自强自立。只有这样子女才能在社会上生存的好，独立强大，甚至帮助他人为国家、为集体服务。
二、家风的作用：
良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。
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家风小故事：
1、司马光家风
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子，有德者皆由俭来也。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、里根总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
3、钱基博教育钱钟书
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
一、良好家风：
1、要有互相帮助、团结与共的精神。而不是偏向这个、偏向哪个，这样的家庭出来的子女不团结不和睦。
2、要吃苦耐劳、不是好逸恶劳。勤劳创造财富，懒得不动自己都难以生存，何来的好生活、幸福感！
3、为国家、集体着想的不是自私自利。国家好，集体好，自己才好。只为自己谋私利，走到哪里是不行的。
4、诚实守信，崇尚道德。做人做事讲信用诚实，才能和人友好相处，才能拥有一份好的事业。
5、勤劳节俭、自强自立。只有这样子女才能在社会上生存的好，独立强大，甚至帮助他人为国家、为集体服务。
二、家风的作用：
良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。
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家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。
族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续下去。
然而，族约制定后，并不是一成不变的，它可能因为族内优秀成员的诞生而改变；亦或是家族优秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。
一、良好家风：
1、要有互相帮助、团结与共的精神。而不是偏向这个、偏向哪个，这样的家庭出来的子女不团结不和睦。
2、要吃苦耐劳、不是好逸恶劳。勤劳创造财富，懒得不动自己都难以生存，何来的好生活、幸福感。
3、为国家、集体着想的不是自私自利。国家好，集体好，自己才好。只为自己谋私利，走到哪里是不行的。
4、诚实守信，崇尚道德。做人做事讲信用诚实，才能和人友好相处，才能拥有一份好的事业。
5、勤劳节俭、自强自立。只有这样子女才能在社会上生存的好，独立强大，甚至帮助他人为国家、为集体服务。
二、家风的作用：
良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。
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一个家庭的故事：
1．司马光的家风
司马光虽然官位高重，但在对孩子的教导上很严格，很注重培养孩子的自律和自立能力。他写了一本书叫《勤俭持家》，这本书至今仍被广泛阅读。他总结了许多高官子弟的历史，因为祖辈们不能自立和颓废的阴影教训，告诫自己的儿子，节俭是美德。
由于教导儿子，司马光的儿子，个个谦恭有礼，不受父亲的宠幸，不靠富裕，生活有成。使天下有“道之人见见停，虽不知皆知司马子也。”
2．里根总统教导他的儿子要独立
里根曾担任过美国总统，他不仅很有名，而且很富有。但他严格要求他的孩子独立，从不让他们依赖父母。他儿子失业后找工作时靠领取失业救济金生活。
3．钱继博教育钱钟书
钱继波是中国文化大师，是学者、作家钱钟书的父亲。1929年钱其琛考入清华大学外语系后，钱继波经常给他写信。其中一封信写道：“做君子比做学者更重要。”
参考资料：中新网-家风是人生价值追求奠基石 决定着对家国责任与担当
举例举例说明，自己家庭的优良村家风，并说明这些优良传统对人成长的好处好处，我从小就记得我父母是勤俭持家过日子的人，他们是省吃俭用，非常的孝敬老人，对我的奶奶啥也非常孝敬，所以说我们在父母的营养下，我们也孝敬我们的长辈，我们也要勤俭的过日子，这也让我父母的影响下我们成长的环境，所以我们会变成一个琴姐会过日子的孩子，还能孝敬老人的孩子
比如说尊老爱幼，乐于助人的优良家风，那么你在外面的时候人们就会觉得你是一个懂礼貌的人，而且是一个善良的人，愿意和你相处交往。
最美家庭的家风故事范文
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