《抱翁亭记》翻译与注释
抱翁亭【1】记
袁宏道〔明〕
【1】抱翁亭：其名取自“抱翁灌园”，比喻安于浊陋的淳朴生活。
伯修【2】寓【3】近【4】西长安门，有小亭曰抱翁，伯修所自名也。正西有大柏六株，五六月时，凉荫满阶，暑气不得入 。每夕阳佳月，透光如水，风枝摇曳，有若浪纹，衣裳床几之类皆动。梨花二株甚繁盛，开时香雪满一庭。隙地皆种蔬，瓜棚藤架，菘路韭畦【5】，宛似村庄。
小奴【6】清泉【7】负瓮，白石注水，日夜浇灌不休，面貌若铁。稍暇, 则相与宴息树下。观其意，殊乐之，无所苦。凡客之至斯亭者，睹夫枝叶之蓊郁，乳雀之哺子，野蛾之变化，胥蝶之遗粉，未尝不以为真老圃也。
袁伯修家位于西长安门边上，家里有座小亭子叫抱翁亭，是伯修自己命名的。抱翁亭的正西方向种有六株大柏树，五六月时，满阶荫凉，暑天的热气就进不来了。每当夕阳西下，皓月当空，月光皎洁柔和，如同缓缓流动的清水，晚风吹拂，树枝摇曳，像鳞鳞的波纹，衣裙床铺几案等物均随之舞动。花开时节，两株梨花，花团锦簇，满庭如白雪一般香气扑鼻。
周围的空地种上了蔬菜，支起了瓜棚藤架，土埂整齐地围着一片片白菜地和韭菜地，宛如一座村庄。小奴清泉背着水罐，白石给他灌水，日日夜夜不停浇灌，面貌若铁。稍稍有空，就一起在树下休息。看他们的意思，特别乐此不疲，没有什么怨恨。凡是来到此亭的人，看到草木茂盛、幼雀喂养，野蛾化为成虫，很快蝴蝶留下花粉，没有人不以为是真的老菜园。
【2】伯修：作者大哥袁宗道。
【3】寓：住所
【4】近：位于边缘；濒于 。
【5】菘[sōng]路韭畦[qí]：语本《南史·周颙[yóng]传)》:“文惠太子问颙菜食何味最胜，颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”菘即白菜。
【6】小奴：年幼男仆。亦泛指小奴仆。
【7】清泉：与下“白石”皆为袁宗道仆役名。
而是时伯修方在讲筵【8】，先鸡而入，每下直【9】之时，眼中芒生。稍一假寐【10】，而中书催讲章【11】者又已在门。头胶枕上，欲起不得，儿童【12】以热水拭面，乃得醒，看书如在雾中，尝自笑以为不若清泉、白石者之能有此圃也。宏初入亭甚适，既见兄劳顿，心窃苦，已而【13】愀[qiǎo]然【14】曰：“此余师焦先生之旧居也。当余初第时，摄衣【15】屏息，伛偻[yǔ lǚ]【16】门屏【17】下，与诸弟子问业于此者，不知其几。
屐齿jī chǐ【18】之迹，犹在门限【19】。卷朱未燥，而先生已为迁客【20】。羊肠路险，吾末如何【21】？盖宏反覆【22】于此，而知伯修之寄意【23】深、词旨【24】远也。伯修殆将归矣。”
而这时，正逢袁伯修讲论经史，他每天鸡鸣前入朝，每当宫中当值结束时，眼睛已迷迷糊糊了。稍稍打个盹，中书催促编写五经、四书的讲义的人又已经上门。头粘在枕头上，想起来也起不来，小仆用热水擦面后，才又醒来，此时看书就如云里雾里，曾取笑自己还不如清泉、白石能有这样一个菜园。我第一次来到抱翁亭，就看到了大哥劳累疲倦，心中暗自觉得他很辛苦，后来他万般惆怅地说：这是我的老师焦先生的故居。
在我刚取得功名时，提着衣襟屏住呼吸，恭敬地弯着腰站在师门下，与各位弟子在这里请问学业，不知道有多少次了。鞋齿的痕迹，仿佛还在门槛那儿。书卷笔迹未干，先生已成了贬谪到边远的人。道路狭窄曲折，充满凶险，我不知道怎么办？大概也是我不断到这里，而了解到袁伯修寄托着他深深的心意，言辞的意旨幽远吧。伯修大概也将回来了。
【8】讲筵：即皇帝的经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，明代尤为重视，除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
【9】下直：在宫中当直结束；下班。
【10】假寐：不脱衣服小睡。
【11】讲章：为学习科举文或经筵进讲而编写的五经、四书的讲义。
【12】儿童：儿：幼儿。古时男称儿，女称婴，后来孩童都称儿。童：未成年的奴仆或奴隶
【13】已而：不久；后来。
【14】愀[qiǎo]然：形容神色严肃或不愉快
【15】摄衣：整饬衣装；提起衣襟。
【16】伛偻[yǔ lǚ]：弯腰曲背，也表示恭敬的样子。
【17】门屏：门与屏之间。
【18】屐齿：足迹；游踪，履声，脚步声；木屐底下凸出像齿的部分。屐：木头鞋，也泛指鞋。
【19】门限：门槛。
【20】迁客：古指流迁或被贬谪到边远地区的人。
【21】吾末如何：即“吾末如之何”，语本《论语·卫灵公》，“子曰：不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！ ”意思是若有人不想想“怎么办，怎么办”，对于这种人我也不知怎么办好了，表示毫无办法，无能为力。
【22】反覆：亦作“反复”，重复再三；翻来覆去。
【23】寄意：寄托或传达自己的心意。
【24】词旨：言辞意旨。
（选自《瓶花斋集》）
抱翁亭【1】记
袁宏道〔明〕
【1】抱翁亭：其名取自“抱翁灌园”，比喻安于浊陋的淳朴生活。
伯修【2】寓【3】近【4】西长安门，有小亭曰抱翁，伯修所自名也。正西有大柏六株，五六月时，凉荫满阶，暑气不得入 。每夕阳佳月，透光如水，风枝摇曳，有若浪纹，衣裳床几之类皆动。梨花二株甚繁盛，开时香雪满一庭。隙地皆种蔬，瓜棚藤架，菘路韭畦【5】，宛似村庄。
小奴【6】清泉【7】负瓮，白石注水，日夜浇灌不休，面貌若铁。稍暇, 则相与宴息树下。观其意，殊乐之，无所苦。凡客之至斯亭者，睹夫枝叶之蓊郁，乳雀之哺子，野蛾之变化，胥蝶之遗粉，未尝不以为真老圃也。
袁伯修家位于西长安门边上，家里有座小亭子叫抱翁亭，是伯修自己命名的。抱翁亭的正西方向种有六株大柏树，五六月时，满阶荫凉，暑天的热气就进不来了。每当夕阳西下，皓月当空，月光皎洁柔和，如同缓缓流动的清水，晚风吹拂，树枝摇曳，像鳞鳞的波纹，衣裙床铺几案等物均随之舞动。花开时节，两株梨花，花团锦簇，满庭如白雪一般香气扑鼻。
周围的空地种上了蔬菜，支起了瓜棚藤架，土埂整齐地围着一片片白菜地和韭菜地，宛如一座村庄。小奴清泉背着水罐，白石给他灌水，日日夜夜不停浇灌，面貌若铁。稍稍有空，就一起在树下休息。看他们的意思，特别乐此不疲，没有什么怨恨。凡是来到此亭的人，看到草木茂盛、幼雀喂养，野蛾化为成虫，很快蝴蝶留下花粉，没有人不以为是真的老菜园。
【2】伯修：作者大哥袁宗道。
【3】寓：住所
【4】近：位于边缘；濒于 。
【5】菘[sōng]路韭畦[qí]：语本《南史·周颙[yóng]传)》:“文惠太子问颙菜食何味最胜，颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”菘即白菜。
【6】小奴：年幼男仆。亦泛指小奴仆。
【7】清泉：与下“白石”皆为袁宗道仆役名。
而是时伯修方在讲筵【8】，先鸡而入，每下直【9】之时，眼中芒生。稍一假寐【10】，而中书催讲章【11】者又已在门。头胶枕上，欲起不得，儿童【12】以热水拭面，乃得醒，看书如在雾中，尝自笑以为不若清泉、白石者之能有此圃也。宏初入亭甚适，既见兄劳顿，心窃苦，已而【13】愀[qiǎo]然【14】曰：“此余师焦先生之旧居也。当余初第时，摄衣【15】屏息，伛偻[yǔ lǚ]【16】门屏【17】下，与诸弟子问业于此者，不知其几。
屐齿jī chǐ【18】之迹，犹在门限【19】。卷朱未燥，而先生已为迁客【20】。羊肠路险，吾末如何【21】？盖宏反覆【22】于此，而知伯修之寄意【23】深、词旨【24】远也。伯修殆将归矣。”
而这时，正逢袁伯修讲论经史，他每天鸡鸣前入朝，每当宫中当值结束时，眼睛已迷迷糊糊了。稍稍打个盹，中书催促编写五经、四书的讲义的人又已经上门。头粘在枕头上，想起来也起不来，小仆用热水擦面后，才又醒来，此时看书就如云里雾里，曾取笑自己还不如清泉、白石能有这样一个菜园。我第一次来到抱翁亭，就看到了大哥劳累疲倦，心中暗自觉得他很辛苦，后来他万般惆怅地说：这是我的老师焦先生的故居。
在我刚取得功名时，提着衣襟屏住呼吸，恭敬地弯着腰站在师门下，与各位弟子在这里请问学业，不知道有多少次了。鞋齿的痕迹，仿佛还在门槛那儿。书卷笔迹未干，先生已成了贬谪到边远的人。道路狭窄曲折，充满凶险，我不知道怎么办？大概也是我不断到这里，而了解到袁伯修寄托着他深深的心意，言辞的意旨幽远吧。伯修大概也将回来了。
【8】讲筵：即皇帝的经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，明代尤为重视，除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
【9】下直：在宫中当直结束；下班。
【10】假寐：不脱衣服小睡。
【11】讲章：为学习科举文或经筵进讲而编写的五经、四书的讲义。
【12】儿童：儿：幼儿。古时男称儿，女称婴，后来孩童都称儿。童：未成年的奴仆或奴隶
【13】已而：不久；后来。
【14】愀[qiǎo]然：形容神色严肃或不愉快
【15】摄衣：整饬衣装；提起衣襟。
【16】伛偻[yǔ lǚ]：弯腰曲背，也表示恭敬的样子。
【17】门屏：门与屏之间。
【18】屐齿：足迹；游踪，履声，脚步声；木屐底下凸出像齿的部分。屐：木头鞋，也泛指鞋。
【19】门限：门槛。
【20】迁客：古指流迁或被贬谪到边远地区的人。
【21】吾末如何：即“吾末如之何”，语本《论语·卫灵公》，“子曰：不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！ ”意思是若有人不想想“怎么办，怎么办”，对于这种人我也不知怎么办好了，表示毫无办法，无能为力。
【22】反覆：亦作“反复”，重复再三；翻来覆去。
【23】寄意：寄托或传达自己的心意。
【24】词旨：言辞意旨。
（选自《瓶花斋集》）
语文文言文常识题答案
答：④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》) ②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
宋濂 品质
答：《环翠亭记》写亭外竹林,“当积雨初霁,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然。浮光闪彩,晶荧连娟,扑人衣袂,皆成碧色”。前者摹写壮美之境,后者描画秀丽之色,都十分灵动自然。从宋濂清俊雅洁的写景散文中可以看出他学习柳宗元、欧阳修山水游记的痕迹,但他并没有重蹈前人的故辙,而是在描绘山水中加入了考证山川名物和历代...
四字成语描写水的成语有哪些成语有哪些特点是什么
答：”后用以比喻事物发展的必然规律 水流云散 喻时过境迁,人各一方 水落归漕 喻安稳 水落石出 宋欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。” 本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露 水满金山 见“水漫金山” 水漫金山 神话故事。 金山,在...
关于农家宴的诗句
答：道士令严难继和,僧伽帽小却空回。 隔篱不唤邻翁饮,抱瓮须防吏部来。 道士令,悦神乐中所谓离而复合者。 杜诗云肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 出处:苏轼诗集 卷二十九 济州过赵叟家宴(王维) 虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。 深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
行酒令 都有什么
答：谐音就是在行语言文字形式的酒令时,利用汉字的一字多音和多字一音及字音相近等特点,在酒令语言字面上表达一种意思,又隐含一种意思,使令语说来隐晦含蓄。 明代潘埙辑《楮记屋》记载的一篇行令故事,就是这种形式。故事说元丰年中,高丽遣一僧入贡。此僧辨慧知诗,皇上令杨次公接伴之。一日宴会,此僧出令道...
捭的四字成语
答：比喻局势动荡变化成语出处 宋·苏辙《黄州快哉亭记》:“盖亭之所见,南北百里,东西一舍。 涛澜汹涌,风云开阖。”成语繁体 风云开阖成语简拼 FYKH成语注音 ㄈㄥㄩㄣˊㄎㄞㄏㄜˊ常用程度 一般成语成语字数 四字成语感 *** 彩 中性成语成语用法 作宾语、定语;用于局势等。 成语结构 主谓式成语成语年代 古代成语...
考北大中文系古代文学研究生
答：121、曹刿论战 《左传》122、三峡 郦道元123、与朱元思书 吴筠124、出师表 诸葛亮125、桃花源记 陶渊明126、五柳先生传127、送董邵南游河北序 韩愈128、始得西山宴游记 柳宗元129、陋室铭 刘禹锡130、岳阳楼记 范仲淹131、醉翁亭记 欧阳修132、赠白马王彪 王粲133、在狱咏蝉 骆宾王 134、度大庾岭 宋之问135、送...
抱瓮亭记翻译
答：《抱瓮亭记》翻译：袁伯修的家位于西长安门边上，家里有座小亭子叫抱翁亭，是伯修自己取的名字。抱翁亭的正西方向种有六株大柏树，等到五六月份时，满地的台阶都变得荫凉，暑天的热气也进不来了。每当夕阳西下的时候，皓月当空，月光变得皎洁柔和，如同缓缓流动的清水，晚风吹拂，树枝摇曳，像鳞鳞...
抱瓮亭记翻译 抱瓮亭记的翻译
答：《抱瓮亭记》翻译：袁伯修的家位于西长安门边上，家里有座小亭子叫抱翁亭，是伯修自己取的名字。抱翁亭的正西方向种有六株大柏树，等到五六月份时，满地的台阶都变得荫凉，暑天的热气也进不来了。每当夕阳西下的时候，皓月当空，月光变得皎洁柔和，如同缓缓流动的清水，晚风吹拂，树枝摇曳，像鳞鳞...
抱瓮亭记为什么取名抱瓮亭
答：经过汉阴（泛指汉水之南）时见一位老人一次又一次地抱着瓦罐为菜地浇水，费力而不见效。子贡劝老人用桔槔打水，一天能灌溉很多田，老人却忿然不用，子贡与老人对使用机械和不使用机械展开了颇有哲理性的辩论。由于这一典故，老人所处之处被后人称为抱瓮之乡，这个亭子自然而然就被称作抱瓮亭。
