《入海的习语》揭露阳门女将军的历史真相佘太君真的存在吗？
作者&投稿：虞刮 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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佘太君是什么时候存在的？自清代以来，证明佘太君存在的材料很多，但都不够有说服力。作为“阳门女侠”的核心人物，佘太君的形象令人动容。这个人物是艺术虚构还是真人？历史记载模糊不清。
清代史料中从未提及佘太君。在地方志中，明代成化《山西通志》只记载了杨家三代，而没有佘太君。直到清代，方志中才出现关于佘太君的记载。有人认为佘太君是杨之妻，误称“佘氏”为，甚至认为佘太君是北宋初年金氏之女。山西保德县柘窝村和陕西白鹿县佘家坡头村都有佘太君改姓的故事。佘太君原名“哲”。在漫长的战斗中，她觉得她的丈夫和儿子已经为国捐躯。为了发财，她把“者”字改成了“她”的谐音，寓意子孙满堂，她承受外患。
第一次推断佘太君是历史人物，始于清代。乾隆年间，《乾隆统一志》和《宝德府志》都被称为“佘太君墓”，位于州南四十里，柘窝村北。据《宝德府志字列女》，“杨业嫁周哲夫，名太君。他爹是林州刺史，也是火山祭。之后是代州刺史，离这里不远。因此，是否与此地有关？”其实《保德州志》也怀疑过这个记载，所以以质疑的口吻结尾，但后人断章取义，以证明佘太君的真实性。
清光绪十年间，《克兰府志》的更新沿袭了《宝德府志》的说法，有了新的发展，增加了佘太君为丈夫的冤屈求情的情节。《贤妻良母》说：“杨业的妻子嫁到了娘家，出道之初叫刘。她是北汉王朝的仆人.并娶了她的女儿。回到宋朝后，封他为杨。折民交，尝战功，封为杨。他所向披靡，后来死于陈家谷。潘美和王毅想掩盖罪行，被斥为死因。他们截住两个人，把他们从人群中赶走。”
在克朗州的这段记录中，史实和传说交织在一起。对杨继业的描述基本符合事实，但对佘太君为丈夫平反、潘美降职的描述更像是民间传说，与史实相去甚远。当时潘美被剥去了只有三个假官的衣服，依然是朝廷的宠儿。“为民除名”没有事实依据，是常识性错误。很明显，克拉州的记载并不完全基于可靠的史料，其中包含了一些故事和传说，所以很多人对其可信度有异议。
关于杨业妻子佘太君的资料太少了。和《保德州志》的出现，可以说填补了这方面的空白，所以虽然谬误很多，但被广泛引用。据地方志记载，清代有文史学者肯定《科兰州志》对折。毕元是乾隆二十五年的状元。他在《太君》年说，“的妻子、德的妻子、德的女儿也葬在一起，墓在保德洲村。”现代学者李次明也在《关中石头记》年说，他发现过庄太君的墓碑，但没有记载。其实，他们并没有看到墓碑或碑文，但这是根据听觉和地方志。
清人有关于哲人骑射的私人笔记。康吉田《岳世话》记载：“此寨传世，所以善骑，仆皆勇武，而敌则兵败，如王夫人亲自辅佐之君。”与佘太君韩世忠的妻子梁红玉相比，梁红玉是南宋人。如果真的有佘太君这样的人，那他应该活在北宋，拿自己的祖先和后代比较。
关于佘太君是否是真人的质疑从未停止。如果佘太君真的是宋初的历史人物，勇猛无敌，敢为丈夫伸冤，即使不包括正史，宋人的笔记也不能省略。恰恰相反，事情发生在清朝，离事发时的宋朝还很远，佘太君的事迹就进入了史料。这难道不是一件奇怪而不可思议的事情吗？
清代以来，证明佘太君存在的材料很多，但说服力不够。一些学者和地方史官不顾真伪，记录下传说，而后来的研究者则在这些记录的基础上进行论证，以假乱真，形成了一个论证的怪圈。
[/s2/]佘太君最早出现在元杂剧中。她从一开始就是一个艺术人物，而不是历史人物。
宋元史书和笔记中没有佘太君是杨业妻子的说法，但如果佘太君完全是虚构的，可能很多人在情感上是不会接受的，与史实不符。杨业必有妻子，也可称为太君。
太君是一个古老的头衔，表示对某一等级官员的妻子或母亲的尊敬。到了唐朝，官员到了一定的级别，他们的母亲就可以被称为太君。到了宋代，朝廷为了表示对大臣的优待，设立了“大臣之母”的称号，刺史以上官员的母亲被封为太君。杨是刺史以上的官员，他的母亲当然可以称为太君。
杨的妻子是谁？史书上从来没有提到过“太君”。佘太君最早出现于元杂剧《晋城搜卷二十》。她从一开始就是一个艺术人物，而不是历史人物。但当时的故事安排强调“物有所值”，这一点从杨业的妻子被称为“太君”就可以看出来。迫害杨家一家，强拆清风楼的汉奸并非虚构的谢金吾的原型是北宋的谢德全，因为他曾被称为金吾街和谢金吾的老师。《从庆丰府偷情》反映了北宋开封府打扫房屋、修建关捷的史实。
当时北京的街道很窄，朝廷觉得开放大宋的形象是一种侮辱，于是任命谢德全负责街道扩建。“拆迁办主任”奉命行事，不偏不倚，拆了达官贵人的豪宅，赶走了小商贩。他冷酷无情，得罪了许多达官贵人。他们跑到皇帝那里，增加了他们的抱怨。皇帝也无能为力，打算停止扩建街道。听到这里，谢德全马上表达了自己的利益：“既然法院的命令已经下达，怎么可能轻易中止？现在干涉正常事务的都是有权有势的。他们就是不想租房子，房子也没什么大不了的。”皇帝和谢德全听了他的建议，放开了街规。虽然很有效，但是臭名昭著，被利益受损者诟病，甚至被安排在戏剧舞台上。就是在这个背景下转载的。在剧中，他成了奸臣王钦若的女婿。他爱钱如命，是个糊涂贪官。王钦若命令他拆除杨家的青峰楼。
谢德全是历史上的清官。他有做事的能力，喜欢设立有效的项目。当他发现官员违法时，他必须当面谴责他们。所到之处，法纪严肃，政治清明。记录了他的许多事迹。戏剧《谢金吾骗拆清风楼》在小说中暗含真理。这个故事是有原因的。这些人物是根据历史设计的。谢金吾不怕他的真名。当然，想要赞美的人不需要害怕。所以杨业的老婆很可能姓社。虽然史料中没有记载，但元杂剧中的佘太君绝不是虚的。但剧中的佘太君形象很弱，与一般家庭主妇不同。她没有主见，经常哭，这可能是杨野妻子的真实状态。后来那些惊天动地的故事，大概又是小说家以树代花的方式演变出来的另一个“折太君”。
北宋确实有败的名声
描述的是另一个傅太君，其事迹与传说中的杨业之妻颇为相似，但她是凤州刺史梅成的妻子。哲夫人足智多谋，帮助成立下战功。太平兴国七年，哲太君夫妇率部与契丹军激战，俘虏敌军数万人。他们抓住了我们契丹天德郡的使者魏泰。第二年，一万多契丹兵再次入侵，傅太君夫妇再次获胜，将他们赶出了数百里之外的北方。他们所向披靡，契丹军队也是出了名的怕再输。他们镇守丰州城35年，从未失败过，事迹可圈可点。景德初年，圣旨让王入京，他亲自接见了这位传说中的边防人物。不仅如此，哲的家人还被特别奖励享受边官待遇，每月给她5万元，这是莫大的荣誉。
2012年12月，王病逝后，将哲氏家族招入宫中，事关他们的家事和继承权。王的长子是王文恭，但王似乎并不喜欢这个儿子，因为他后来把王文恭的儿子作为养子，改名为，并指定他为自己的继承人。王死后，他在继承遗产方面遇到了麻烦。他的父亲王文恭对此事有自己的想法，法院对此事有说法。后来，宋真宗把哲的家人叫到北京商量，因为哲的家人也支持虞雯。朝廷跟随国王，安抚了文主，风波才平息。那时候，傅太君已经60岁了。仁宗天圣二年，王文玉去世。当时，她是安俊君和太君的侄子。为了边境安全，她又去了法院，得到了宋仁宗的批准。此时，她已经75岁了。
记载哲太君、杨业、杨是同时代人，其妻守边40余年，令契丹人闻风丧胆。哲太君的事迹相当丰富，其反辽、反朝活动与戏曲小说中的佘太君形象颇为相似。她的儿子虞雯和怀玉在杨家将有相似的名字。小说中的佘太君大概就是由王的妻子演变而来。
佘太君是什么时候存在的？自清代以来，证明佘太君存在的材料很多，但都不够有说服力。作为“阳门女侠”的核心人物，佘太君的形象令人动容。这个人物是艺术虚构还是真人？历史记载模糊不清。
清代史料中从未提及佘太君。在地方志中，明代成化《山西通志》只记载了杨家三代，而没有佘太君。直到清代，方志中才出现关于佘太君的记载。有人认为佘太君是杨之妻，误称“佘氏”为，甚至认为佘太君是北宋初年金氏之女。山西保德县柘窝村和陕西白鹿县佘家坡头村都有佘太君改姓的故事。佘太君原名“哲”。在漫长的战斗中，她觉得她的丈夫和儿子已经为国捐躯。为了发财，她把“者”字改成了“她”的谐音，寓意子孙满堂，她承受外患。
第一次推断佘太君是历史人物，始于清代。乾隆年间，《乾隆统一志》和《宝德府志》都被称为“佘太君墓”，位于州南四十里，柘窝村北。据《宝德府志字列女》，“杨业嫁周哲夫，名太君。他爹是林州刺史，也是火山祭。之后是代州刺史，离这里不远。因此，是否与此地有关？”其实《保德州志》也怀疑过这个记载，所以以质疑的口吻结尾，但后人断章取义，以证明佘太君的真实性。
清光绪十年间，《克兰府志》的更新沿袭了《宝德府志》的说法，有了新的发展，增加了佘太君为丈夫的冤屈求情的情节。《贤妻良母》说：“杨业的妻子嫁到了娘家，出道之初叫刘。她是北汉王朝的仆人.并娶了她的女儿。回到宋朝后，封他为杨。折民交，尝战功，封为杨。他所向披靡，后来死于陈家谷。潘美和王毅想掩盖罪行，被斥为死因。他们截住两个人，把他们从人群中赶走。”
在克朗州的这段记录中，史实和传说交织在一起。对杨继业的描述基本符合事实，但对佘太君为丈夫平反、潘美降职的描述更像是民间传说，与史实相去甚远。当时潘美被剥去了只有三个假官的衣服，依然是朝廷的宠儿。“为民除名”没有事实依据，是常识性错误。很明显，克拉州的记载并不完全基于可靠的史料，其中包含了一些故事和传说，所以很多人对其可信度有异议。
关于杨业妻子佘太君的资料太少了。和《保德州志》的出现，可以说填补了这方面的空白，所以虽然谬误很多，但被广泛引用。据地方志记载，清代有文史学者肯定《科兰州志》对折。毕元是乾隆二十五年的状元。他在《太君》年说，“的妻子、德的妻子、德的女儿也葬在一起，墓在保德洲村。”现代学者李次明也在《关中石头记》年说，他发现过庄太君的墓碑，但没有记载。其实，他们并没有看到墓碑或碑文，但这是根据听觉和地方志。
清人有关于哲人骑射的私人笔记。康吉田《岳世话》记载：“此寨传世，所以善骑，仆皆勇武，而敌则兵败，如王夫人亲自辅佐之君。”与佘太君韩世忠的妻子梁红玉相比，梁红玉是南宋人。如果真的有佘太君这样的人，那他应该活在北宋，拿自己的祖先和后代比较。
关于佘太君是否是真人的质疑从未停止。如果佘太君真的是宋初的历史人物，勇猛无敌，敢为丈夫伸冤，即使不包括正史，宋人的笔记也不能省略。恰恰相反，事情发生在清朝，离事发时的宋朝还很远，佘太君的事迹就进入了史料。这难道不是一件奇怪而不可思议的事情吗？
清代以来，证明佘太君存在的材料很多，但说服力不够。一些学者和地方史官不顾真伪，记录下传说，而后来的研究者则在这些记录的基础上进行论证，以假乱真，形成了一个论证的怪圈。
[/s2/]佘太君最早出现在元杂剧中。她从一开始就是一个艺术人物，而不是历史人物。
宋元史书和笔记中没有佘太君是杨业妻子的说法，但如果佘太君完全是虚构的，可能很多人在情感上是不会接受的，与史实不符。杨业必有妻子，也可称为太君。
太君是一个古老的头衔，表示对某一等级官员的妻子或母亲的尊敬。到了唐朝，官员到了一定的级别，他们的母亲就可以被称为太君。到了宋代，朝廷为了表示对大臣的优待，设立了“大臣之母”的称号，刺史以上官员的母亲被封为太君。杨是刺史以上的官员，他的母亲当然可以称为太君。
杨的妻子是谁？史书上从来没有提到过“太君”。佘太君最早出现于元杂剧《晋城搜卷二十》。她从一开始就是一个艺术人物，而不是历史人物。但当时的故事安排强调“物有所值”，这一点从杨业的妻子被称为“太君”就可以看出来。迫害杨家一家，强拆清风楼的汉奸并非虚构的谢金吾的原型是北宋的谢德全，因为他曾被称为金吾街和谢金吾的老师。《从庆丰府偷情》反映了北宋开封府打扫房屋、修建关捷的史实。
当时北京的街道很窄，朝廷觉得开放大宋的形象是一种侮辱，于是任命谢德全负责街道扩建。“拆迁办主任”奉命行事，不偏不倚，拆了达官贵人的豪宅，赶走了小商贩。他冷酷无情，得罪了许多达官贵人。他们跑到皇帝那里，增加了他们的抱怨。皇帝也无能为力，打算停止扩建街道。听到这里，谢德全马上表达了自己的利益：“既然法院的命令已经下达，怎么可能轻易中止？现在干涉正常事务的都是有权有势的。他们就是不想租房子，房子也没什么大不了的。”皇帝和谢德全听了他的建议，放开了街规。虽然很有效，但是臭名昭著，被利益受损者诟病，甚至被安排在戏剧舞台上。就是在这个背景下转载的。在剧中，他成了奸臣王钦若的女婿。他爱钱如命，是个糊涂贪官。王钦若命令他拆除杨家的青峰楼。
谢德全是历史上的清官。他有做事的能力，喜欢设立有效的项目。当他发现官员违法时，他必须当面谴责他们。所到之处，法纪严肃，政治清明。记录了他的许多事迹。戏剧《谢金吾骗拆清风楼》在小说中暗含真理。这个故事是有原因的。这些人物是根据历史设计的。谢金吾不怕他的真名。当然，想要赞美的人不需要害怕。所以杨业的老婆很可能姓社。虽然史料中没有记载，但元杂剧中的佘太君绝不是虚的。但剧中的佘太君形象很弱，与一般家庭主妇不同。她没有主见，经常哭，这可能是杨野妻子的真实状态。后来那些惊天动地的故事，大概又是小说家以树代花的方式演变出来的另一个“折太君”。
北宋确实有败的名声
描述的是另一个傅太君，其事迹与传说中的杨业之妻颇为相似，但她是凤州刺史梅成的妻子。哲夫人足智多谋，帮助成立下战功。太平兴国七年，哲太君夫妇率部与契丹军激战，俘虏敌军数万人。他们抓住了我们契丹天德郡的使者魏泰。第二年，一万多契丹兵再次入侵，傅太君夫妇再次获胜，将他们赶出了数百里之外的北方。他们所向披靡，契丹军队也是出了名的怕再输。他们镇守丰州城35年，从未失败过，事迹可圈可点。景德初年，圣旨让王入京，他亲自接见了这位传说中的边防人物。不仅如此，哲的家人还被特别奖励享受边官待遇，每月给她5万元，这是莫大的荣誉。
2012年12月，王病逝后，将哲氏家族招入宫中，事关他们的家事和继承权。王的长子是王文恭，但王似乎并不喜欢这个儿子，因为他后来把王文恭的儿子作为养子，改名为，并指定他为自己的继承人。王死后，他在继承遗产方面遇到了麻烦。他的父亲王文恭对此事有自己的想法，法院对此事有说法。后来，宋真宗把哲的家人叫到北京商量，因为哲的家人也支持虞雯。朝廷跟随国王，安抚了文主，风波才平息。那时候，傅太君已经60岁了。仁宗天圣二年，王文玉去世。当时，她是安俊君和太君的侄子。为了边境安全，她又去了法院，得到了宋仁宗的批准。此时，她已经75岁了。
记载哲太君、杨业、杨是同时代人，其妻守边40余年，令契丹人闻风丧胆。哲太君的事迹相当丰富，其反辽、反朝活动与戏曲小说中的佘太君形象颇为相似。她的儿子虞雯和怀玉在杨家将有相似的名字。小说中的佘太君大概就是由王的妻子演变而来。
