语文版七年级语文下册课文:《强项令》全解

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　　【第一部分：背景知识及相关背景】

　　一、字音及词义：

　　驻车叩马：拉住马车。驻，停留。叩，拉住，勒住。

　　大言数主之失：大声数说公主的过失。大言，大声说。数，列举罪状或过失。

　　格杀：打死。格，击打。

　　圣德中兴：圣明有德而复兴。

　　持之：强拉他。持，挟制。

　　谢主：向公主谢罪。谢，认错。

　　强使顿之：用强力使他叩头。

　　白衣：平民，百姓。

　　悉以斑诸吏：全部分发给各位差吏。

　　搏击：捕捉打击。

　　豪强：依仗权势欺人的权贵。

　　妻子对哭：妻子和儿女相对哭泣。

　　敝车一乘：一辆破车。

　　葬以大夫礼：按照葬大夫的礼节埋葬了他。

　　二、相关背景：

　　1、关于董宣

　　生卒年待考。东汉官吏。字少平。河南陈留县人。曾任北海相。任洛阳令时，遇湖阳公主（光武帝刘秀的姐姐）纵奴杀人案。董宣抓获人犯，处以死刑。公主诉于光武帝，光武帝大怒，欲杀董宣。董宣说：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎?”并欲以头撞柱自尽。光武帝认为董宣言之有理，免予处死，但要他给公主叩头谢罪。董宣不从，光武帝命人强使顿首，董宣两手据地，终不肯俯。光武帝只好不再追究。董宣因此获得“强项令”的美名。此事京师震惊，洛阳由此大治。年74而卒，皇帝遣使临视，唯见布被覆尸，有大麦数斛，敝车一乘，皇帝很伤感地说：“董宣廉洁，死乃知之。”葬以大夫礼。

　　2、关于作者

　　范晔字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。元嘉九年，范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。元嘉二十二年，当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时侯，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

　　在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称“三史“，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。

　　范晔《后汉书》的记述，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。

　　3、关于《后汉书》

　　《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。

　　《后汉书》的特点，除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的`笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。

　　《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。

　　《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

　　《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。

　　【第二部分：整体感悟】

　　一、谋篇立意

　　本文记叙了董宣秉公执法，“格杀” 公主家奴，并痛陈严格执法对治理天下的重要性，突出了他的不畏权贵、秉公执法的精神。

　　二、文章脉络

　　课文先写“董宣执法”的故事，后叙董宣去世后家中贫困的景况。

　　文章一共有两段，其中的第一段是重点内容。

　　第一段：重点记叙一件事，突出了董宣的不畏权贵、秉公执法的精神。

　　第二段：记叙董宣去世后家中贫困的景况，这是侧面表现董宣的廉洁奉公。

　　三、写作方法

　　⑴篇幅不长，但脉络清晰

　　事件的起因是：湖阳公主的家奴“白日杀人，因匿主家，吏不能得”。事情的发展是：董宣找准机会，“格杀”家奴，事件的高潮是：公主告状，董宣痛陈杀奴的理由；光武帝命董宣向公主谢罪，董宣宁死不从。事件的结局是：光武帝明白个是道理，重赏董宣。

　　⑵很注意主次协调，正面、侧面呼应，行文活泼，富于变化。

　　⑶关键句子的揣摩：

　　帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

　　这句话的意思是：光武帝命令小太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，（光武帝命令小太监）强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯低头。这句话写出了董宣的宁死不从，表现了他不畏权贵的精神。

　　四、参考译文

　　董宣，字少平，陈留圉地人。……后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了一个人，因为（家奴）藏匿在公主家，差吏不抓不住他。等到公主出行的时候，（公主）用家奴陪乘。董宣在夏门外的万寿亭等候他们，（董宣）拦住马车，边用刀在地上画，边大声数说公主的过失，大声喝斥着家奴让他下车，于是打死了（家奴）。公主立即回到皇宫，将这事告诉了皇帝。光武帝大怒，召见董宣，准备用鞭子打死董宣。董宣叩了个头，说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么呢？”董宣说：“陛下您因圣明有德而复兴，但放纵家奴杀死平民，您凭借什么来治理天下呢？我不需要您用鞭子打死我，我会自杀了断的。”当即用头撞击柱子，血流满面。光武帝命令太监强拉住他，让他向公主叩头谢罪，董宣不答应，（小太监）用强力使他叩头，董宣两只手撑在地上，始终不肯低头。董宣说：“皇帝您是平民百姓的时候，隐藏逃亡犯和死刑犯，差吏不敢上门（抓捕），您现在是天子，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“皇帝跟百姓不同。”因此命令：“硬脖子的县令退下！”赏赐三十万钱。董宣全部分发给各位差吏。从此捕捉打击依仗权势欺人的权贵，使他们都害怕得发抖。京师称之为“卧虎”。歌颂他说：“没人击鼓鸣冤的董少平。”

　　（董宣）任县令五年。七十四岁时，死于任上。皇帝派大臣前去察看，只看见用布裹着尸体，妻子儿女相对哭泣，（家中）只有几斛大麦，一辆破车。皇帝很伤心，说：“董宣廉洁，直到他死后才知道。”因为董宣曾经做过二千石的官，赏赐给他一条绿色丝带，按照葬大夫的礼节埋葬了他。

　　【第三部分：类文品读】

　　上①谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博②，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲③，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才④，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾不知以至其覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属⑤之师也。”（选自《资治通鉴》）

　　注：①上：皇上，指唐太宗李世民。②奥博：深奥，广博。③圣哲：指聪明才智超过常人。④俊才：美才。⑤吾属：我辈，我们。

　　1、《资治通鉴》是我国北宋史学家、文学家 编撰的一部具有较高史学价值和文学价值的 体通史。

　　2、这是一则很有名的对话，阐述了怎样吸取历史教训的问题。成语“ ”即由此演化而来。

　　3、解释下列句子中的词语：

　　⑴是尧、舜而非桀、纣（是： ）（非： ）

　　⑵炀帝恃其俊才（恃： ）

　　⑶犹当虚己以受人（受： ）

　　4、与“曾不自知”的“曾”意思相近的一项是（ ）

　　A、曾不能损魁父之丘

　　B、曾不若孀妻弱子

　　C、萧何曾作沛中吏

　　5、与“吾属之师也”的“师”意思相近的一项是（ ）

　　A、十年春，齐师伐我

　　B、师旷鼓琴

　　C、三人行，必有我师焉

　　D、诸生不师今而学古

　　6、翻译下列句子。

　　⑴人君虽圣哲，犹当虚己以受人。

　　⑵前事不远，吾属之师也。

　　（答案：1、司马光；编年 2、前事不忘，后事之师 3、⑴称赞；否定⑵依仗⑶接纳 4、B 5、D 6、⑴为人这君者，即使聪明才智超过常人，也还应当自我谦虚以接纳别人的意见。⑵记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。）

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