怎样才能解脱?
如何进行智慧解脱？
如何进行智慧解脱？
佛学:远离六道轮回，三世因果，所谓六道，称三善道，三恶道
地狱道，鬼道，畜生道乃三恶道．．天神道，人道，阿修罗道称为三善道，三世因果也就是所说的因果循环，前世的因，今生的果．．．佛祖是让我们脱离这些苦难，人在世间受的惩罚也许就是一次，而下了地狱那就是罚了又罚，永不至尽，如果念经行善，佛祖早日度你往升极乐，这就是所谓的解脱！
所以我们对六根不再执著、不再分别，内解脱了。外面的六尘也不再分别，也不再执著，离分别、执著，真的离了，放下了。但是跟一般人往来，往来还一样，随顺众生的执著而执著，随顺众生的分别而分别。你要不随顺，你就跟这些众生格格不入，就产生障碍，所以随缘，随缘就没有障碍。你说这是一枝笔，我随顺你，我也说这是一枝笔，冲突就没有。你执著这是一枝笔，我一定说这不是的，这不是笔，我们两个不就要打架，冲突就发生了；随顺，「恒顺众生，随喜功德」。
真正放下的人他懂得什么？不但笔这个名不可得，相也不可得。《金刚经》讲，「凡所有相，皆是虚妄」，这个相真的当体皆空，了不可得，这是真的，一点都不假。但是凡夫怎么会知道？我们现在大乘经读多了，虽然没有悟入，接近了，相似了，我们明白这个理。对事的看法慢慢在转变，知道所有一切现象「梦幻泡影」，事相有，体性无，体性是空寂的。性空，相有；理空，事有。但是性相不二，理事一如，它没有妨碍，理事无碍，性相无碍。这愈讲愈深，这才是事实真相。所以我们用，用中。中有没有？中也没有，你可不能分别有个中，执著有个中，那你就错了。所以在大乘法里常讲，「两边不着，中道不存」，两边离开了，你还执著个中道，你又有个执著，总是不能完全放下。所以清凉在此地跟我们讲，「根尘两亡，内外解脱」。内不再分别、执著根，内解脱；外不再执著六尘，外解脱了。内外都解脱，这是什么境界？法身菩萨的境界。但是这个地方经文不是讲法身菩萨，是讲诸佛如来，是讲的佛，最高的果位。
这八个字「即上句释下句」，上句是「根尘两亡」，下面是「内外解脱」，根尘两亡，内外才解脱，根跟尘没有完全放下，你内外都有烦恼缠缚。你看看我们现在，内受六根，眼耳鼻舌身这六根，里面还有五脏六腑，我们受他的拘束，不自在。饮食起居稍微不小心，哪个地方就出毛病，我们就要受痛苦了，这是你内没有解脱。外面一切人、一切事、一切物，看到之后生烦恼，你外没有解脱。外面的情形复杂，里面情形是也不简单！
要怎样才能解脱？清凉在此地跟我们说的好，「由契性空，故忘根尘」，这就是教给我们方法。所以你一定要知道真性，知道你的自性，自性空寂，「清净心中，一法不立」，这就相应。可是下面还有一句话，「清净心中，一法不舍」，「舍」、「立」统统离开，清净心才真正现前。在哪里？就在现前，就是整个的宇宙人生。千经万论，无量无边无数诸佛菩萨为一切众生讲经说法，就说这个，没有别的；千言万语，千经万论都是说这么一桩事情。你要是明了了，豁然大悟，一通一切通达，什么障碍都没有；一迷一切迷。这个事情不但做难，理解都难，都不容易，这是真的。
要看自己的人生态度了。还有对生活的看法，以及作息时间安排的合理
最悲哀的不是分离,而是分离后还忘不了对方...不管是喜欢一个人还是爱一个人，都是没有办法很快就能忘却的！毕竟人都是有血有肉有心的！没有人能真正做到无情！明知道自己做甚么他都不会回头，可还是会去做！我记得有部电视剧的台词是这么说的“有些时候有些事情我们明知道没有结果但还是会去做，只希望你对他的好他都记得，哪怕只有一点也好”这句台词我很喜欢.虽说放弃很难做到，但是还要尽全力去忘记！即使真的不能忘记他，也会从心理真心的祝福他能幸福！喜欢或爱一个人，不一定要和他在一起，只要他过的幸福，自己也会觉得知足的！时间能冲淡一切！我一直相信这句话！我相信终有一天，你会遇到可以比他更让你心动的人的！加油！不要去想那些开心和不开心的事，这样的话，你一辈子都无法忘记的！想想其他事，让自己在一件事上集中精神！慢慢的就会淡忘的！祝福你我~！
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。
如何进行智慧解脱？
每天早上起床后大声喊10遍（用力喊）：“这世界真美！”，此后每半小时喊一次。坚持1礼拜以后应该就见效了，以后心情抑郁的时候就喊喊
怎样才能快点从难过的事情中解脱出来?
答：3. 寻求支持：不要孤单面对困难。与他人分享你的困境和感受，寻求专业人士的支持，如心理咨询师或治疗师，他们可以为你提供指导和支持。4. 培养积极心态：尽管面临困难，尝试培养积极乐观的心态。关注问题的解决方案而不是困境本身，寻找积极的角度和意义，以及学习如何从困境中成长和学习。5. 设定目标和...
怎样才能帮她解脱痛苦?
答：方法就是：为她做超度。佛门中的超度仪式，就是借助佛菩萨的力量，去帮助亡者，令其减少一些痛苦，得到一些快乐幸福，或者，可以把她超度到善道（比如投人胎）中来。超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的亲人朋友立一块超度牌位。自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无...
厌世之后怎样才能解脱
答：念佛读经。或看看喜剧，爬爬山，晒晒太阳，和朋友喝喝茶谈天说地。好死不如赖活，人家残疾人都活得精彩，我们正常人为何不能好好活？有什么过不去的坎，又有什么是放不下的？生活就是修行，总归不可能事事如意，一帆风顺的，不是修行，而是享乐。什么是解脱，又何须解脱？解脱从来只在心。
如何修行解脱人生八苦
答：如何修行解脱人生八苦,佛说,每一个人都要经历八苦,只有经历过了八苦,身心才会得到解脱。而想要摆脱八苦,就需要人们去经历一些事情。那么大家知道如何修行解脱人生八苦?下面我带大家来了解一下吧! 如何修行解脱人生八苦1 佛法里常常说,这个世界上的一切都是假的,这个世界也是假的,我们一定要看破放下。可是在现实生活...
如何无痛的解脱自己?
答：心结是一种心病，它影响着我们对待事物的看法，变得无所适从，消极。心结如果不解开，无论选择何种方式都不能算是真正意义上的解脱。如果您感觉生活很压抑很难受很不开心，希望以下的方法能帮助到您：①安排自己一场单独的旅行，去看外面的世界，听听风听听雨，看 看海看看山，看看沿途，看看花草树木，...
怎样才能够解脱。。。
答：在生活中 没什么解脱不解脱的 关键是看你怎么去面对 和你是抱着什么心态去面对的 等到你自己想通了 自然也就解脱了 天下无不散之...你的生活除了爱情就什么都没了?年轻人,稳重点,以后还有几十年呢,这只是人生的一个小插曲而已,学会潇洒的生活,烦恼的时候去努力工作......
我要怎样才能解脱我的心???
答：时间是最好的良药，随着时间的推移，一切都不再如最初那么刻骨铭心，调整好心态，生命短暂，青春有限，你不会有太多的时间去等待去追忆去痛苦，平常心面对一切，你将会有更多的精力面对未来！.忘记是更为深刻的记忆。所以，不要刻意的去忘记，每个人都有自己的路程，路程中会出现各种各样的过客，每段...
傅雷认为怎样才能真正的解脱?
答：2、平静的对待人生的挫折和苦闷 挫折和苦闷是每个人都会遇到的，傅雷认为需要区分“小我”的苦闷和“大我”的苦闷，总的来说“小我”的苦闷是狭义的，对自己有害的，不容易解脱，而大我的苦闷有可能是有益的。什么叫苦闷呢？就是从一己之私出发的苦闷，这种苦闷是最伤人，害人害己。那么大我的苦闷...
讲一讲自感往日罪孽深重,积重难返,如何才能解脱?
答：从今天开始吃素念经，开始日行一善，这样就可以，减轻心里的罪孽。
如何解脱内心的痛苦
答：一、每天洗澡，把自己收拾干净得体。 要知道，要有个好心情肯定是从自己的形象开始，我们要改变旧有的思想认为不出门就可以不收拾。收拾自己也是一种爱自己的变现，哪怕你处于痛苦之中但是别忘了永远爱自己。而且，你会发现，当温热的水轻轻滑过你身体的时候，有一种被生活温柔以待的美好。 二、坚持...
