想提高写作能力,求几篇必背范文。

作者&投稿:桂农 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我想要提高自己的写作水平,需要背诵什么呢?求推荐~

  一、写作是先要有所积累的,看书是“积累”的一种方式,看什么书是因人而异、因时而异的.任何读物都有可能对你产生重大影响.因此,推荐你要尽可能看遍你能拿到的任何文章,并有针对性地写些读书笔记.
二、写作是一个厚积薄发的过程,是一项将积累释放于一时的过程.积累越深厚,释放就越精彩;积累越科学,释放就越有效.
三、因此我们说思想、知识和生活的积累是写作的源泉和基础.
它需要写作者具有以下能力:
1、发现、收集素材的能力;
2、阅读分析消化能力;
3、整理归纳能力;
4、资料编排、档案管理能力;
这里所谓“能力”实际上就是掌握了某种技巧、方法并能灵活运用之.
因此,找到并掌握适合于自己的方法,是问题的关键.
四、首先要知道写作过程的四大部分:
1.聚材分析
2.创意运思
3.构篇撰写
4.编排腾清
每部分都有相应的不同方法和技巧.
其次要知道自己在写作过程的哪部分存在不足.这是最难的.“人贵有自知之明”说的就是这个道理.
第三要选择适合自己特点的写作方法.通常写作能力不足源于写作方法不对.
第四要选择必要的写作工具.“工欲善其事,必先利其器”.要根据自己的不足选择相应的工具加以祢补,可大大提高你的写作能力.
五、推荐《AHAH计算机辅助写作系统》.它是我所知道的唯一一款以提供科学写作方法为主的写作软件.号称融入了多位写作专家的智慧和研究成果.它不但兼有以提供写作资源为主的软件的全部功能,还提供了很多很有特点的工具.用户自己可以在此基础上进行充分地发挥和再创造,可越来越完善越来越适合自己.不妨试试.

可以,绝对可以。
在基础阶段坚决要多背范文,你能做到每天一篇很不错,应该继续保持,其实遗忘是很正常的,再聪明的人的记忆也存在遗忘规律,所以不必担心因为背了又忘而放弃背诵,只要能时常复习以往背过的就好了。坚持下去你会发现要背下一篇文章越来越容易。其实背诵的结果是让你语感增强,这对外语学习是很有帮助的,即便你以前背过的一些东西忘了,但是日积月累后无形之中你的语言能力已经得到了大幅的提高。你背得多了大脑里面有许多有用的句型了,脑子里面有货了,在写作中可以套用许多类似背过的句型,要用上自然是信手拈来。
我们上学时学语文学习自己的母语尚且要求背诵,更何况学一门刚开始什么都不会用的外语。
在开始阶段不要光联系写日记,最好是在有老师改错的前提下练习。因为开始阶段基础不扎实,会犯很多中式英语想当然的错,如果光写而不改会让你强化错误记忆,以后就很难纠正了。

新材料作文训练及范文点评

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了,夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天,忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,个个脸上都显出追慕惋惜的神色,几乎要痛哭了。一个叹气道:“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来,答道:“不,决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。

一个人说:“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。”

另一个人说:“不然。应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——”

另一个人说:“我表示同意A君的话,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。因为——”

其余的人说:“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”

他们各举了许多理由,互相辨论着,还引了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,还没有停止;甚至于因为意见不合,互相谩骂……而且扭打了。

荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

构思提示:新材料作文可以提炼的角度较多,更容易离题。首先要抓关键句,其次要“以果溯因”。从“花园照旧荒芜着”的原因是什么?去找突破口,就能找到材料的主旨。

切合题意:

“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊漾鱼,不如退而结网”等

符合题意或基本符合题意:

“求同存异” “协调”“团结” “合作”

偏离题意:

“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。

例文1

行胜于言

谷山川

轻轻翻开《史记》,历史的年轮旋转着重现在我眼前,帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒,而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘,那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”几百年前,大诗人陆游已经悟透了这个道理,行胜于言,每个人的成功不是说出来的,更不是在纸上写出来的,豪言壮志并不重要,重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动,去为这个目标而奋斗。苏轼说过,古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功,不去行动怎么会扬志,一肚空话,一腔热血,一纸滥语,又有何用。

荀子曾经感慨说:“道虽迩,不行不至,事虽小不为不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢?“临渊羡鱼,不如退而结网”,鱼虽美丽动人,空看绝不会有所收获,梦想虽辉煌灿烂,大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大,一次宴会上,女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家,为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志,而是转而反问她:“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢?”女儿支吾的说不出来,巴菲特顿而大怒,吼道:“离开餐桌,回到你卧室去反思一下自己,记住,当你什么都没做的时候,不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做,而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说:“想成功,一是要保持沉默,二是要马上行动,三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗?

声大而无理,浪高则无害。就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样,我们做人做事必须注意自己的言行,用行动说明事实,南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会,已不是“理屈词穷”的时代,而是“理屈词无穷”的纷杂时,说服一个人,甚至说服一个社会,用行动去完成自己要说的,像巴菲特那样傲视万物。

行胜于言,万物于行中运转,社会于行中发展,人生于行中辉煌。

例文2

行动胜于空谈

克雷洛夫说过:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。”

面对人生旅途中的急流,似乎每个人都会表现得无所畏惧,喊出几句惊天动地的豪言壮语,而真正敢涉足于湍湍急流的人,却为数不多。正如花园中的几个人,面对着荒芜萧条的花园,都会大发议论,空谈一番。结果,话说了一火车,事却没做成一件。

话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。

少空谈,多做事,能实干,能行动,是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过:“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。”其实,何止是科学之道,做人之道更是如此。脚踏实地做事,谨慎认真为人,这体现的是一个人的实干精神,求实态度。

杂交水稻之父,面对着盛大的声誉,依旧保持着自己踏踏实实的实干作风,行走于田垄之间,埋头于稻浪之中。他的实干精神,让人心生敬佩。古文学家季漾林,十年如一日,潜心研究,亲身考察,从不空谈,他的严谨作风,吹拂世人,让人钦佩不已。

只有实干,只有付诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明一切,通过实干实现目标,也终将碌碌无为,一无所获。

志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克,笔耕不辍,努力创作,辛苦耕耘,用行动实现了自己的梦想,收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛•帕格尼尼,十年如一日,坚持锻炼,用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界,大凡有成就者,无一不是脚踏实地,努力奋斗,用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家,却湮没在历史的风沙中,被人淡忘。

在当今的社会,我们学生只有具备实干、务实的素质,努力去学习,才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做,才能真正的造福于人民,奉献于社会。只有行动,实干,我们的社会才会蒸蒸日上,不断进步。

古人言:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学。”现在我说:“终日而言矣,不如须臾之所为。”行动起来吧,朋友,抛弃那些大道理,用我们的行动创造光明的未来。因为,行动,胜于空谈。

评语:本文开篇显采,精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述,有理有据,透彻有力。语言精炼,善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿,文采斐然。

字数:895

例文3

行胜于言

西安中学高三(文)

鹰选择了飞翔的努力,收获的是翔于云端的非凡;蝉选择了“知了”的自得,收获的事栖于枝梢的平庸。

当仲永年少即锋芒毕露时,可曾想过日后的泯然众人?当赵括临阵夸夸其谈时,可曾想过战时的身死人手?当马谡军帐中信誓旦旦时,可曾想过败逃时的两泪涟涟?

于是那一次次言与行的本末倒置,定格了历史的曲线。

其实,言与行的辩证,正如同水与桶的关系:空气如言行如水,而只有当桶中的水愈来愈多时,桶才会变重。仲永、赵括、马谡,哪一个不是质地优良的“桶”呢?只可惜不装水的桶如不能跑的车一样,于历史的实在性而言毫无用处,倘如真的非要说出些价值,那也只有将他们陈放于史书的博物馆中,供后来者引而鉴之了。

于是有人便言:沉默是金。于是鲁迅先生也说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”然而,这于我看来,沉默与沉默之间,却是有着质的区别。

并不是所有的沉默都是金子,也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面,有着截然不同的两个世界。

当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时,当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时,中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服,而是蕴含着“行”的沉默。当然,也只有这样的沉默,才能孕育出爆发。

于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默,预示了灭亡的沉默。

所以,“行”的作用便显而易见,即便是沉默,若内蕴着“行”的苗芽,也会指向成功。

当然,行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船,言便是风。风既能助船破浪,也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地,言便是雨。雨既能滋润大地,也能引发洪涝水淹千里。所以,“行”固然重要,但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。

当小鹰选择了翔于云端的非凡,它就要付诸努力,因为行胜于言;当知了选择了自鸣的得意,它便注定了平庸,因为行胜于言。那么。你的选择,鹰还是蝉?

[评语]:

一篇好文章的特点不外乎结构精当,选材恰当,用语精彩。这篇文章在结构上给人干练清新的感觉。文章开篇就用一组对比表明“行胜于言”——鹰付出努力,选择行动,所以鹰击长空;蝉终日嘶鸣,选择言语,所以蝉居平庸。然后由物及人,选择仲永、赵括、马谡这几个大家耳熟能详的人物,以比喻论证的方式阐明沉默可能是金。再下来,作者质疑并用鸦片战争为例点明“彻底沉默了的沉默,预示了灭亡的沉默”。接着作者进一步阐明“‘行’固然重要,但没有“言”指导的‘行’却将是一个更大的谎言”。作者在文末又用鹰和蝉的例子再次重申“行胜于言”这个中心论点。文章首尾照应,一气呵成。语言整散结合,读起来琅琅上口。

歌德的叙事谣曲中有这样一个故事:耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的
马蹄铁,耶稣就让彼得捡起来,不料彼得懒得弯腰,假装没听见。耶稣没说什么,自己弯腰捡起了马蹄铁,又用它在铁匠铺那儿换了三文钱,并用这些钱买了18颗樱桃。出了城,师徒继续赶路,二人经过了茫茫荒野。耶稣猜到彼得一定会很渴,就让藏在袖子里的樱桃悄悄的掉出一粒,彼得一见,赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈的弯了18次腰。于是耶稣就笑着对彼得说:“要是你刚才弯一次腰,那就不会没完没了地弯那么多次了。小事不干,将在更小的事上受操劳。”
例如有这样一则作文材料:
1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪
所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者说,是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢?”学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”
这种方法适用于是非型材料,这类材料作者不摆明自己的观点,也没有明确的倾向,需要我们分析其中是非曲直,拿出主见。一般说这类作文不求结论的一致性,仁者见仁,智者见智,言之成理即可。如有这样一则材料:
某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定,新厂长想通过下棋测试性格确定一个人,与大黄下,大黄稳扎稳打,出手老练,三局都握手言和,与小黄下,小黄猛打猛杀,咄咄逼人,既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”,前两局直杀得厂长无还手之力,第三局宣称一定要赢厂长,不料只下了个平局,小黄不肯罢休,拽住厂长再干,厂长不干了,因为他已物色好车间主任了。
观点提炼:给材料议论文的基本思路是:
乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱呀!”
乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利),盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?从原因入手,可立意为:盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊!”分析原因立意。为什么小孩觉得乌鸦也很可爱呢?因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉!从此处立意,更容易写出新意。
2.从抓住材料的关键入手。
有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句,抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。如:
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:“你哪一个球踢得最好?”他回答说:“下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答:“下一个!”
读这则材料,就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景,要抓住最关键的句子“下一个!”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就更表现了他的永远进取,奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

3.从辨明关系入手。
辩证唯物主义告诉我们,任何事物是相互联系的。阅读材料时,如果善于分析材料中诸事物的关系,即可找到立意的依据。事物的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)。辨明这些关系,有利于立意构思作文。
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿有奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。可见生于忧患,死于安乐。
再看一则材料:有人做了这样一个试验:用铁链拴住一只狗,不一会儿,狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中,99个都完好,只有1个锈坏了,结果整条铁链连狗都拴不住。
材料中的1个环扣和其他99个环扣之间,也是依存关系。据此,我们可立意为:小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺;千里之堤,溃于蚁穴。就此立意即可。

4.从材料的情感倾向入手。
有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出情感倾向,此时,可从材料的情感倾向入手来审题立意。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向,立意为:坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。
总之,根据材料写作文,审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。不能另搞一套。上面的几中方法不是孤立运用,而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择构思作文。

生存之道

不知不觉,岁月已在恍惚间匆匆而过,好象没有留下什么,也许不值得遗忘什么,不值得留下什么。抬头片刻,看到的是迷雾,看不到明天的曙光,不是我消极,不是我低沉,而是敢于正视自己,敢于面对自己的徒劳之果。

每个人都有自己的达摩,有自己的生存之道。而我要的不是生存之道,而是生活之道。当别人在为生存而奋斗时,我宁愿去做一个流浪的异客,好好的享受别人嗤之以鼻的窘迫之旅;当别人在谈论怎么样才能取得更多的财富时,我宁愿眯眼睡觉,好好享受睡眠的乐趣;当别人带着甜美的梦酣睡的片刻,我宁愿选择孤独长夜,一个人失眠。在社会的标准上,我好象是个大脑短路,神经错综的人,但我自己最清楚自己,清楚自己想要什么,试问:有多少人清楚自己呢?又有多少人知道自己在干什么?也许很多年之后,你会发现,你除了吃喝玩乐,拼命赚钱以外,你什么也没有,一生空空依然...........

我,真的是属于我一个人的,或许以前不是,但是现在是,未来也是,都是属于我自己的。不是个人主义,而是活的自己,活的自由,有自己的思想,有自己追求理想,享受生活的权利,既然我们拥有这个权利,何不利用一番?有的时候,我们在想,我没有经济基础,没有独立的基础,没有离开漂泊的勇气,更没有流浪的权利,因为我们太多的顾忌,有太多的留恋。这也许只是给自己逃避寻找一个合理的借口吧。井底之蛙尚有睁眼看世界的视野和见解,为什么我们不能呢?

空谈这些可能真的会招致舆论的驳斥,即使这样,我依然;我依然敢于写自己的想法,敢于道出自己别树一帜的见解,只为了,圆自己的梦。

空谈理论,不讲实际;就是行而上学主义。只讲实际,脱离理论;就是务实主义。要想做到二者的结合,那是难上加难,难于上青天!道难亦难,道易未必易。自己的路自己走,一个人只有有了自己的思想,才会有切合实际的行动。如果在别人的思想指导下寻求安逸的生活,那不如直接复制别人行进的路线,步步跟随,只怕结果你到了不属于自己的地方,漠然回首,泪泪呐喊,愧对自己,愧对人生,长恨青天,郁闷终身。

挺胸而立
“挺胸”是什么?是昂首自立,洁身自好,不与世俗同流合污么?是铮铮铁骨,宁死不屈,舍生而取义么?是飘逸洒脱,张扬个性,不谄媚权贵么?历史上多少名人志士,用他们的行为乃至生命,向我们一次又一次的诠释了“挺胸”一词的含义……

林逋

“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”

他是爱梅的。茅屋陋舍,香暗白鹤隐身其间的,便是他——和靖先生。是人多赞叹陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸情怀,但又有多少人记住这位“梅妻鹤子”的和靖先生呢?或许这是他的成功吧。

官场的勾心斗角,世俗的混乱纷杂,是他所厌恶的。他又怎愿奴颜屈膝,为五斗米折腰?“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”极目望去,也只有陶潜与他息息相通吧。

于是,他挺胸而立,飘然循去。

文天祥

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

山河破碎,分雨飘摇。大宋的气数已尽了!即使赤胆忠心,他也不得不如此叹息。多年的抗金救国,一次次的失败,更是让他万分凄凉。他一介书生,又怎能挽回大局?

“文丞相一片忠心,日月可鉴。您已经尽忠了,不如转投大元。我国定然不会亏待您的。”想到敌将劝降的话,他心中怒火腾腾。即是明知必死,又怎能叛国投敌!

于是,他挺胸而立,从容就义。

李白

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

身处蜀地,他的心却在长安。蜀道难,难于上青天。可是,又怎能比得上他的仕途波折。得入翰林,本以为可以大展才华,一施抱负,却只得日日为帝王粉饰太平,这又怎能是他所愿?

他是不羁的,大醉面君,让高力士脱靴,即使弃官还乡,他又怎能个愿意再做“借问汉宫谁得似?可怜新燕倚新妆”的诗呢?

于是,他挺胸而立,悠游山水。

挺胸是一种姿态,但更多的是精神,是气概,是我们对人生的信念!

楼主在问题中竟能用上“悲剧”,说明并不是无可救药。另外像你所说的“写作的时候词空,语无伦次甚至走题,一般字数要求八百字的作文,我写到三四百字的时候脑袋就一片空白了”这个问题,应该是课外书看得少了。不过倒不必要背范文,难道你写作时能直接抄上去?多看课外书吧,你爱看什么就看什么,千万不要强迫自己。我弟弟天天看《老夫子》,还积累了不少成语。。。
我给楼主一个建议,你看一本书从头开始看,如果看了5分钟还不能吸引你,这本书就应该丢垃圾桶了。
希望能帮到您!

兄弟喜欢看小说不?
个人觉得写作文不需要背,作文这玩意其实就是有感而发。
不过现在中国社会的人都很假,所以一些比较俗的口水语句还是要记住的。
多看看写景的文章吧,小说其实是很有帮助的当然不是内些个什么H小说- -
一些小说包括网游类的。都可以帮助你提高写作水平。

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